Омкарешвара Махатмья (Слава Омкарешваре)
Это фрагмент из шиваитского текста, в котором Шива объясняет Парвати святость Омкарешвары и приводит историю о том, как его ганы наказали богов, пытавшихся войти туда без дозволения.
Стихи
О величии Господа Омкары. Парвати сказала: О Махадэва, о великий океан блаженства и милосердия! Я услышала высочайшее повествование о Гане Махакалы.
Стих 1
Что ещё за святое место, о Великий Владыка, может даровать столько радости? Ты — Господь всех святынь, о Шамбху, прошу, укажи мне самое возвышенное из них.
Стих 2
Господь ответил: О лотосоликая, есть одно высочайшее святое место, чистое, именуемое Омкара, которое уничтожает скверну Кали-юги.
Стих 3
Там постоянно обитают тысячи лучших последователей Шивы. Все они непрерывно совершают поклонение Моему лингаму.
Стих 4
Они всегда умиротворены, владеют собой, обуздали чувства; их тела украшены превосходными чётками рудракша, а ум сосредоточен на лике Господа с третьим оком.
Стих 5
Там протекает величайшая из рек, чьи волны сливаются с лингамом; это Нармада, всегда дарующая блаженство — в омовении, в питье, в погружении.
Стих 6
Она сокрушает полчища грехов, прохладна, как попутный ветер; там же, о чистоликая, есть превосходное озеро, называемое Омкара.
Стих 7
От одного созерцания этого озера человек навечно поселяется в Моей обители; а от того, кто пьёт его воду, в сердце является лингам.
Стих 8
Чистые души пьют прохладную воду этого озера ради освобождения; а предки, ублаготворённые этой водой, обретают полное удовлетворение.
Стих 9
Для вечной охраны этого озера Мною поставлены ганы, начиная с Кундадхары; в руках их — трезубцы и молоты.
Стих 10
Облачённые в шкуру царя слонов, могучие, как царь зверей, они способны сразить даже повелителя небесных слонов, ибо телом они подобны небесным горам.
Стих 11
Все, держащие луки и стрелы, с головами, украшенными спутанными волосами, с телами, осыпанными священным пеплом посредством мантр, начинающихся с «Агни».
Стих 12
Все ганы, громогласные в битве, с могучими телами. Однажды, не получив дозволения, тот, опьяненный гордыней, приблизился к этим ганам.
Стих 13
Окруженный апсарами, владыка марутов, надменный, взойдя на того царя облаков, чтобы играть в водах Нармады.
Стих 14
Он поспешно прибыл вместе с Шачи к Шиве в то время. Тогда предводители ганов, все преисполненные гнева, напали на него.
Стих 15
Низвергнув в океан владыку богов вместе с его слоном и с Шачи, они тогда пронзили богов, вместе с Варуной, ветрами и огнем.
Стих 16
Другие (приближённые Шивы) своими острыми мечами, стрелами и булавами пронзили богов вместе с их ездовыми животными, оружием и украшениями.
Стих 17
Тогда Ганешвары в мгновение ока сделали богов лишёнными колесниц, истекающими кровью, спотыкающимися, разбегающимися в страхе, с распущенными волосами.
Стих 18
Апсары, с распущенными волосами, рыдая, восклицая: «Увы! Увы!», их одежды намокли от струящейся крови.
Стих 19
Так же все боги во главе с Индрой, дрожа от страха, пришли к прибежищу — тому Омкаре, тому лингаму, Господу.
Стих 20
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Предыстория
Этот текст происходит из «Шиварахасьи» — произведения, которое входит в более широкую традицию шиваитских Пуран. Он представляет собой диалог между Шивой и Парвати, где Шива описывает величие (махатмью) святыни Омкарешвара на берегу реки Нармада. Традиционно этот отрывок читается или поётся во время паломничества к одному из двенадцати джьотирлингам, а также в рамках почитания Шивы. В нём также рассказывается история о том, как ганы (небесные слуги) Шивы защитили это место от гордых богов.
Знаете ли вы?
Источник текста
«Омкарешвара-махатмья» входит в «Шива-рахасья» — одно из важных пуранических произведений, посвящённых тайному учению Шивы. Это диалог между Шивой и Парвати, где Шива описывает величие одного из двенадцати джьотирлингов — Омкарешвары.
Расположение и река Нармада
Джьотирлинг Омкарешвара находится на острове Мандхата в реке Нармада (современный штат Мадхья-Прадеш). В тексте Нармада названа «Шармада» — «дарующая радость», и говорится, что её волны, омывающие лингам, смывают все грехи.
Священный пруд (кунда)
В центре повествования — пруд Омкара, омовение в котором или даже простое созерцание дарует вечное пребывание в мире Шивы. Вкушение воды из этого пруда, как сказано, «рождает лингам в сердце» — то есть пробуждает глубокое почитание Шивы.
Ганы-хранители
Шива рассказывает, что для защиты этого пруда он поставил могучих ганов (спутников Шивы) во главе с Кундадхарой. Они вооружены трезубцами и молотами, одеты в слоновью шкуру, посыпаны пеплом с мантрой «Агни» и обладают такой силой, что могут сокрушить даже Индру.
Эпизод с Индрой
Однажды царь богов Индра, возгордившись, прибыл с апсарами и супругой Шачи, чтобы развлечься в водах Нармады. Ганы, разгневанные его дерзостью, напали на всех богов, ранили их стрелами и молотами, сбросили Индру со слона (Айраваты), и те в панике бежали к лингаму Омкарешвары как к единственному убежищу.
Shiva
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях