Omkareshwara Mahatmyam
Esta passagem do texto sagrado Shiva Rahasya apresenta um diálogo entre o Deus Shiva e sua consorte Parvati, no qual Shiva descreve a glória e os méritos espirituais do sagrado local de Omkareshwara, um dos doze Jyotirlingas, situado às margens do rio Narmada.
Versos
A Glória de Omkāreśvara. Ó Mahādeva, oceano do néctar da imensa bem-aventurança e compaixão! Ouvi a excelsa narrativa do servo de Mahākāla.
Verso 1
Ó Maheśvara, que outro lugar sagrado existe tão aprazível? Tu és o senhor de todos os lugares sagrados, ó Śambhu; dignas-Te de nos revelar o mais excelso.
Verso 2
Ó face de lótus desabrochado, existe um lugar sagrado sumamente excelente, imaculado, chamado Oṃkāra, que destrói as impurezas da Era de Kali.
Verso 3
Ali, perpetuamente, habitam milhares de excelsos devotos de Śiva. Todos eles, a cada instante, realizam a adoração do meu Liṅga.
Verso 4
Sempre resplandecentes, serenos, disciplinados, com os sentidos subjugados, ornados com os melhores colares de rudrākṣa, com a mente fixa no olho frontal de Śiva.
Verso 5
Ali está a rainha dos rios, a Narmadā, cujas ondas tocam o Liṅga e que concede perene bem-aventurança por meio do banho, da bebida e da imersão.
Verso 6
Ó de sorriso límpido, ali existe um tanque superior, chamado Oṃkāra, rico em desfazer as torrentes e multidões de pecados, extremamente fresco e arejado.
Verso 7
Pela simples visão desse tanque, obtém-se longa morada no meu mundo. Pela ingestão da água desse tanque, o Liṅga nasce no coração.
Verso 8
Os seres vivos bebem a água fresca desse tanque para alcançar a libertação. Os antepassados, obsequiados com a água desse tanque, alcançam plena satisfação.
Verso 9
Para a perene proteção desse tanque, por mim foram estabelecidos os gaṇas, a começar por Kuṇḍadhāra, com tridentes e maças nas mãos.
Verso 10
Vestidos com a pele do rei dos elefantes, com a bravura do rei das feras, eles poderiam aniquilar até os senhores dos macacos; seus corpos eram semelhantes ao rei das montanhas.
Verso 11
Todos tinham arcos e flechas nas mãos, cabeças ornadas com jatas, e os corpos empoados de cinza sagrada com mantras como “Agni”.
Verso 12
Todos os gaṇas eram clamorosos no combate e de corpos volumosos. Certa vez, um ser inebriado de orgulho, sem obter a permissão daqueles gaṇas…
Verso 13
Rodeado pelas apsarases, o altivo senhor dos Maruts, montado no rei dos elefantes, para deleitar-se nas águas da Narmadā…
Verso 14
Naquele instante, apressado, com Śacī, ó Śivā, ele chegou. Então, todos os chefes dos gaṇas, em extrema ira, investiram contra ele.
Verso 15
Fizeram cair no oceano, juntamente com o elefante, o senhor dos deuses, e com Śacī. Em seguida, dilaceraram os deuses, incluindo Varuṇa, os Maruts e os Agnis.
Verso 16
Outros, com o fio das melhores espadas, com setas de pontas agudíssimas e com clavas, fenderam-nos, juntamente com suas montarias, armas e ornamentos.
Verso 17
Num instante, os senhores dos gaṇas fizeram os deuses perderem as montarias, escorrendo sangue, vacilantes nos passos, fugindo em todas as direções, com os cabelos soltos.
Verso 18
Aquelas apsarases, dispersas, choravam, com os cabelos soltos, bradando “Hāhā, ai de nós!”, com as vestes encharcadas de sangue a escorrer.
Verso 19
Assim, todas as hostes de deuses, começando por Indra, tremendo de medo, buscaram refúgio naquele Oṃkāra, naquele Liṅga, o Senhor.
Verso 20
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Contexto
Estes versos pertencem ao Onkareshvara Mahatmyam, uma seção do texto conhecido como Shiva Rahasya, parte da vasta literatura purânica dedicada ao Senhor Shiva. Tradicionalmente, esta parte é recitada ou estudada pelos devotos para obter bênçãos e compreender a santidade do Jyotirlinga de Omkareshwara. O texto narra a história da proteção divina do local pelos Ganas (servos de Shiva) e a importância do banho nas águas do rio Narmada e do tanque sagrado (kund) associado ao linga.
Você sabia?
Diálogo divino
O texto faz parte do Shiva Rahasya, uma obra que narra conversas entre Shiva e Pārvatī. Aqui, Pārvatī pergunta a Shiva qual é o melhor local de peregrinação, e ele revela o poder do jyotirlinga (linga de luz) de Omkareshwara, situado às margens do rio Narmada.
O rio Narmada e o tanque sagrado
Shiva descreve o Narmada como a melhor dos rios, cujas ondas tocam o linga. O tanque (kuṇḍa) de Omkareshwara é tão poderoso que apenas vê-lo garante morada no mundo de Shiva (śloka 7–9). Beber de sua água faz brotar um linga no coração do devoto, e oferecê-la aos antepassados os satisfaz.
Os guardiões ferozes (gaṇas)
Shiva explica que colocou seus próprios servos (gaṇas) para proteger o tanque, liderados por Kuṇḍadhara (śloka 11). Eles são descritos como terríveis: vestidos com pele de elefante, com força de leão, capazes de derrotar até o rei dos deuses (Indra). Portam arcos, flechas, maças e têm corpos cobertos de cinzas sagradas.
O ataque de Indra e a derrota
O texto narra que Indra, o rei dos deuses, acompanhado de sua esposa Śacī e de um exército de apsaras (ninfas celestiais), veio para se banhar no Narmada sem permissão. Os gaṇas, enfurecidos, atacaram: derrubaram Indra com seu elefante no oceano, feriram outros deuses com flechas e maças, e deixaram todos ensanguentados e em fuga (śloka 14–19).
Refúgio no linga de Omkareshwara
Após a derrota, os deuses, incluindo Indra, tremendo de medo, buscaram refúgio no próprio linga de Omkareshwara (śloka 21). Isso mostra que, mesmo para os deuses, o poder do local é supremo, e apenas a devoção ao linga pode salvá-los.
Shiva
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