Aghorakavacham ou Aghora Murti Kavacham

Om, saudações a Shri Ganesha. Agora a Aghora Kavacham (Armadura de Aghora) é escrita. Saudações a Shri Aghora Bhairava. Bhairavi disse: Ó Senhor, oceano de compaixão, aquele que atravessou o oceano das escrituras! No passado, me destes uma bênção; por favor, sê capaz de concedê-la a mim agora.

Bhairava disse: É verdade, no passado uma bênção foi concedida. Escolha uma bênção, ó Parvati! O que quer que desejes em tua mente, sou capaz de conceder a ti.

A Deusa disse: Ó Mahadeva, por compaixão revela-me rapidamente a Armadura de Aghora (Aghora Kavacham), que é difícil de obter até para os deuses, se de fato sou tua amada!

Bhairava disse: Eu falarei sobre a suprema Aghora Kavacham, repleta de grandes mantras. É o segredo e a verdade mais elevados, e não deve ser revelada a uma pessoa de má índole.

Para esta Shri Aghora Kavacham, o sábio (Rishi) é Mahakala Bhairava, a métrica é Anushtup, a divindade é Shri Kalagnirudra. 'Kshmeem' é a semente (bija), 'Kshmaam' é o poder (shakti), 'Kshmaah' é a chave (kilaka). Esta armadura é recitada para obter o sucesso na sabedoria de Shri Aghora.

Agora o Mantra: Saudações àqueles que são não-aterradores (Aghora), e àqueles que são aterradores (Ghora), e àqueles que são ainda mais aterradores do que o aterrador. Saudações em todos os lugares e a todos eles que têm a forma de Rudra.

Om, que o auspicioso Aghora proteja minha cabeça. Que Shri Aghora proteja minha testa. Que Hreem Ghora proteja meus olhos. Que Kleem Ghora proteja meus ouvidos.

Que Sauh-tarebhyo proteja minhas têmporas. Que Ksham proteja meu nariz de todos os lados. Que Sharva Aghora proteja minha boca, e que Sarva proteja meu pescoço.

Que Ghora proteja meus ombros. Que Jvalannamah proteja minhas mãos. Que Jvalana proteja meu peito, e que Prajvalarudraka proteja meu abdômen.

Que Prajvalarupebhyah proteja meus flancos. Que o portador da forma Aghora proteja meu umbigo. Que Shulapani (o portador do tridente) proteja meu pênis, e que Rudra proteja sempre minhas partes íntimas.

Que Amritamurti proteja minha cintura. Que Neelakantha proteja minha virilha. Que Chandrajata proteja minhas coxas, e que Tripurantaka me proteja (os joelhos).

Que Trilochan (o de três olhos) proteja minhas panturrilhas. Que Yajniyarupavan proteja meus tornozelos. Que Aghora proteja as plantas dos meus pés, e que Aghorabhairava proteja meus pés.

Dos pés à cabeça, que Shiva, que é a alma de Agora, me proteja. Da cabeça aos pés, que Aghorabhairava me proteja.

Pela manhã, que Bhairava me proteja. Ao meio-dia, que Vatuka me proteja. Ao entardecer, que Mahakala me proteja. À noite, que Kalabhairava me proteja.

À meia-noite, que o próprio Ghora me proteja. No fim da noite, que o portador da forma de néctar me proteja. No leste, que o Rigveda me proteja, e o Yajurveda no sul.

Que o Sama Veda me proteja no oeste, e o Atharva Veda no norte. Que Agni me proteja no sudeste, e o Nitya-chetana no sudoeste.

Que aquele de forma feroz (Raudra-rupa) me proteja no noroeste, e o controlador do tempo (Kala-shasana) no nordeste. Que aquele de energia elevada (Urdhvaretas) me proteja acima, e o Senhor Supremo (Parameshwara) no submundo.

Que o Senhor Kalagnirudra me proteja sempre nas dez direções. Que Kalagni me proteja do fogo, e o devorador do vento (Vayubhakshaka) me proteja do vento.

Que Aurvamukha me proteja da água, e que Shankara me proteja no caminho. Que o objeto de meditação ióguica (Yogadhyeya) me proteja quando sentado, e aquele que assume a forma do vento (Vayurupabhrit) ao caminhar.

Que Sharva me proteja sempre no lar, e Vrishadhwaja (aquele que tem o touro por estandarte) no exterior. Que tanto Aghora quanto Ghoraka me protejam em todos os lugares e em todos os momentos.

Na batalha, na corte real, em uma fortaleza, na fome, na assembleia de inimigos, no jogo, diante do medo de epidemias, na nação, durante a dissolução ou em meio a disputas de oponentes...

Que o terrível Ghorabhairava me proteja do que não é terrível, do terrível e do extremamente espantoso. Que Ele me proteja na batalha do desejo e da luxúria (Manmatha-sangara).

Que Ele me proteja em todos os lugares de todos os tipos de perigos, e também durante as refeições. Saudações àqueles que têm a forma de Rudra. Que Ghorabhairava me proteja.

Em todos os lugares, em todos os momentos, em todos os meus membros e diante de todos os medos, que Aghoraka me proteja por meio dos mantras-semente: ham yam ram lam vam sham sham sam ham lam kshah.

Que o mantra 'Aghorastraya Phat' me proteja, e que Aghora junto com Bhairava me proteja. E qualquer lugar que seja esquecido, ou qualquer local que não tenha sido nomeado...

Que Aghora bem como Aghora junto com Bhairava protejam todos esses lugares. Que protejam minha esposa, filhos, amigos, filhas e quaisquer pertences que sejam meus.

Que Aghora e Ghoraka protejam tudo o que é meu constantemente. Que Aghoraka com a sílaba 'Kshah' me proteja durante o banho, as orações, o japa, la recitação e as oferendas de fogo.

Reverências aos não terríveis, aos terríveis e aos extremamente terríveis; àqueles que protegem de tudo e por todos os lados, e àqueles que têm a forma de Rudra.

Que o auspicioso Sri Aghoraka me proteja sempre com os mantras 'Om Shreem Hreem Kleem Sauh Kshmam'. Assim conclui esta armadura secreta (Kavacha), que é muito difícil de obter nos três mundos.

Ó Ishvari! Esta armadura divina, composta pelos mantras-raiz, é a essência suprema dos três mundos. Esta armadura secreta não deve ser entregue nem revelada a qualquer um.

Não deve ser perguntado nem louvado por um praticante de mantras sem iniciação. Não deve ser dado a um discípulo não iniciado, nem mesmo a um filho, ó nascido dos juncos (Skanda)!

"Não deve ser dado, nem deve ser ouvido" - ouça este meu comando. E agora, ouça a suprema e gloriosa grandeza desta excelente armadura.

Quando um praticante de mantras não iniciado, desejoso de conhecimento, lê isto, ele deve ser considerado como devidamente iniciado, um verdadeiro praticante de mantras e o melhor dos sadhakas.

Aquele que recita isto em sua mente durante a noite, no Brahma-muhurta (antes do amanhecer), no momento da adoração ou à meia-noite, terá as oito siddhis (perfeições espirituais) em sua mão.

Em momentos de pesadelos, aprisionamento, obstáculos severos, em uma floresta densa, no oceano ou diante do medo, o praticante de mantras, que é um tesouro de conhecimento, deve recitar este rei das armaduras, ó amada!

Todo esse medo é completamente pacificado pela recitação desta armadura. Deve-se recitar o Aghora-kavacha, que é a personificação de Rajas, Sattva e Tamas.

Tudo o que o sadhaka deseja em sua mente, ele obtém tudo. Tendo escrito isto com açafrão (kumkuma) em casca de bétula (bhurja-patra) em um domingo ou em um dia auspicioso de Shiva...

...ou simplesmente tendo-o com alimentos puros e bons, e usando-o na cabeça ou no braço, o sadhaka obtém rapidamente tudo o que deseja.

Em cuja casa este Aghora-kavacha existir, em seu templo ou lar, haverá sem dúvida um aumento de conhecimento, fama, riqueza, saúde e prosperidade (Lakshmi).

Aquele que entoa a Aghora mantra-vidya sem esta armadura protetora, seu conhecimento e sua entoação tornam-se infrutíferos; portanto, deve-se sempre recitar esta armadura piedosa.

Entoando a Aghora-mantra-vidya, o hino (stotra), bem como o mantra (manu), alcança-se rapidamente a perfeição (siddhi) pela graça do Senhor Aghora.

Assim, ó Deusa dos Senhores dos Deuses, deve-se lembrar e recitar o Aghora-kavacha.