Het Omkareshwar Mahatmyam
De glorie van het Omkareshwar Jyotirlinga
Dit is een heilige tekst uit de Shiva Rahasya waarin Shiva aan Parvati de glorie beschrijft van het Omkareshwar Jyotirlinga, gelegen aan de oevers van de Narmada rivier. Het vertelt over de heilige kracht van de plaats, de poel en de beschermende volgelingen.
Verzen
De glorie van Omkareshwara: O grote God, oceaan van grote vreugde en barmhartigheid, ik heb het voortreffelijke verhaal van Mahakala en zijn dienaren gehoord.
Vers 1
Wat is er nog een ander heiligdom dat vreugde brengt, o grote Heer? U bent de heer van alle heiligdommen, o Shambhu, u bent het waard om het bijzondere te vertellen.
Vers 2
O lotusgezichtige, er is een uitmuntend heiligdom genaamd Omkara, zuiver en vernietiger van de zonden van de Kali-tijd.
Vers 3
Daar verblijven voortdurend duizenden van voortreffelijke toegewijden van Shiva. Zij allen verrichten elk moment de aanbidding van mijn linga.
Vers 4
Zij zijn steeds stralend, vreedzaam, zelfbeheerst, met over wonnen zintuigen. Getooid met voortreffelijke rudraksha sieraden, met hun geest gevestigd op de drieogige Heer.
Vers 5
Daar is de beste der rivieren, de Narmada, die met haar golfen de linga aanraakt. Zij schenkt altid vreugde door baden, drinken en onderdompelen.
Vers 6
Overvloeiende met het breken van bergen van zonden, koel als een bries en een boot, daaris een uitmuntende vijver genaamd Omkara, o zuiver lachende.
Vers 7
Alleen door het zien van die vijver verblijft men lange tijd in mijn wereld. Door het drinken van het water van die vijver ontstaat de linga in het hart.
Vers 8
De toegewijden drinken dat koele water van de vijver voor de bevrijding. De voorvaderen worden voldaan als zij met dat water worden geofferd.
Vers 9
Voor de bescherming van die vijver heb ik voor altijd dienaren aangesteld, zoals Kundadhara en anderen, met drietanden en hamers in hun handen.
Vers 10
Gekleed in olifantshuid, met de kracht van een leeuw, zij zouden zelfs de koning der goden doden, met lichamen als bergen.
Vers 11
Allen met bogen en pijlen in hun handen, hoofden versierd met vlechten, hun lichamen bedekt met as door mantra’s als ‘Agni’ en dergelijke.
Vers 12
Al deze dienaren, luidruchtig in de strijd, met gezvollen lichamen. Op een dag, zonder toestemming, kwam een door trots verblinde…
Vers 13
Omringd door hemelse nimfen, de hoogmoedige heer van de windgoden, besteeg zijn wolkenolifant om te spelen in het water van de Narmada.
Vers 14
Hij kwam haastig samen met Shachi, o Shiva. Toen werden al die leiders van de dienaren boos, zeer toornig.
Vers 15
Zij deden de koning der goden samen met zijn olifant en Shachi in de oceaan vallen. Toen doorboorden zij de goden, tesamen met Varuna, de wind en het vuur.
Vers 16
Met scherpe zwaarden, pijlen met zeer scherpe punten en hamers doorboorden anderen de goden met hun voertuigen, wapens en versieringen.
Vers 17
Toen maakten de heersers der dienaren de goden zonder voertuigen, bloedend, struikelend, op de vlucht, met losse haren, in een ogenblik.
Vers 18
Die hemelse nimfen en hemelse zangers, wenend met losse haren, roepend ‘Haha, helaas!’, hun kleren nat van stromend bloed.
Vers 19
Zo gingen alle goden, beginnend met Indra, bevend van vrees, naar Omkara, die Linga, de Heer, als toevluchtsoord.
Vers 20
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Achtergrond
Deze passage maakt deel uit van de Shiva Rahasya, een late puranische tekst die behoort tot de Shaivische traditie en bestaat uit een dialoog tussen Shiva en zijn gemalin Parvati. Traditioneel wordt deze tekst gereciteerd of bestudeerd als onderdeel van devotie tot Shiva, vooral bij een bezoek aan de Omkareshwar-tempel in Madhya Pradesh, India. Het verhaal benadrukt de heiligheid van het Jyotirlinga en de bescherming die de goddelijke volgelingen (gana's) aan de plaats verlenen.
Wist je dat?
Bron en context
Dit fragment komt uit het Shiva Rahasya, een belangrijk Shaivisch geschrift, in het bijzonder het Bharga-deel (hoofdstuk 7). In een dialoog vertelt Shiva aan Parvati over de glorie van Omkareshwara, een van de twaalf Jyotirlinga’s – de heiligste linga-verblijfplaatsen van Shiva.
De heilige rivier Narmada
De Narmada wordt geprezen als de beste der rivieren, met golven die het linga zelf raken. Baden, drinken of onderdompelen in haar water brengt heil en vernietigt stapels zonden – een zeldzaam voorrecht dat zelfs in andere heilige rivieren niet wordt aangetroffen.
Het Omkareshwara-kund (vijver)
Naast de rivier ligt een bijzonder heilige vijver, het Omkareshwara-kund. Het zien ervan belooft een eeuwig verblijf in Shiva’s wereld, en het drinken van het water doet het linga in het hart van de toegewijde ontstaan. Ook de voorouders worden erdoor verzadigd.
De beschermende gana’s
Shiva stelde woeste gana’s (volgelingen) zoals Kundadhara aan om de vijver te bewaken. Ze zijn getooid met rudraksha’s, as, en wapenen als knotsen en speren – en zelfs olifanten en leeuwen kunnen hen niet aan. Hun aanblik jaagt ieder kwaadwillig wezen op de vlucht.
Het conflict met Indra
De trotse godenkoning Indra, omringd door apsara’s, daalde met zijn vrouw Shachi neer om in de Narmada te spelen – zonder toestemming van de gana’s. De gana’s werden woedend, wierpen Indra’s olifant in de oceaan en verwondden de goden met pijlen en knotsen, tot bloedens toe.
Toevlucht bij het linga
De verslagen goden, waaronder Indra, vluchtten in doodsangst naar het Omkareshwara-linga en zochten er bescherming. Dit verhaal onderstreept de onoverwinnelijke macht van deze heilige plek – zelfs de hemelse heerser moet er zijn toevlucht nemen.
Shiva
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities