Shiva Tandava Stotram
Este é um hino devocional em sânscrito que louva a dança cósmica de Shiva, descrevendo sua forma poderosa e destruidora, e invoca suas bênçãos para purificação e prosperidade.
Versos
De seu espesso cabelo emaranhado, como uma floresta, fluem as águas purificadoras do rio Gange. Ao redor de seu pescoço pende uma longa guirlanda de serpentes imponentes. Ao som ressonante 'damad-damad-damad' de seu tambor damaru, o Senhor Shiva realiza a feroz dança Tandava. Que Ele derrame auspiciosidade sobre nós.
Verso 1
Minha mente encontra constante deleite no Senhor Shiva, cuja cabeça é adornada pelo rio celestial Gange que gira no poço profundo de seus cabelos emaranhados, cuja testa brilha com um fogo ardentemente feroz, e que usa a lua crescente como uma joia em sua cabeça.
Verso 2
Que minha mente busque alegria no Senhor Supremo, que é o companheiro lúdico de Parvati (a filha do rei da montanha), cuja mente se alegra com a criação contínua do universo, cujo olhar compassivo controla dificuldades invencíveis, e que está vestido com as direções do espaço (Digambara).
Verso 3
Que minha mente encontre maravilhoso deleite no Senhor de todos os seres, cujos cabelos emaranhados contêm serpentes rastejantes com capuzes marrom-avermelhados, cujo brilho de suas gemas se espalha como açafrão líquido nos rostos das donzelas das direções, e que usa a pele espessa e trêmula de um elefante embriagado como sua vestimenta superior.
Verso 4
Que o Senhor Shiva, cujo estrado para os pés é acinzentado pelo fluxo contínuo de pólen das flores nas cabeças de Indra e de todos os outros deuses que se curvam diante d'Ele, cujos cabelos emaranhados estão atados pelo rei das serpientes, e que usa a lua (amiga do pássaro Chakora) em sua cabeça, nos conceda prosperidade eterna.
Verso 5
Que alcancemos a riqueza do grande Kapali (Shiva), que consumiu o Deus do Amor (Kamadeva) com as faíscas de fogo que ardiam em sua ampla testa, diante de quem os líderes dos deuses se curvam, e cuja cabeça está belamente adornada com a lua crescente que derrama raios semelhantes ao néctar.
Verso 6
Meu interesse está no Senhor de três olhos, que ofereceu o poderoso Deus do Amor ao fogo ferozmente ardente em sua terrível testa, e que é o único artista especialista capaz de desenhar linhas decorativas no peito de Parvati, a filha do rei da montanha.
Verso 7
Que o portador do fardo do universo, cujo pescoço é tão escuro quanto a meia-noite de uma lua nova coberta por camadas de nuvens frescas, que carrega o rio celestial Gange, que usa a pele de elefante e que é belo com a lua crescente, nos conceda prosperidade.
Verso 8
Rezo ao Senhor Shiva, cujo pescoço está adornado com o brilho de lótus azuis totalmente abertos que combinam com o tom escuro de sua garganta. Adoro o destruidor de Kamadeva, o destruidor de Tripura, o destruidor da existência terrena, o destruidor do sacrifício de Daksha, o destruidor dos demônios Gajasura e Andhaka, e o conquistador de Yama (o Deus da Morte).
Verso 9
Adoro o Senhor Shiva, que é como uma abelha que paira sobre o doce néctar que flui do belo cacho de flores auspiciosas de Kadamba. Adoro o executor de Kamadeva, o executor de Tripura, o executor dos laços terrenos, o executor do sacrifício, o executor de Gajasura e Andhaka, e o executor do próprio Yama.
Verso 10
Vitorioso é o Senhor Shiva, cujo terrível fogo na testa arde intensamente, atiçado pelo sopro das serpientes que giram rapidamente no céu, e que realiza a feroz dança Tandava no ritmo dos auspiciosos e imponentes sons 'dhimid-dhimid' do tambor mridangam.
Verso 11
Quando adorarei o Senhor Sadashiva com uma visão equânime em relação a uma pedra e a um belo leito, em relação a uma serpente e a uma guirlanda de pérolas, em relação a uma gema preciosa e a um pedaço de terra, em relação a amigos e inimigos, em relação a uma folha de grama e a uma donzela de olhos de lótus, e em relação a um súdito comum e a um grande imperador?
Verso 12
Quando serei feliz, morando em uma caverna perto do rio celestial Gange, livre de todos os maus pensamentos, mantendo minhas mãos unidas acima da minha cabeça, e com os olhos trêmulos focados na bela testa do Senhor, cantando constantemente o mantra 'Shiva'?
Verso 13
Qualquer pessoa que leia, lembre ou recite este stotra supremo diariamente torna-se eternamente pura e alcança rapidamente uma profunda devoção ao Senhor Shiva, o Guru supremo. Não há outro caminho; a mera contemplação do Senhor Shiva remove as ilusões dos seres vivos.
Verso 14
Quem recitar este hino composto por Ravana, de dez cabeças, ao final da adoração ou durante o tempo de Pradosha, o Senhor Shiva o abençoará com riqueza estável, carruagens, elefantes, cavalos e a constante presença favorável da Deusa da Riqueza.
Verso 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Contexto
O Shiva Tandava Stotram é tradicionalmente atribuído ao rei-demônio Ravana, que o teria composto para aplacar a ira de Shiva. Faz parte da tradição do Shaivismo, sendo frequentemente recitado durante o culto noturno a Shiva (pradosh) ou em momentos de meditação. O texto é conhecido por sua beleza poética e pelo ritmo marcante que evoca a dança do deus.
Sobre este Texto
Composto por: Ravana
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Autor tradicional
O Shiva Tandava Stotram é tradicionalmente atribuído a Ravana, o rei demônio de Lanka (no épico Ramayana). Apesar de sua natureza demoníaca, Ravana é lembrado aqui como um grande devoto de Shiva, e o hino teria sido composto para apaziguar o deus após um confronto.
Estrutura poética e ritmo
O poema tem 15 versos, cada um com um padrão rítmico e métrico específico (chamado Chandrakala), que imita os sons do tambor (damaru) de Shiva durante sua dança cósmica. Os versos usam onomatopeias como “ḍamadḍamadḍamadḍaman” (verso 1) e “dhagad-dhagad-dhagaj-jvalat” (verso 2) para recriar o barulho dos passos e do fogo.
Imagens-chave do hino
O stotram descreve Shiva em sua forma dançante (Tandava): cabelos emaranhados onde corre o rio Ganges, uma serpente como enfeite, a lua crescente na cabeça, um terceiro olho flamejante na testa e um colar de caveiras. Cada verso explora um aspecto diferente, como a cor azul da garganta (verso 8, referência ao veneno halahala) ou a imparcialidade absoluta do deus (verso 12).
Foco na devoção e no fruto da recitação
Os versos 13 e 14 descrevem o anseio do devoto por viver em contemplação constante de Shiva, repetindo o mantra “Shiva” perto da cachoeira do Ganges. A recitação regular deste hino promete pureza espiritual, devoção ao mestre (guru) e, conforme o verso final, riqueza material (Lakshmi) para quem o recitar ao anoitecer, após o culto a Shiva.
Contexto de uso e influência
O Shiva Tandava Stotram é um dos hinos mais populares do xivaísmo (tradição devocional a Shiva). É frequentemente cantado em templos, festivais e apresentações de dança clássica indiana, como o Bharatanatyam, que interpreta a dança cósmica de Shiva. Sua sonoridade e imagens poderosas o tornaram uma referência central na literatura devocional sânscrita.
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