Шри Рудраштакам
Восемь Строф Могущественному и Милостивому Шиве (Тулсидас)
Это короткий, но очень мощный гимн из восьми строф, в котором поэт Тулсидас с глубоким благоговением перечисляет и прославляет величественные и милосердные качества бога Шивы: его всепроникающую сущность, необычный облик (с луной на голове, змеёй на шее, трезубцем в руке) и его способность даровать покой и освобождение от страданий. Завершается гимн смиренной просьбой о защите и обещанием, что те, кто с верой читает эти стихи, обретут благосклонность Шивы.
Стихи
Поклоняюсь Владыке, Господу Ишане, воплощению освобождения, Вездесущему, Всепроникающему, сущности Брахмана и Вед. Его, изначального, лишённого качеств, неизменного, свободного от желаний, — Его, сияющего как пространство сознания, обитель небес, — я почитаю.
Стих 1
Бесформенного, корень священного Ом, четвёртое состояние бытия, превысшего знания и неведения, Владыку гор, грозного, сокрушителя великой смерти, милостивого, вместилище всех добродетелей, преодолевшего мир — Ему я кланяюсь.
Стих 2
Подобного снежной горе, светлого и глубокого, чьё тело сияет красотой миллионов богов любви, с блистающей Гангой, струящейся из венца, с юным месяцем на челе и змеями на шее —
Стих 3
С движущимися серьгами, с очами широкими и прекрасными, с ликом безмятежным, с синею шеей, милосердного, облачённого в шкуру льва, носящего гирлянду черепов, — возлюбленного Шанкару, владыку всего, я почитаю.
Стих 4
Могучего, возвышенного, дерзновенного, верховного Владыку, неделимого, нерождённого, сияющего как мириады солнц, держащего трезубец, исторгающий с корнем тройственное страдание, — супруга Бхавани, постигаемого сердцем, — я почитаю.
Стих 5
Превосходящего все искусства, благостного, разрушителя миров в конце времён, всегда дарующего радость праведным, губителя трёх городов, рассеивающего тьму заблуждений и дарующего блаженство сознания, — яви милость, яви милость, Владыка, враг Камы!
Стих 6
Доколе люди не почитают лотосных стоп Владыки Умы — ни в этом мире, ни в ином не обретут они счастья, покоя и уничтожения страданий. Яви милость, Владыка, обитель всех существ!
Стих 7
Не ведаю я ни йоги, ни джапы, ни поклонения — лишь Тебе, о Шамбху, всегда и во всём я кланяюсь. Меня, томимого скорбями рождения, старости и смерти, — спаси, Владыка, защити меня, о Иша, о Шамбху!
Стих 8
Это восьмистишие Рудры, изречённое брахманом для услады Хары, — кто с верою читает его, тому Шамбху являет Свою милость.
Стих 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Предыстория
Этот текст – «Шри-Рудраштакам» (Восьмистишие Рудре), составленное на санскрите великим поэтом-святым Тулсидасом (XVI век), автором знаменитой «Рамачаритаманаса» («Океана деяний Рамы»). Данное восхваление обращено к божеству Шиве (также известному как Рудра, Шамбху, Махадев) – одному из главных богов индуизма, олицетворяющему одновременно разрушение и милость. Традиционно этот гимн читают или поют во время особых ритуалов (пуджи) в честь Шивы, особенно по понедельникам (считающимся днём Шивы), а также в месяц Шраван (июль-август) и в праздник Махашиваратри. Текст состоит из восьми строф (отсюда «аштакам»), после которых следует заключительный стих о силе его чтения.
Об этом Тексте
Автор: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
Знаете ли вы?
Автор
«Рудраштакам» приписывается Тулсидасу (ок. 1532–1623) — величайшему поэту-бхакту Северной Индии, автору «Рамачаритманаса», народного пересказа «Рамаяны» на языке авадхи. Этот гимн — редкий пример его санскритского творчества: почти всё наследие поэта написано на живом разговорном языке, а не на классическом санскрите.
Название и структура
«Рудраштакам» значит «восемь строф Рудре»: Рудра («Ревущий») — древнейшее ведийское имя Шивы. Гимн состоит из восьми строф, за которыми следует девятая — «плод чтения» (фала-шрути): кто с верой повторяет эти строфы, того Шива милует.
Два образа Шивы
Гимн соединяет несовместимое: Шива — бесформенный Абсолют, «вне качеств», «вне трёх гун», «четвёртое состояние» сознания — и одновременно прекрасный юноша с Гангой в волосах, полумесяцем на лбу и змеёй на шее. Это ключевая идея индуизма: высшая реальность и запредельна, и доступна любящему взору.
Эпитеты-загадки
Строфы перечисляют грозные имена Шивы: «Махакалакала» — «время самого Времени», победитель смерти; «Пурари» — разрушитель трёх городов-крепостей демонов; «Манматхари» — враг Камы, бога любви, сожжённого третьим глазом Шивы. Трезубец Шивы «выкорчёвывает три» — три вида страданий: телесные, посланные судьбой и причинённые другими существами.
Седьмая строфа — сердце гимна
Пока человек не поклонится лотосным стопам супруга Умы (Парвати), он не обретёт ни счастья, ни покоя, ни прекращения страданий. Это сжатая формула философии бхакти: освобождение даёт не знание и не ритуал, а любовная преданность Богу.
Легенда и смирение
По преданию, гимн сложен в минуту отчаяния: жена Тулсидаса ушла к родителям, и поэт в безумной тоске бросился за ней через разлившуюся реку. Её упрёк — «если бы ты так же любил Раму, ты был бы свободен» — перевернул его жизнь. В храме Шивы в Читракуте он излил боль в этих строфах, а восьмая строфа — его признание: «Я не знаю ни йоги, ни джапы, ни пуджи — я лишь склоняюсь перед тобой, Шамбху».
Shiva
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях