Shiva Tandava Stotram
De Shiva Tandava Stotram is een eeuwenoud Sanskrietgebed dat de majesteit en de kosmische dans van de god Shiva bezingt. Het wordt traditioneel toegeschreven aan de demonenkoning Ravana en wordt vaak gereciteerd om innerlijke zuivering en de zegen van Shiva te verkrijgen.
Verzen
Uit Zijn dikke, in de war geraakte haren, als een woud, stromen de zuiverende wateren van de rivier de Ganga. Om Zijn nek hangt een lange slinger van verheven slangen. Op het weerklinkende 'damad-damad-damad'-geluid van Zijn damaru-trommel voert Heer Shiva de vurige Tandava-dans uit. Moge Hij ons zegenen met voorspoed.
Vers 1
Mijn geest vindt voortdurend vreugde in Heer Shiva, wiens hoofd wordt gesierd door de hemelse rivier de Ganga die wervelt in de diepe bron van Zijn verwarde lokken, wiens voorhoofd vlamt met een fel brandend vuur, en die de wassende maan als een sieraad op Zijn hoofd draagt.
Vers 2
Moge mijn geest vreugde zoeken in de allerhoogste Heer, die de speelse metgezel is van Parvati (de dochter van de bergkoning), wiens geest zich verheugt in de voortdurende schepping van het heelal, wiens mededogende blik onoverwinnelijke moeilijkheden beheerst, en die gekleed is in de windstreken (Digambara).
Vers 3
Moge mijn geest wonderbaarlijk welbehagen vinden in de Heer van alle wezens, wiens verwarde haar kruipende slangen met roodbruine koppen herbergt, de glans van wiens edelstenen zich verspreidt als vloeibare saffraan op de gezichten van de maagden van de windstreken, and die de dikke, trillende huid van een dronken olifant als Zijn opperkleed draagt.
Vers 4
Moge Heer Shiva, wiens voetenbank grijs is geworden door de voortdurende stroom stuifmeel van de bloemen op de hoofden van Indra en alle andere goden die voor Hem buigen, wiens verwarde lokken zijn gebonden door de koning der slangen, en die de maan (vriend van de Chakora-vogel) op Zijn hoofd draagt, ons eeuwige voorspoed schenken.
Vers 5
Mogen wij de rijkdom verwerven van de grote Kapali (Shiva), die de God van de Liefde (Kamadeva) verteerde met de vonken van het vuur dat op Zijn brede voorhoofd brandde, voor wie de leiders van de goden buigen, and wiens hoofd prachtig is versierd met de wassende maan die nectarachtige stralen verspreidt.
Vers 6
Mijn belangstelling gaat uit naar de drie-ogige Heer, die de machtige God van de Liefde offerde in het fel brandende vuur op Zijn angstaanjagende voorhoofd, en die de enige deskundige kunstenaar is die decoratieve lijnen kan tekenen op de borst van Parvati, de dochter van de bergkoning.
Vers 7
Moge de drager van de last van het heelal, wiens nek zo donker is als de middernacht van een nieuwe maan bedekt met lagen frisse wolken, die de hemelse rivier de Ganga draagt, die de olifantenhuid draagt, en die mooi is met de wassende maan, ons voorspoed schenken.
Vers 8
Ik bid tot Heer Shiva, wiens nek is verbonden met de glans van volledig opengebloeide blauwe lotussen die passen bij de donkere tint van Zijn keel. Ik aanbid de vernietiger van Kamadeva, de vernietiger van Tripura, de vernietiger van het wereldse bestaan, de vernietiger van het offer van Daksha, de vernietiger van de demonen Gajasura en Andhaka, en de overwinnaar van Yama (de God van de Dood).
Vers 9
Ik aanbid Heer Shiva, die is als een bij die zweeft boven de zoete nectar die stroomt uit de prachtige bos met gunstige Kadamba-bloemen. Ik aanbid de beëindiger van Kamadeva, de beëindiger van Tripura, de beëindiger van de wereldse banden, de beëindiger van het offer, de beëindiger van Gajasura en Andhaka, en de beëindiger van Yama zelf.
Vers 10
Zegrijk is Heer Shiva, wiens angstaanjagende voorhoofdsbrand vlamt, aangewakkerd door de adem van de slangen die snel in de lucht tollen, en die de vurige Tandava-dans uitvoert op het ritme van de gunstige en verheven 'dhimid-dhimid'-geluiden van de mridangam-trommel.
Vers 11
Wanneer zal ik Heer Sadashiva aanbidden met een gelijkwaardige blik op een steen en een prachtig bed, op een slang en een parelsnoer, op een kostbaar juweel en een klomp aarde, op vrienden en vijanden, op een grasspriet en een maagd met lotusogen, en op een gewoon onderdaan en een grote keizer?
Vers 12
Wanneer zal ik gelukkig zijn, wonend in een grot nabij de hemelse rivier de Ganga, vrij van alle slechte gedachten, met mijn handen gevouwen boven mijn hoofd, en met trillende ogen gericht op het prachtige voorhoofd van de Heer, terwijl ik voortdurend de mantra 'Shiva' herhaal?
Vers 13
Iedereen die deze allerhoogste stotra dagelijks leest, herinnert of reciteert, wordt eeuwig zuiver en bereikt snel een diepe toewijding aan Heer Shiva, de allerhoogste Guru. Er is geen andere manier; de loutere beschouwing van Heer Shiva neemt de waanvoorstellingen van levende wezens weg.
Vers 14
Wie deze hymne, gecomponeerd door de tienhoofdige Ravana, reciteert aan het einde van de aanbidding of tijdens de Pradosha-tijd, wordt door Heer Shiva gezegend met stabiele rijkdom, strijdwagens, olifanten, paarden en de constante gunstige aanwezigheid van de Godin van de Rijkdom.
Vers 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Achtergrond
Dit gebed behoort tot de Shaivitische traditie en wordt traditioneel toegeschreven aan de demonenkoning Ravana. Het is een lofzang die de kosmische dans (tandava) van Shiva bezingt, vaak gereciteerd tijdens de avondwijding (pradosh) of als onderdeel van de dagelijkse Shiva-bede. De tekst is bekend om zijn ritmische, krachtige beeldspraak en wordt al eeuwenlang in heel India gebruikt ter verering van Shiva als de vernietiger en schepper.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Ravana
Meer van Ravana
Wist je dat?
Auteur en legende
Dit loflied wordt traditioneel toegeschreven aan de demonenkoning Ravana, die het schiep om Shiva gunstig te stemmen nadat zijn hoogmoed was gebroken. Volgens de overlevering zong Ravana het terwijl hij vastzat onder de berg Kailasa, waarna Shiva hem bevrijdde.
Metrum en opbouw
De hymne telt 15 verzen in een precies Sanskriet metrum dat 'Tandava' heet, met snelle, ritmische lettergrepen die de kosmische dans weerspiegelen. Elke versregel heeft 16 lettergrepen, wat een krachtige, trommelachtige cadans geeft.
Beeldtaal
Het stotram beschrijft Shiva's uiterlijk tot in detail: zijn verwarde haardos (jaṭā) draagt de rivier Ganga, een halvemaan siert zijn hoofd, een slang dient als slinger, en zijn derde oog sproeit vuurvonken. Deze symbolen staan voor zijn heerschappij over de natuur, de tijd en de dood.
Filosofische diepgang
Vers 12 benadrukt Shiva's volmaakte gelijkmoedigheid – hij ziet geen verschil tussen een steen en een juweel, tussen vriend en vijand, of tussen een grasspriet en een lotus. Dit wijst op het ideaal van non-dualiteit en onthechting, centraal in de Shaiva filosofie.
Belofte voor de lezer
De slotverzen beloven geestelijke zuivering en materiële zegeningen voor wie dit loflied dagelijks reciteert, vooral bij zonsondergang na een eredienst. Het zou onwrikbare toewijding aan de goeroe (Shiva) schenken en wereldlijke rijkdom, met strijdwagens, olifanten en paarden.
Shiva
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
