ओंकारेश्वर महात्म्य
शिव पार्वतीला नर्मदेवरील ओंकार क्षेत्र, त्याचा पवित्र कुंड आणि त्याचे रक्षक गण यांविषयी सांगतात, आणि त्या गणांनी इंद्राला कसे नमवले, जो लिंगाचा आश्रय घेतो, याचे वर्णन करतात.
श्लोक
हे महादेवा, तुम्ही महान आनंद आणि करुणेचे अमृतसागर आहात. मी महाकालगणाचे उत्तम आख्यान ऐकले आहे.
श्लोक 1
हे महेश्वरा, आणखी कोणते प्रीतिजनक क्षेत्र आहे? हे शंभो, तुम्ही क्षेत्रांचे स्वामी आहात, विशिष्ट क्षेत्र सांगण्यास योग्य आहात.
श्लोक 2
हे उत्फुल्ल कमलासमान मुख असलेल्या पार्वती, एक उत्कृष्ट क्षेत्र आहे – ओंकार नावाचे, निर्मळ, कलिकाळाच्या पापांचा नाश करणारे.
श्लोक 3
तेथे श्रेष्ठ शैव भक्त हजारो संख्येने नित्य वास करतात. ते सर्वजण प्रतिक्षण माझ्या लिंगाची पूजा करतात.
श्लोक 4
ते नित्य प्रकाशित, शांत, इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवणारे, जितेंद्रिय, रुद्राक्षाच्या उत्तम भूषणांनी सुशोभित, आणि ज्यांचे मन भालाक्ष (शिव) यांच्यावर अर्पण केलेले आहे असे आहेत.
श्लोक 5
तेथे नद्यांमध्ये श्रेष्ठ अशी नर्मदा आहे, जी लिंगाशी संगत तरंगित आहे. ती नित्य स्नान, पान आणि अवगाहन यांनी सुख देणारी आहे.
श्लोक 6
ती पापांच्या समूहाचा नाश करणारी, वारा आणि पोत यांनी सुशीतल आहे. हे शुचिस्मिते पार्वती, तेथे ओंकार नावाचे उत्कृष्ट कुंड आहे.
श्लोक 7
त्या कुंडाच्या दर्शनानेच मनुष्य माझ्या लोकात चिरकाळ वास करतो. त्या कुंडाच्या पाण्याच्या पानाने हृदयात लिंग प्रकट होते.
श्लोक 8
भक्त मुक्तीसाठी त्या कुंडाचे शीतल जल पितात. त्या कुंडाच्या जलाने तर्पित केलेले पितर तृप्त होतात.
श्लोक 9
त्या कुंडाच्या रक्षणासाठी माझ्याद्वारा नेहमी गण स्थापित केले आहेत – कुंडधार इत्यादी, हातात शूळ आणि मुद्गर धारण करणारे.
श्लोक 10
ते हत्तीच्या कातडीचे वस्त्र धारण करणारे, सिंहासमान पराक्रमी, इंद्रासारख्या देवांनाही मारू शकतील, पर्वतासारखे देहधारी आहेत.
श्लोक 11
सर्वजण हातात धनुष्यबाण धारण करणारे, जटांनी शोभलेले मस्तक असलेले, अग्नी इत्यादी मंत्रांनी भस्माने आपले शरीर उधळलेले आहेत.
श्लोक 12
सर्व गण युद्धात गर्जना करणारे, स्थूल शरीराचे आहेत. एकदा, परवानगी न घेता, मदाने गर्वित असा कोणीतरी त्या गणांना...
श्लोक 13
अप्सरांनी वेढलेला, मरुतांचा पती इंद्र गर्विष्ठ होऊन, मेघाच्या नाथावर (ऐरावतावर) आरूढ होऊन नर्मदेच्या जलात क्रीडा करण्यासाठी...
श्लोक 14
तो शचीसह त्वरित आला, हे शिवे. तेव्हा त्या गणपती सर्व क्रुद्ध झाले, ते अत्यंत क्रोधी होते.
श्लोक 15
त्यांनी हत्तीसह आणि शचीसह इंद्राला समुद्रात पाडले. तेव्हा वरुणासह देवांना, पवन आणि अग्नी यांनाही त्यांनी जखमी केले.
श्लोक 16
त्यांनी तलवारीच्या उत्तम धारांनी, अत्यंत तीक्ष्ण अग्र असलेल्या बाणांनी, मुद्गरांनी इतरांना वाहने, आयुधे, भूषणे यांसह भेदले.
श्लोक 17
तेव्हा गणेश्वरांनी देवांना वाहनांपासून रहित, रक्त स्रवणारे, पाय घसरत असलेले, भयभीत, केस विस्कटलेले असे क्षणात केले.
श्लोक 18
त्या अप्सरा विकल झाल्या, रडत, केस सोडलेले, हाहा बते असे क्रंदन करत, रक्त स्रवल्याने ओले वस्त्र असलेल्या.
श्लोक 19
तसेच शक्रादी सर्व देवगण भयाने कंपित होऊन, तेथे ओंकार त्या लिंगरूपी ईश्वराच्या शरण गेले.
श्लोक 20
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
सोमवार व प्रदोष
ब्राह्ममुहूर्त किंवा संध्याकाळची प्रदोष वेळ
बेलपत्र, गंगाजल, भस्म व पांढरी फुले
- चित्तशांती, पापनाश व भयमुक्ती
पृष्ठभूमि
हे ओंकारेश्वर माहात्म्य शिव रहस्य या शैव ग्रंथातील भर्गाख्य पाचव्या भागातील (अंश) सातव्या अध्यायाचा उतारा असून, संस्कृत डॉक्युमेंट्स आवृत्तीनुसार त्याचे श्लोक 2–21 येथे दिले आहेत. पार्वतीशी संवादात शिव बारा सर्वात पवित्र शिवलिंगांपैकी एक, ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंगाचे माहात्म्य सांगतात; ते सध्याच्या मध्य प्रदेशातील नर्मदेच्या तटावर आहे. हा उतारा नर्मदेची आणि ओंकार कुंडाची स्तुती करतो, आणि नंतर सांगतो की, जेव्हा इंद्र देव-राजा परवानगीविना नदीत क्रीडा करण्यासाठी आले, तेव्हा कुंडाच्या रक्षक गणांनी त्यांना कसे पराभूत केले, आणि देव लिंगाला शरण कसे गेले.
तुम्हाला माहीत आहे का?
स्रोत आणि संदर्भ
हा उतारा शिव रहस्य (भर्गाख्य पाचवा भाग, अध्याय 7, श्लोक 2–21) मधील आहे; हा संस्कृत ग्रंथ शिवाच्या आख्यायिकांचा विस्तार करतो. हा शिव आणि त्यांची पत्नी पार्वती यांच्यातील संवाद आहे, ज्यात शिव भारतातील बारा पवित्र ज्योतिर्लिंगांपैकी एक, ओंकारेश्वराचे माहात्म्य समजावतात (स्वयंभू प्रकाशलिंगे).
स्थान आणि पवित्र भूगोल
ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग सध्याच्या मध्य प्रदेशातील नर्मदा नदीच्या एका बेटावर आहे. मजकूर नर्मदेला सर्वश्रेष्ठ नदी म्हणतो, जिच्या पाण्यात स्नान, पान किंवा विसर्जनाने कल्याण (शर्म) प्राप्त होते, आणि या स्थानाच्या सामर्थ्याचे केंद्र असलेल्या ओंकार नावाच्या विशेष कुंडाला (कुंड) अधोरेखित करतो.
कुंडाचे भयप्रद रक्षक
शिव सांगतात की त्यांनी ओंकार कुंडाच्या रक्षणासाठी कुंडधर यांसारखे बलाढ्य गण (सेवक) नेमले आहेत. त्यांचे वर्णन हत्तीचे कातडे परिधान केलेले, सिंहांचे शौर्य असलेले, त्रिशूळ व गदा, धनुष्य-बाण धारण करणारे, तसेच जटाधारी व भस्मलिप्त शरीराचे असे केले आहे. त्यांचे सामर्थ्य इतके आहे की इंद्रालाही त्यांचा सामना करता आला नाही.
इंद्राचा प्रसंग
उतारा अशी कथा सांगतो की इंद्र आपली पत्नी शची आणि अप्सरांच्या समूहासह नर्मदेच्या तटावर क्रीडा करण्यासाठी आले. निमंत्रणाविना झालेल्या त्यांच्या घुसखोरीने संतापलेल्या गणांनी त्यांच्यावर आणि त्यांच्या सैन्यावर हल्ला केला आणि त्यांना निर्णायक पराभव दिला. जखमी आणि भयभीत झालेले देव शेवटी स्वतः ओंकारेश्वर लिंगाचा आश्रय घेतात.
अंतिम आश्रय म्हणून लिंग
या प्रसंगाचा कळस दर्शवतो की देव-राजा इंद्रालाही संरक्षणासाठी ओंकारेश्वर लिंगाकडे पळून जावे लागले. यातून हा विषय अधोरेखित होतो की ज्योतिर्लिंग हे केवळ पूजास्थान नसून एक प्रबल आध्यात्मिक आश्रयस्थान आहे, जे दैवी क्रोधासह सर्व हानीपासून भक्तांचे रक्षण करू शकते.
Shiva
हिंदू धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
