Bharat Devotion
Embroidered artwork for Shiva Chalisa: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Shiva Chalisa

Shiva Chalisa

Dit is een lofzang op Shiva, bestaande uit veertig verzen, waarin zijn daden, verschijning en genade worden bezongen. De gelovige roept Shiva aan om bescherming tegen tegenspoed en om vervulling van wensen.

Verzen

Openingsdohas

Inleidende verzen die de Goeroe en goddelijke genade aanroepen vóór de veertig chaupais.

Dohā Djaya Gaṇesja Giridjā Suvana, Maṃgala Mūla Sudjāna Kahata Ayodhyādāsa Tuma, Dehu Abhaya Varadāna
Doha Jai Ganesh Girija Suvan, Mangal Mool Sujaan. Kahat Ayodhyadaas Tum, Dehu Abhay Vardaan.

Vers Dohā

De Veertig Verzen (Chaupais)

De kern van veertig verzen die de goddelijke glorie, moed en oneindige compassie van de Heer bezingen.

Djaya Giridjāpati Dīnadayālā Sadā Karata Saṃtana Pratipālā
Jai Girijapati Deendayaala. Sada Karat Santan Pratipaala.

Vers 1

Tsjaupāī Bhāla Tsjandramā Sohata Nīke Kānana Kuṇḍala Nāgapanī Ke
Chaupai Bhaal Chandrama Sohat Neeke. Kaanan Kundal Naagphani Ke.

Vers 2

Aṃga Gaura Sjira Gaṃga Bahāye Muṇḍamāla Tana Ksjāra Lagāye
Ang Gaur Shir Gang Bahaaye. Mundmaal Tan Kshaar Lagaaye.

Vers 3

Vastra Khāla Bāghambara Sohe Tsjhavi Ko Dekha Nāga Muni Mohe
Vastra Khaal Baghambar Sohe. Chhavi Ko Dekh Naag Muni Mohe.

Vers 4

Mainā Mātu Kī Havai Dulārī Bāma Aṃga Sohata Tsjhavi Nyārī
Maina Maatu Ki Havai Dulaari. Baam Ang Sohat Chhavi Nyaari.

Vers 5

Kara Trisjūla Sohata Tsjhavi Bhārī Karata Sadā Sjatruna Ksjayakārī
Kar Trishool Sohat Chhavi Bhaari. Karat Sada Shatrun Kshaykaari.

Vers 6

Nandi Gaṇesja Sohaiṃ Tahaṃ Kaise Sāgara Madhya Kamala Haiṃ Djaise
Nandi Ganesh Sohain Tahan Kaise. Saagar Madhya Kamal Hain Jaise.

Vers 7

Kārtika Sjyāma Aura Gaṇarāū Yā Tsjhavi Ko Kahi Djāta Na Kāū
Kaartik Shyaam Aur Ganraau. Yaa Chhavi Ko Kahi Jaat Na Kaau.

Vers 8

Devana Djabahīṃ Djāya Pukārā Tabahīṃ Dukha Prabhu Āpa Nivārā
Devan Jabheen Jaay Pukaara. Tabheen Dukh Prabhu Aap Nivaara.

Vers 9

Kiyā Upadrava Tāraka Bhārī Devana Saba Mili Tumahiṃ Djuhārī
Kiya Upadrav Taarak Bhaari. Devan Sab Mili Tumhin Juhaari.

Vers 10

Turata Sjaḍānana Āpa Paṭhāyo Lavanimesja Mahaṃ Māri Girāyo
Turat Shadaanan Aap Pathaayo. Lavnimesh Mahan Maari Giraayo.

Vers 11

Āpa Djalaṃdhara Asura Saṃhārā Suyasja Tumhāra Vidita Saṃsārā
Aap Jalandhar Asur Sanhaara. Suyash Tumhaar Vidit Sansaara.

Vers 12

Tripurāsura Sana Yuddha Matsjāī Sabahiṃ Kṛpā Kari Līna Batsjāī
Tripuraasur San Yuddh Machaai. Sabahin Kripa Kari Leen Bachaai.

Vers 13

Kiyā Tapahiṃ Bhāgīratha Bhārī Puraba Pratidjñā Tāsu Purārī
Kiya Tapahin Bhaageerath Bhaari. Purab Pratigya Taasu Puraari.

Vers 14

Dānina Mahaṃ Tuma Sama Kou Nāhīṃ Sevaka Astuti Karata Sadāhīṃ
Daanin Mahan Tum Sam Kou Naaheen. Sevak Astuti Karat Sadaaheen.

Vers 15

Veda Māhi Mahimā Tuma Gāī Akatha Anādi Bheda Nahiṃ Pāī
Ved Maahi Mahima Tum Gaai. Akath Anaadi Bhed Nahin Paai.

Vers 16

Prakaṭe Dadhi Maṃthana Meṃ Djvālā Djarata Surāsura Bhae Vihālā
Prakate Dadhi Manthan Mein Jwaala. Jarat Suraasur Bhae Vihaala.

Vers 17

Kīnha Dayā Tahaṃ Karī Sahāī Nīlakaṇṭha Taba Nāma Kahāī
Keenh Daya Tahan Kari Sahaai. Neelkanth Tab Naam Kahaai.

Vers 18

Pūdjana Rāmatsjandra Djaba Kīnhā Djīta Ke Laṃka Vibhīsjaṇa Dīnhā
Poojan Ramchandra Jab Keenha. Jeet Ke Lank Vibheeshan Deenha.

Vers 19

Sahasa Kamala Meṃ Ho Rahe Dhārī Kīnha Parīksjā Tabahiṃ Purārī
Sahas Kamal Mein Ho Rahe Dhaari. Keenh Pareeksha Tabahin Puraari.

Vers 20

Eka Kamala Prabhu Rākheu Goī Kamala Nayana Pūdjana Tsjahaṃ Soī
Ek Kamal Prabhu Raakheu Goi. Kamal Nayan Poojan Chahan Soi.

Vers 21

Kaṭhina Bhakti Dekhī Prabhu Saṃkara Bhae Prasanna Die Itsjtsjhita Vara
Kathin Bhakti Dekhi Prabhu Sankar. Bhae Prasann Die Ichchhit Var.

Vers 22

Djaya Djaya Djaya Anaṃta Avināsjī Karata Kṛpā Saba Ke Ghaṭa Vāsī
Jai Jai Jai Anant Avinaashi. Karat Kripa Sab Ke Ghat Vaasi.

Vers 23

Dusjṭa Sakala Nita Mohi Satāvaiṃ Bhramata Rahauṃ Mohi Tsjaina Na Āvai
Dusht Sakal Nit Mohi Sataavain. Bhramat Rahon Mohi Chain Na Aavai.

Vers 24

Trāhi Trāhi Maiṃ Nātha Pukāro Yahi Avasara Mohi Āna Ubāro
Traahi Traahi Main Nath Pukaro Yahi Avasar Mohi Aan Ubaro

Vers 25

Lai Trisjūla Sjatruna Ko Māro Saṃkaṭa Te Mohi Āna Ubāro
Lai Trishool Shatrun Ko Maro Sankat Te Mohi Aan Ubaro

Vers 26

Māta-pitā Bhrātā Saba Hoī Saṃkaṭa Meṃ Pūtsjhata Nahiṃ Koī
Maat Pita Bhraata Sab Hoi Sankat Mein Poochhat Nahin Koi

Vers 27

Svāmī Eka Hai Āsa Tumhārī Āya Harahu Mama Saṃkaṭa Bhārī
Swami Ek Hai Aas Tumhari Aay Harahu Mam Sankat Bhari

Vers 28

Dhana Nirdhana Ko Deta Sadā Hī Djo Koī Djāṃtsje So Pala Pāhīṃ
Dhan Nirdhan Ko Det Sada Hi Jo Koi Jaanche So Phal Paahin

Vers 29

Astuti Kehi Vidhi Karauṃ Tumhārī Sjamahu Nātha Aba Tsjūka Hamārī
Astuti Kehi Vidhi Karoon Tumhari Shamahu Nath Ab Chook Hamari

Vers 30

Sjaṃkara Ho Saṃkaṭa Ke Nāsjana Maṃgala Kāraṇa Vighna Vināsjana
Shankar Ho Sankat Ke Naashan Mangal Kaaran Vighna Vinaashan

Vers 31

Yogī Yati Muni Dhyāna Lagāvaiṃ Sjārada Nārada Sjīsja Navāvaiṃ
Yogi Yati Muni Dhyan Lagavain Sharad Narad Sheesh Navavain

Vers 32

Namo Namo Djaya Namaḥ Sjivāya Sura Brahmādika Pāra Na Pāya
Namo Namo Jai Namah Shivay Sur Brahmadik Par Na Paay

Vers 33

Djo Yaha Pāṭha Kare Mana Lāī Tā Para Hota Sjambhu Sahāī
Jo Yeh Paath Kare Man Laai Taa Par Hot Shambhu Sahai

Vers 34

Ṛniyāṃ Djo Koī Ho Adhikārī Pāṭha Kare So Pāvanakārī
Riniyaan Jo Koi Ho Adhikari Paath Kare So Paavankari

Vers 35

Putra Hīna Kara Itsjtsjhā Koī Nisjtsjaya Sjiva Prasāda Tehi Hoī
Putra Heen Kar Ichha Koi Nischay Shiv Prasad Tehi Hoi

Vers 36

Paṇḍita Trayodasjī Ko Lāve Dhyāna Pūrvaka Homa Karāve
Pandit Trayodashi Ko Laave Dhyan Poorvak Hom Karave

Vers 37

Trayodasjī Vrata Karai Hamesjā Tana Nahīṃ Tāke Rahai Kalesjā
Trayodashi Vrat Karai Hamesha Tan Nahin Taake Rahai Kalesha

Vers 38

Dhūpa Dīpa Naivedya Tsjaḍhāve Sjaṃkara Sammukha Pāṭha Sunāve
Dhoop Deep Naivedya Chadhave Shankar Sammukh Paath Sunave

Vers 39

Djanma Djanma Ke Pāpa Nasāve Anta Dhāma Sjivapura Meṃ Pāve
Janam Janam Ke Paap Nasave Ant Dhaam Shivpur Mein Paave

Vers 40

Kahaiṃ Ayodhyādāsa Āsa Tumhārī Djāni Sakala Dukha Harahu Hamārī
Kahain Ayodhyadaas Aas Tumhari Jaani Sakal Dukh Harahu Hamari

Vers 41

Afsluitend Doha

Slotvers waarin gebeden wordt dat de Heer eeuwig in het hart van de gelovige mag wonen.

Dohā Nitta Nema Kari Prātaḥ Hī, Pāṭha Karau Tsjālīsa Tuma Merī Manakāmanā, Pūrṇa Karo Djagadīsja
Doha Nitt Nem Kari Praatah Hi, Paath Karau Chalees Tum Meri Mankamna, Poorn Karo Jagdeesh

Vers Dohā 1

Magasira Tsjhaṭhi Hemanta Ṛtu, Saṃvata Tsjauṃsaṭha Djāna Astuti Tsjālīsā Sjivahi, Pūrṇa Kīna Kalyāṇa
Magsir Chhathi Hemant Ritu, Samvat Chaunsath Jaan Astuti Chalisa Shivahi, Poorn Keen Kalyan

Vers Dohā 2

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Monday (Somwar) & Pradosham

Best Time (Muhurta)

Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Achtergrond

Deze tekst is een traditionele hindoeïstische devotionele hymne, de Shiva Chalisa, die bestaat uit veertig verzen (chalisa betekent ‘veertig’). De hymne wordt toegeschreven aan de dichter Ayodhyadas (16e-17e eeuw) en is onderdeel van een bredere traditie van chalisa’s ter ere van verschillende godheden. Het wordt vaak gereciteerd als dagelijks gebed, op maandagen of tijdens bijzondere feesten zoals Maha Shivaratri, om de gunst van Shiva te vragen voor bescherming, voorspoed en vergeving. De verzen zijn opgebouwd uit doha’s (tweeregelige rijmparen) en chaupai’s (vierregelige strofen), typisch voor de Noord-Indiase devotionele poëzie.

Over deze Tekst

Gecomponeerd door: Ayodhyadas

Wist je dat?

Auteur en oorsprong

De Shiva Chalisa is geschreven door de 17e-eeuwse dichter-heilige Ayodhyadas in het Awadhi, een Noord-Indiase taal. Het is een populair devotioneel lied van 40 verzen (chalisa) dat de lof van Shiva bezingt en dagelijks door miljoenen wordt gereciteerd.

Structuur en inhoud

Het gedicht begint met een aanroeping van Ganesha, gevolgd door beschrijvingen van Shiva's uiterlijk (maansikkel op het voorhoofd, slangen als oorbellen, de rivier Ganga in zijn haren) en zijn heldendaden, zoals het verslaan van de demonen Tripurasura en Jalandhara. Daarna volgt een smeekbede om bescherming en instructies voor het reciteren.

Bijzondere verhalen

De tekst verwijst naar het verhaal van Shiva als Nilakantha (de 'blauwkeel'), nadat hij tijdens het karnen van de oceaan het gif dronk om de wereld te redden. Ook wordt de episode met Rama genoemd, die Shiva aanbad voor zijn strijd tegen Ravana, en de test waarbij Shiva een van de duizend lotussen verborg en Rama zijn eigen oog aanbood als lotus.

Datering in de tekst

Aan het einde staat een vers dat de compositie dateert: 'Magasir chhathi hemant ritu, samvat chausat jan' – dit verwijst naar de zesde dag van de maand Margashirsha in de winter, in het jaar 1664 van de Vikram Samvat-kalender (ongeveer 1607 na Christus). Dit is een zeldzaam voorbeeld van een exacte datering in een devotionele tekst.

Belofte van zegeningen

Volgens de tekst brengt het reciteren van de Shiva Chalisa op de dertiende dag van de maand (Trayodashi) met offers van wierook, lampen en voedsel vergeving van zonden en vervulling van wensen, vooral voor kinderloze stellen. Het wordt beschouwd als een krachtig middel om moeilijkheden te overwinnen.

Meer van Hindoeïsme

Alles bekijken