为赞美神灵的梵文颂歌。
这是一首广受喜爱的象头神祈祷：祈请弯鼻、大身、光如百万太阳的主神，使我一切事务永远无障碍。
十五节梵文颂，礼赞湿婆的宇宙之舞，传统上归于罗波那名下，于普罗多莎时分诵持。
一节颂文，列举马哈拉施特拉邦的八座象神圣地，自莫尔冈的莫列什瓦尔至让让冈的伽那帕提，祈求长久的福祉。
这是一首以蛇行韵写成的哈奴曼赞颂，礼赞安遮尼亚为永恒的守护者，他喜爱吟唱罗摩之名。
出自《德维薄伽梵往世书》的《消罪伽耶特里颂》，赞颂伽耶特里为桑迪亚（晨昏）之母，能消除罪业，遍在诸界。
湿婆向帕尔瓦蒂讲述纳尔默达河畔的盎迦圣地、其神圣圣池与守护众从的故事，以及他们如何使因陀罗屈服，而因陀罗前来在林伽前寻求庇护。
作为马拉地语功德篇版开篇的八毗那夜迦颂，列举马哈拉施特拉邦的八座象神圣所。
《阿契尤塔百颂》第一至第二十节，吠檀多·德西迦所作，赞颂蒂鲁瓦欣德拉普拉姆的阿契尤塔，祂对皈依者恒常真诚。
《阿基兰德什瓦里花环颂》：五十二节，每节依梵文字母次序开首，并以向女神顶礼作结。
《超人赞》：六十一节，惊叹主以罗摩、克里希那等人形化身所示的超人之行，并以谦卑的皈依作结。
巴斯卡罗诗人所作的六节长韵梵文颂，礼赞女神阿基兰达奈伊卡的美丽、威力与恩典，祈求她的庇护。
一首百零八名的赞歌，礼赞乌奇什塔伽那那塔（密续中的象神伽内沙之相），作者为苦行者罗摩难陀因陀罗·萨拉斯瓦蒂·斯瓦米伽尔。
这是乌奇什塔甘纳帕蒂崇拜密典的开篇，包括前行仪、赎罪之法，以及五净物净化颂。
乌奇什塔甘纳帕蒂《五分书》的开篇：其目录与乌奇什塔甘纳帕蒂的九字真言。
这是出自《蚁垤罗摩衍那》战争篇的三十一颂太阳赞歌。在与罗波那交战之前，仙人阿迦斯提耶教导罗摩如何赞颂太阳神苏利耶。
《阿基兰德什瓦里颂》：八节与两节结颂，献给江布凯什瓦拉的阿基兰德什瓦里，每节以向其莲足顶礼作结，并许诺于星期五诵念得获祝福。
一篇赞颂慈悲菩萨观世音的一百零八名号赞。念诵这些圣名，相信能带来加持、护佑与灵性增进。
八节颂赞湿婆，传统上归于圣人婆私吒名下，祈求湿婆焚除贫穷与忧苦；第九节列举诵持的功德。
一首十二节的赞歌，礼赞医神丹宛塔里，恳请哈里护佑饱受疾病与苦恼之人。
杜勒西达斯所作的四十四节赞歌，颂扬哈努曼的力量与英勇事迹，并恳切祈求消除其手臂的剧痛。
十二节颂歌及一则哈努曼甘婆特利，赞颂哈努曼的力量、乐音、智慧与对罗摩的虔敬，由女信徒普什帕献给她的上师。
相传为商羯罗阿阇梨所作的《金流颂》礼赞大吉祥天女；传说此颂使一位贫妇获得了金色的阿摩勒果。
一首广受传颂的梵文颂，礼赞杜尔迦女神以摩希沙苏拉马迪尼（摧伏水牛魔者）之相降魔，共二十一节，选自三十节的花供诗。
九节颂赞，每节请求印度占星中的九大星曜消除因其不利位置所带来的磨难。
礼赞大象神以求脱离债务的颂赞，承诺于三时诵持满六个月后即可得到解脱。
一首十二节的赞歌，出自《斯堪达往世书》，礼赞火星（曼伽拉），祈求脱离债务、贫穷及与火星相关的磨难。
一首八节的祈祷，据《那罗陀往世书》所载，列举象头神的十二名号，每日诵持可消解困扰、带来成就。
安娜普尔娜女神的一百零八名号，她是食物与滋养的赐予者、湿婆之妃，取自《湿婆秘义》传统。
法主（大沙斯塔）的一百零八名号，他被信众礼拜为阿耶帕；每个名号以唵与那摩哈礼敬，自大沙斯塔至爱护信徒者。
据《世界精要坦特罗》所载的杜尔迦女神一百零八名号，始于“唵，萨提亚伊，那摩哈”，并忆及她战胜摩希沙与舒姆跋的功绩。
象神的一百零八名号，每个名号以唵与那摩哈为礼，用以礼拜除障者与一切开始之主。
《哈奴曼一百零八名》：罗摩不知疲倦的仆人哈奴曼的一百零八个圣名，于星期二、星期六及哈奴曼诞辰日诵念，以求勇气与护佑。
奎师那（黑天）的一百零八名号，自牛村的童年至《薄伽梵歌》，于克利须那诞辰日及日常毗湿奴派礼拜中诵持。
吉祥天一百零八名号，于星期五、瓦拉拉克希米誓节与排灯节诵持，以求财富与恩典。
那罗辛哈（毗湿奴的人狮化身）一百零八名号，每个名号以唵与那摩哈礼敬，祈求护佑、勇气与恩典。
罗摩的一百零八名号，每个名号以唵与那摩哈礼敬，忆念他在《罗摩衍那》中的事迹以及他作为至上者的本性。
善慧仙人（布德哈·考希迦）所作的三十八颂护身颂，将全身托付于罗摩的守护之下，最后以罗摩之名等同千名作结。
圣妙音天女一百零八尊名礼赞颂为祈求敏捷记忆、辩才无碍与超然智慧之殊胜法门，学人与修持者恒常诵念获益无量。
沙尼（太阳之子、行星迟缓者）的一百零八名号，附有土星种子真言，并说明信众如何祈求他的恩典。
湿婆一百零八名号，于楼陀罗灌顶时以毕尔瓦叶与清水诵持，亦于星期一、普罗多莎与大湿婆夜诵持。
一百零八名号礼赞室建陀（童子、斯堪达，亦称穆如甘与迦尔迪盖耶），每个名号以唵开始、以那摩哈结束，用以祈求福佑与虔信。
太阳神苏利耶的一百零八个名号，附太阳种子咒与两首冥想颂，每个名号皆以“唵”起首，并以“南无”致敬。
室利维迪亚传统中女神拉丽塔（三界绝美女神）的一百零八个名号，附冥想颂与结尾的供养。
蒂鲁马拉主神文卡特什的一百零八个名号，列举其圣山、圣水、诸般化身与恩赐，每个名号皆以“唵”起首，并以“南无”致敬。
圣毗湿奴主神一百零八尊名礼赞颂源自《莲花往世书》（Padma Purana），虔诚诵读可除灭宿世罪愆，安稳身心，蒙受遍入天主圣护与解脱真乐。
这是一首献给穆鲁甘神的梵文赞歌，共三十三节，以布姜伽韵写成，传统上归于阿迪·商羯罗，祈求神明在一切困厄之时及临终之际施以援手。
四十四节的吉祥颂礼赞巴尔什瓦那特，传统上归于库穆达昌德罗名下，此人亦称悉陀寻那·提婆迦罗。
耆那教守护夜叉女帕德玛瓦蒂的一百零八名号颂，她是第二十三位渡津者巴尔什瓦那特的守护神，耆那教礼拜中用以求护佑与加持。