经文段落
帕尔瓦蒂问道:大自在天啊,您是无上喜乐与慈悲的甘露海,我已听闻了关于大时迦罗的殊胜故事。
第节 1
除此外,还有什么圣地能令您欢喜?主啊,您是一切圣地的依怙,恳请宣说其中最殊胜者。
第节 2
主湿婆说:莲花面者啊,有一最为超胜的圣地,名为纯净的“唵声”(奥姆卡尔),能灭除劫浊之垢染。
第节 3
那里恒常有成千上万最胜的湿婆信徒居住,他们时时刻刻都在礼拜我的林伽。
第节 4
他们常被光明所照耀,内心寂静、调柔、诸根调伏,以胜妙的鲁德拉念珠为庄严,心意专注于眉间之眼。
第节 5
那里有最胜的河流——讷尔默达河,波光与林伽相映,常赐予安乐,无论沐浴、饮用还是浸入其中。
第节 6
它能摧毁大群罪垢,如舟船般清凉,那里还有一殊胜的水池,名为“唵声”(奥姆卡尔),清净无染。
第节 7
仅因目睹此水池,便能长久安住于我的天界;若饮此池之水,心中便会生起对林伽的觉受。
第节 8
求梵解脱者饮用此清凉池水;祖先们以此池水得施满足。
第节 9
为恒常守护此池,我安立了众眷属,以池主等为首,手持三叉戟与金刚杵。
第节 10
他们披大象王皮,威猛如狮王,身形如山王,能降伏因陀罗王。
第节 11
他们皆持弓矢,头饰螺髻,以“火”等真言涂身以灰。
第节 12
这些形躯丰壮的眷属,常处于战阵中。有一次,一位为傲慢所蔽、未得我许可的眷属,
第节 13
由天女围绕,傲慢的天神之主(因陀罗)乘着云象,欲在讷尔默达河水中嬉戏,
第节 14
与舍脂一同匆忙前来,那时,所有眷属之主大怒,极度忿恚,
第节 15
将连同象骑的天神之主与舍脂一同抛入大海,当时他们击碎了连同水神的天神们,以及风神、火神,
第节 16
以利剑的锋刃、极锐利的箭簇,以及金刚杵,另一些眷属击碎了他们的车乘、武器与庄严。
第节 17
瞬间,众主将众天神击得血身流注、步履蹒跚、四散奔逃、发髻散乱。
第节 18
那些天女与干闼婆女,血染衣襟,散发啼哭,悲呼“啊呀!啊呀!”
第节 19
那时,以因陀罗为首的一切天众,恐惧战栗,前往那处“唵声”林伽,皈依主尊。
第节 20
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
经典背景
此盎迦雷什瓦尔大神迹选自湿婆派典籍《湿婆秘义》,在梵文网络本的编号中为跋尔伽品第五部分第7章第2至21节。在与女神帕尔瓦蒂的对话中,湿婆叙述十二座神圣湿婆林伽之一的盎迦雷什瓦尔大神林伽的荣耀,该林伽位于今中央邦纳尔默达河畔。此段颂赞纳尔默达河与盎迦圣池,接着讲述圣池的守护众从如何击败前来河中嬉戏、未经允许的诸神之王因陀罗,以及诸神如何在林伽前寻求庇护。
您知道吗?
出处与背景
此段选自《湿婆秘义》(跋尔伽品第五部分第7章第2至21节),这部梵文典籍扩展了湿婆的诸多传说。它是湿婆与其妃帕尔瓦蒂的对话,湿婆在其中阐明盎迦雷什瓦尔的伟大。盎迦雷什瓦尔是印度十二座神圣的湿婆光明林伽(自显的光之林伽)之一。
地点与圣地地理
盎迦雷什瓦尔大神林伽位于今中央邦纳尔默达河中的一个岛上。经文称纳尔默达河为最殊胜的河流,因沐浴、饮用或浸入其水而赐予福祉,并特别突出名为盎迦的圣池,它是此地威力的核心。
圣池的可畏守护者
湿婆宣称,他安置了如昆陀达罗等强大的众从来守护盎迦圣池。他们身披象皮,具狮子般的勇武,手持三叉戟与铁杵、弓与箭,发结蓬松,身涂灰烬。他们的力量之大,连因陀罗也无法抵挡。
因陀罗之事
此段叙述因陀罗偕其妃舍遮及一众天女(天界的舞者)来纳尔默达河中嬉戏。众从因他未经允许的闯入而愤怒,攻击他与他的军队,将其彻底击败。诸神受伤且惊恐,最终在盎迦雷什瓦尔林伽之前寻求庇护。
林伽作为终极的庇护所
此段的高潮显示,即使是诸神之王因陀罗,也不得不逃至盎迦雷什瓦尔林伽处寻求保护。这突出了一个主题:湿婆光明林伽不仅是礼拜之所,更是能够护持信众免于一切伤害(包括神明之怒)的强大灵性庇护所。
