Bharat Devotion
Embroidered artwork for Shiva Tandava Stotram: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Shiva Tandava Stotram

Shiva Tandava Stotram

De Shiva Tandava Stotram is een eeuwenoud Sanskrietgebed dat de majesteit en de kosmische dans van de god Shiva bezingt. Het wordt traditioneel toegeschreven aan de demonenkoning Ravana en wordt vaak gereciteerd om innerlijke zuivering en de zegen van Shiva te verkrijgen.

Verzen

Djaṭāṭavī Galadjdjala Pravāha Pāvitasthale Galevalambya Lambitāṃ Bhudjaṅgatuṅgamālikām Ḍamaḍḍamaḍḍamaḍḍamanninādavaḍḍamarvayaṃ Tsjakāra Tsjaṇḍatāṇḍavaṃ Tanotu Naḥ Sjivaḥ Sjivam
jataatavee galajjala pravaaha paavitasthale galevalambya lambitaam bhujangatungamaalikaam damaddamaddamaddamanninaadavaddamarvayam cakaara candataandavam tanotu nah shivah shivam | 1 |

Vers 1

Djaṭākaṭāhasambhramabhramannilimpanirdjharī Vilolavītsjivallarī Virādjamānamūrdhani Dhagaddhagaddhagadjdjvalallalāṭa Paṭ‍ṭapāvake Kisjoratsjandrasjekhare Ratiḥ Pratiksjaṇaṃ Mama
jataakataahasambhramabhramannilimpanirjharee vilolaveecivallaree viraajamaanamoordhani dhagaddhagaddhagajjvalallalaata pat‍tapaavake kishoracandrashekhare ratih pratikshanam mama | 2 |

Vers 2

Dharādharendra Nandinī Vilāsabandhu Bandhura Spuraddiganta Santati Pramoda Mānamānase Kṛpākaṭāksjadhoraṇī Niruddha Durdharāpadi Kvatsjiddigambare Manovinodametu Vastuni
dharaadharendra nandinee vilaasabandhu bandhura sphuraddiganta santati pramoda maanamaanase kripaakataakshadhoranee niruddha durdharaapadi kvaciddigambare manovinodametu vastuni | 3 |

Vers 3

Djaṭābhudjaṅga Piṅgala Spuratpaṇā Maṇiprabhā Kadamba Kuṅkuma Drava Pralipta Digvadhūmukhe Madāndha Sindhura Spurattvaguttarīyamedure Mano Vinodamadbhutaṃ Bibhartu Bhūtabhartari
jataabhujanga pingala sphuratphanaa maniprabhaa kadamba kunkuma drava pralipta digvadhoomukhe madaandha sindhura sphurattvaguttareeyamedure mano vinodamadbhutam bibhartu bhootabhartari | 4 |

Vers 4

Sahasralotsjana Prabhṛtyasjesjalekha Sjekhara Prasūnadhūli Dhoraṇī Vidhūsarāṅghri Pīṭhabhūḥ Bhudjaṅgarādjamālayā Nibaddha Djāṭadjūṭakaḥ Sjriyai Tsjirāya Djāyatāṃ Tsjakorabandhu Sjekharaḥ
sahasralocana prabhrityasheshalekha shekhara prasoonadhooli dhoranee vidhoosaraanghri peethabhooh bhujangaraajamaalayaa nibaddha jaatajootakah shriyai ciraaya jaayataam cakorabandhu shekharah | 5 |

Vers 5

Lalāṭa Tsjatvaradjvaladdhanañdjaya Spuliṅgabhā Nipīta Pañtsjasāyakaṃ Namannilimpanāyakam Sudhāmayūkhalekhayā Virādjamāna Sjekharaṃ Mahākapāli Sampade Sjirodjaṭālamastu Naḥ
lalaata catvarajvaladdhananjaya sphulingabhaa nipeeta pancasaayakam namannilimpanaayakam sudhaamayookhalekhayaa viraajamaana shekharam mahaakapaali sampade shirojataalamastu nah | 6 |

Vers 6

Karāla Pālapaṭ‍ṭikā Dhagaddhagaddhagadjdjvala- -ddhanañdjayāhutīkṛta Pratsjaṇḍa Pañtsjasāyake Dharādharendra Nandinī Kutsjāgra Tsjitrapatraka- -prakalpanaikasjilpini Trilotsjane Ratirmama
karaala phaalapat‍tikaa dhagaddhagaddhagajjvala- -ddhananjayaahuteekrita pracanda pancasaayake dharaadharendra nandinee kucaagra citrapatraka- -prakalpanaikashilpini trilocane ratirmama | 7 |

Vers 7

Navīnameghamaṇḍalī Niruddha Durdhara Spurat Kuhū Nisjīthinī Tamaḥ Prabandha Baddha Kandharaḥ Nilimpa Nirdjharīdharastanotu Kṛttisindhuraḥ Kalānidhāna Bandhuraḥ Sjriyaṃ Djagaddhurandharaḥ
naveenameghamandalee niruddha durdhara sphurat kuhoo nisheethinee tamah prabandha baddha kandharah nilimpa nirjhareedharastanotu krittisindhurah kalaanidhaana bandhurah shriyam jagaddhurandharah | 8 |

Vers 8

Prapulla Nīla Paṅkadja Prapañtsja Kālimaprabhā- -valambi Kaṇṭha Kandalī Rutsji Prabaddha Kandharam Smaratsjtsjhidaṃ Puratsjtsjhidaṃ Bhavatsjtsjhidaṃ Makhatsjtsjhidaṃ Gadjatsjtsjhidāndhakatsjtsjhidaṃ Tamantakatsjtsjhidaṃ Bhadje
praphulla neela pankaja prapanca kaalimaprabhaa- -valambi kantha kandalee ruci prabaddha kandharam smaracchidam puracchidam bhavacchidam makhacchidam gajacchidaandhakacchidam tamantakacchidam bhaje | 9 |

Vers 9

Akharva Sarvamaṅgalā Kalākadambamañdjarī Rasapravāha Mādhurī Vidjṛmbhaṇā Madhuvratam Smarāntakaṃ Purāntakaṃ Bhavāntakaṃ Makhāntakaṃ Gadjāntakāndhakāntakaṃ Tamantakāntakaṃ Bhadje
akharva sarvamangalaa kalaakadambamanjaree rasapravaaha maadhuree vijrimbhanaa madhuvratam smaraantakam puraantakam bhavaantakam makhaantakam gajaantakaandhakaantakam tamantakaantakam bhaje | 10 |

Vers 10

Djayatvadabhra Vibhrama Bhramadbhudjaṅgamasjvasa- -dvinirgamat Kramaspurat Karāla Pālahavyavāṭ Dhimiddhimiddhimidhvanan Mṛdaṅga Tuṅga Maṅgala- -dhvanikrama Pravartita Pratsjaṇḍa Tāṇḍavaḥ Sjivaḥ
jayatvadabhra vibhrama bhramadbhujangamashvasa- -dvinirgamat kramasphurat karaala phaalahavyavaat dhimiddhimiddhimidhvanan mridanga tunga mangala- -dhvanikrama pravartita pracanda taandavah shivah | 11 |

Vers 11

Dṛsjadvitsjitra Talpayorbhudjaṅga Mauktika Sradjo- -rgarisjṭha Ratnalosjṭhayoḥ Suhṛdvipaksja Paksjayoḥ Tṛṇāravinda Tsjaksjusjoḥ Pradjāmahī Mahendrayoḥ Samapravṛttikaḥ Kadā Sadāsjivaṃ Bhadjāmyaham
drishadvicitra talpayorbhujanga mauktika srajo- -rgarishtha ratnaloshthayoh suhridvipaksha pakshayoh trinaaravinda cakshushoh prajaamahee mahendrayoh samapravrittikah kadaa sadaashivam bhajaamyaham | 12 |

Vers 12

Kadā Nilimpanirdjharī Nikuñdjakoṭare Vasan Vimukta Durmatiḥ Sadā Sjirasthamañdjaliṃ Vahan Vilola Lolalotsjano Lalāmapālalagnakaḥ Sjiveti Mantramutsjtsjaran Kadā Sukhī Bhavāmyaham
kadaa nilimpanirjharee nikunjakotare vasan vimukta durmatih sadaa shirasthamanjalim vahan vilola lolalocano lalaamaphaalalagnakah shiveti mantramuccaran kadaa sukhee bhavaamyaham | 13 |

Vers 13

Imaṃ Hi Nityamevamuktamuttamottamaṃ Stavaṃ Paṭhan Smaran Bruvannaro Visjuddhimeti Santatam Hare Gurau Subhaktimāsju Yāti Nānyathā Gatiṃ Vimohanaṃ Hi Dehināṃ Susjaṅkarasya Tsjintanam
imam hi nityamevamuktamuttamottamam stavam pathan smaran bruvannaro vishuddhimeti santatam hare gurau subhaktimaashu yaati naanyathaa gatim vimohanam hi dehinaam sushankarasya cintanam | 14 |

Vers 14

Pūdjāvasānasamaye Dasjavaktragītaṃ Yaḥ Sjambhupūdjanaparaṃ Paṭhati Pradosje Tasya Sthirāṃ Rathagadjendra Turaṅgayuktāṃ Laksjmīṃ Sadaiva Sumukhīṃ Pradadāti Sjambhuḥ
poojaavasaanasamaye dashavaktrageetam yah shambhupoojanaparam pathati pradoshe tasya sthiraam rathagajendra turangayuktaam lakshmeem sadaiva sumukheem pradadaati shambhuh | 15 |

Vers 15

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Monday (Somwar) & Pradosham

Best Time (Muhurta)

Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)

Achtergrond

Dit gebed behoort tot de Shaivitische traditie en wordt traditioneel toegeschreven aan de demonenkoning Ravana. Het is een lofzang die de kosmische dans (tandava) van Shiva bezingt, vaak gereciteerd tijdens de avondwijding (pradosh) of als onderdeel van de dagelijkse Shiva-bede. De tekst is bekend om zijn ritmische, krachtige beeldspraak en wordt al eeuwenlang in heel India gebruikt ter verering van Shiva als de vernietiger en schepper.

Over deze Tekst

Gecomponeerd door: Ravana

Meer van Ravana

Wist je dat?

Auteur en legende

Dit loflied wordt traditioneel toegeschreven aan de demonenkoning Ravana, die het schiep om Shiva gunstig te stemmen nadat zijn hoogmoed was gebroken. Volgens de overlevering zong Ravana het terwijl hij vastzat onder de berg Kailasa, waarna Shiva hem bevrijdde.

Metrum en opbouw

De hymne telt 15 verzen in een precies Sanskriet metrum dat 'Tandava' heet, met snelle, ritmische lettergrepen die de kosmische dans weerspiegelen. Elke versregel heeft 16 lettergrepen, wat een krachtige, trommelachtige cadans geeft.

Beeldtaal

Het stotram beschrijft Shiva's uiterlijk tot in detail: zijn verwarde haardos (jaṭā) draagt de rivier Ganga, een halvemaan siert zijn hoofd, een slang dient als slinger, en zijn derde oog sproeit vuurvonken. Deze symbolen staan voor zijn heerschappij over de natuur, de tijd en de dood.

Filosofische diepgang

Vers 12 benadrukt Shiva's volmaakte gelijkmoedigheid – hij ziet geen verschil tussen een steen en een juweel, tussen vriend en vijand, of tussen een grasspriet en een lotus. Dit wijst op het ideaal van non-dualiteit en onthechting, centraal in de Shaiva filosofie.

Belofte voor de lezer

De slotverzen beloven geestelijke zuivering en materiële zegeningen voor wie dit loflied dagelijks reciteert, vooral bij zonsondergang na een eredienst. Het zou onwrikbare toewijding aan de goeroe (Shiva) schenken en wereldlijke rijkdom, met strijdwagens, olifanten en paarden.

Meer van Hindoeïsme

Alles bekijken