吉祥颂：礼敬胜者之主

我虔诚顶礼胜者主，他的莲花足是吉祥的殿堂，是清净的、破除过患的，能赐予恐惧者无畏，是无可指责的。对于沉溺于生死大海中的一切众生，它如同救渡之船。

即使是众神之师、智慧广博者，面对这位如大海般深广、值得称颂的教化主，也无法完全赞颂他。而他，这位如龟纹般（指苦行）的火焰之主，我竟要尝试去赞颂他吗？

主啊！像我这样卑微的人，如何能描述您甚至最粗略的形相？即使一个大胆的幼童，或者一个夜盲者，又怎能描绘出太阳的光芒呢？

主啊！即使一个凡夫消除了迷惑，亲身体验到您的功德，也绝对无法数尽您的功德。就像劫末洪水退去后，大海中显露出的无量珍宝，又有谁能完全计量呢？

主啊！虽然我愚钝无知，却仍要努力赞颂您这无量功德的宝藏。难道一个孩童，不能张开双臂，去描述那广阔无垠的大海吗？

主啊！即使是瑜伽行者也无法言说的您的功德，我又怎能有空隙去谈论呢？这就像未曾细察便贸然行事，甚至连鸟儿也会用自己的叫声鸣叫一样。

胜者啊！您那不可思议的伟大于此暂且不提，仅仅是您的名号就能保护众生。在酷暑中，被烈日灼伤的行人，即使只是从莲花池吹来的微风，也能使他们感到清凉。

主啊！当您这位庇护者出现时，众生那坚固的业力束缚，在瞬间就会变得松散。就像当一只孔雀突然出现在檀香树的中段时，那些缠绕的毒蛇（比喻）便会迅速逃散。

胜者主啊！即使只是被您看一眼，人们也能立刻从数百种可怕的灾难中解脱出来。就像当牛群的主人（牧人）发出闪耀的光芒时，偷牛贼（比喻）会迅速逃散，牛群也因此得救。

胜者啊！您是怎样成为沉溺于生死之人的救星呢？是因为那些将要渡越的人将您安放在心中。或者，就像一只皮筏，能渡人过河，这其实是内在风（气）的力量。

即使是湿婆等大神，在您面前也失去威力，而您却在一瞬间摧毁了爱神（指障碍）。那被水浇灭的火焰，又岂是那难以熄灭的劫火（比喻极难克服的业力）所能比拟的？一切都被您降伏了。

主啊！那些将您——这位具有无量功德者——安放在心中的众生，怎能如此轻易地渡过生死大海呢？这真是不可思议！但伟大者的力量，本就不应被怀疑。

主啊！如果您首先消除了嗔怒，那么，请问，那些如盗贼般的业力又如何能被摧毁呢？如果连清凉的霜雪都能烧毁青色的树木，那么世间还有什么不能呢？（比喻以嗔怒为方便摧毁业力）

胜者啊！瑜伽行者们总是在心中莲花的中心，寻求您那至高无上的真我之相。对于一个清净无染者，除了那纯净的莲花蕊，又哪里是诞生的地方呢？

胜者主啊！通过禅定，众生能在瞬间舍弃身体，达到至高无上的真我境界。就像在世间，金属矿石经过烈火焚烧，能迅速去除矿石的形态，转变成纯金一样。

胜者啊！当法器（善根者）恒常将您观想于内心中时，又怎能不消灭身体（的执着）呢？这正如那些伟大的修行者，能安住于中道，从而平息了身体的执着一样。

胜者主啊！智者以与您无别的智慧来禅观这真我，这就是您的威神力在世间显现。就像将水思维为甘露，它难道不能消除毒药的危害吗？

主啊！即使是外道论师，也必然以对待毗湿奴、湿婆等神的观念，来皈依您这无有黑暗的觉者。就像白色的海螺，虽然本质洁白，但若被黄疸病者观看，也会由于视觉错乱而被看成其他颜色。

在您传授正法的时刻，由于您的威德力影响，不仅仅是人，就连无忧树也会变得（无忧）。当太阳升起时，难道大地上的树木和众生，不都苏醒过来吗？

主啊！真是奇妙！花朵（这里指供品）向下垂落，而天花却从四面八方不断落下。或者，胜者主啊，如果花朵的束缚本身就是向下的话，它们自然就会向下坠落。

人们恰当赞颂您的言语如同甘露，因为它们来自您那如大海般深广的心。众生饮用了这甘露，便能获得无上的喜悦，并迅速成就无老无死的境界。

主啊！那些飘动的洁白拂尘，遥遥俯身后又扬起，我想它们是在说：“那些向这位胜者顶礼的人，必定会获得清净的、向上的境界。”

在这世间，法器（善根者）就像孔雀一样，急切地瞻仰您——这位具有深青色（或黑色）光彩、深沉言语、坐在镶嵌着宝石的金狮子座上的主。如同在金山顶上，观望着新生的雨云（比喻说法）。

当您那深青色的光环升腾时，无忧树的花朵颜色便黯然失色。或者，离欲者啊！仅仅由于您的亲近，即使是有情众生，又有谁不转变成无欲（平静）的状态呢？

主啊！您的天鼓在空中回荡，我想它是在向三界宣告：“来吧！抛弃放逸！皈依这位引导我们走向涅槃之城的商主！”

主啊！当您照亮了世界时，这位月亮（比喻）带着星辰，却失去了它的功用。它必定是以三种形式存在：如同珍珠串成的巨大白色伞盖，以比喻的方式显现。

主啊！您以三种殿堂（如金银、琉璃、红宝石等建成）围绕，光芒四射，仿佛是您那充满三界的庄严、光辉、威德和名誉的聚集。

胜者啊！即使诸天之主们舍弃了那用宝石制成的头冠，而以天界花环向您顶礼。或者，即使在其他场合，这些善男子（比喻）只有在与您相会时，才会真正感到满足。

主啊！虽然您背对着生死大海，却仍然救度那些紧贴您背上的众生。这真是恰当！因为您本就是超越世间之王。主啊！奇妙的是，您却不受业力果报的染污。

保护众生的主啊！您虽然是一切世界之主，却似乎贫困；您虽然是语言的本质，却超越文字；您虽是主，却似乎愚昧；然而，在您之中，那能开启一切智慧的觉悟，却恒常闪耀。

主啊！那恶者（指魔罗或障碍）出于愤怒，掀起了积聚如山的尘土（比喻障碍），然而，即使是您的影子，也未被它们遮蔽。那绝望的恶者本身，反而被自己制造的障碍所吞噬。

当那恶魔放出可怕的、伴随雷鸣电闪的暴雨时，您却以那难以忍受的雨水（指苦难）来承受。胜者啊！这恰恰成了对他自己最难以忍受的惩罚。

那向您袭来的、面目狰狞、口中喷火、手持骷髅的鬼魅之群，反而成了他自身在每一生中受苦的根源。

世间之主啊！那些在每日三时，摒弃其他事务，以如法方式虔诚敬拜您双足的人，他们全身因喜悦而汗毛竖立，实在是极有福报的。

胜者主啊！在这无边的生死大海中，我想我从未曾真正听闻过您。然而，一旦听闻到您那能清净一切的神圣名号咒语，又有什么毒蛇般的灾难敢靠近呢？

主啊！我想，在过去世中，我未曾以虔诚之心敬拜您那能赐予所求的双足。因此，在今生，我成了各种挫折和烦恼的住所。

无疑，是因为我被无明所遮蔽的眼睛，在过去未曾一次见到您。否则，这些不断涌现、折磨我内心的苦难，怎能如此猖獗呢？

虽然我听闻过您、恭敬过您、瞻仰过您，但我却未曾以虔诚之心将您安住于心中。因此，众生之友啊！我成了痛苦之器，因为一切行为若无真诚之心，便不会产生果报。

主啊！您是苦难众生的慈爱者！您是皈依处！您是慈悲与功德的住所！您是诸自律者中最殊胜者！大主啊！请对虔诚归依的我不起舍弃慈悲之心，而致力于瓦解我的痛苦之山吧！

我已经找到了那无与伦比的、真实可靠的皈依处——您那如莲花般的双足，它已摧毁了名声显赫的敌人。然而，我因缺乏专注力而如同不育，未能结出果实。住所的清净者啊！我已失败，真是可悲！

受帝释天敬拜者！知晓一切事物本质者！救度生死者！主啊！世界的统治者！请救护我！慈悲之海的主人！请净化我！我正沉溺于这充满恐惧和灾难的海洋中。

主啊！如果我对您莲花足的虔诚，恒常累积，能有什么果报的话，那么，我唯一的皈依处！请让我在这世间和未来世中，唯独您是我的主！

胜者主啊！那些法器（善根者），以虔诚之心，如法地，全身因喜悦而汗毛竖立，心专注于您那清净无染的莲花面庞，如此赞颂您。

他们享受了天界的福报，如同月亮照耀着（众生之眼）的莲花，然后，去除了所有烦恼的积聚，不久便证得了解脱。