Het Bhaktāmara Stotra

Ik buig mij eerbiedig neer voor de Heer der Jina's, die een zegenrijke woning is, die het kwade vernietigt, die aan de angstige bescherming schenkt, wiens onberispelijke lotusvoeten als een schip zijn voor alle wezens die verdrinken in de oceaan van het bestaan.

Hoe kan ik, een geringe, een lofzang maken op de Heer van de Tirtha's, die een vuurpijl is tegen de hoogmoed van de demon Kamatha, terwijl zelfs de opperste leraar der goden, met zijn grenzeloze wijsheid, niet in staat is de lof te volbrengen van Hem die de oceaan van majesteit is?

Hoe kunnen mensen zoals ik, o Heer, ook maar in het algemeen Uw wezen beschrijven, die zelf geen macht hebben? Zelfs een onbeschaamde jonge koekoek, of een nachtblind uil, kan toch niet de gedaante van de zon beschrijven?

Zelfs een sterveling die, o Heer, door de vernietiging van zijn begoocheling Uw deugden ervaart, is zeker niet in staat die te tellen. Want wie kan de schat aan juwelen van de oceaan meten, ook al is die zichtbaar, wanneer het water ervan aan het einde van een wereldtijdperk is uitgestort?

O Heer, ik, die een onwetend hart heb, ben opgestaan om U te loven, die een schatkamer van ontelbare stralende deugden bent. Kan een kind niet, door zijn beide armen uit te spreiden, de uitgestrektheid van de oceaan van zijn eigen verstand aangeven?

Hoe kan ik, o Heer, ruimte hebben om die deugden van U te uiten, die zelfs voor de yogi's ontoegankelijk zijn? Daarom is deze lofzucht van mij, die zonder overleg is gedaan, zoals vogels die met hun eigen stem kwetteren.

Laat de lofzang op U, o Jina, wiens grootheid ondenkbaar is, maar rusten; zelfs Uw naam, o Heer van het bestaan, beschermt de werelden. In de zomer verkwikt zelfs een briesje van een lotusvijver de reizigers die door de felle hitte zijn getroffen.

O almachtige Heer, wanneer U in het hart aanwezig bent, worden zelfs de harde knopen van karma in een ogenblik losgemaakt voor het wezen, zoals de giftige slang onmiddellijk zijn greep op het midden van een sandelhoutboom loslaat wanneer een pauw nadert.

O Jina, Heer der wereld, mensen worden onmiddellijk verlost, zelfs wanneer U slechts wordt aangezien, van honderden rampspoeden die door de verschrikkelijke Rudra's worden veroorzaakt, zoals koeien onmiddellijk wegvluchten voor dieven wanneer zij de fonkelende glans van hun eigenaar zien.

O Jina, U bent de redder van de zwervende zielen; zij die U in hun hart dragen, steken de oceaan van het bestaan over. Of, een lederen zak drijft op het water, maar dat is zeker te danken aan de kracht van de lucht die erin is opgesloten.

O Heer, zelfs de liefdesgod, die de macht van goden als Shiva had gebroken, werd in een ogenblik door U vernietigd. Door wie werd het vuur geblust met water? En werd dat water niet gedronken door de onverzadigbare oceaan?

O Heer, hoe kunnen wezens, die U, die onmetelijke grootheid bezit, in hun hart dragen, gemakkelijk en met groot gemak de oceaan van geboorten oversteken? Voorwaar, de kracht van de groten is ondoorgrondelijk.

O almachtige Heer, als de woede door U als eerste is uitgebannen, zeg dan hoe de dieven, de karmische bezoedelingen, kunnen worden vernietigd? Als zelfs koude sneeuw in de wereld de donkere bomen in het woud kan verschroeien, waarom dan niet?

O Jina, de yogi's zoeken U, die de vorm van de Allerhoogste Ziel bent, altijd in de streek van de lotus van het hart. Wat heeft een zuivere, smetteloze schittering anders nodig dan de plaats van de meeldraden van de lotus?

O Heer der Jina's, door meditatie op U verlaten de zwervende zielen in een ogenblik hun lichaam en bereiken de staat van de Allerhoogste Ziel, zoals ertssoorten in de wereld, nadat zij hun ertsachtige aard door hevig vuur hebben afgelegd, in een mum van tijd goud worden.

O Jina, hoe kan Hij, die altijd innerlijk door de gelukzaligen wordt overwogen, hun lichaam niet vernietigen? Dit is de aard van degenen die in het midden verblijven: de grootmoedigen brengen het lichaam tot rust.

O Heer der Jina's, de wijzen mediteren hier op de ziel met de overtuiging van eenheid met U; dat is Uw kracht. Zelfs water, wanneer het als nectar wordt beschouwd, verdrijft toch de vergiftigende werking van gif?

O almachtige Heer, zelfs de tegenstanders, die vrij zijn van duisternis, nemen zeker hun toevlucht tot U, door U te beschouwen als Vishnu, Shiva en anderen. O Heer, wordt een witte schelp, die door mensen met geelzucht wordt bekeken, niet in verschillende kleuren waargenomen vanwege de kleurverdraaiing?

O Heer, tijdens het geven van onderricht in de dharma wordt, door de kracht van Uw nabijheid, niet alleen de mens, maar zelfs een boom een Asjokaboom (die vrij is van verdriet). Wanneer de zon opkomt, ontwaakt toch de hele wereld van levende wezens, zelfs de bomen?

O Heer, het is wonderbaarlijk: hoe valt er een ononderbroken regen van goddelijke bloemen, terwijl de bloemkelken naar beneden hangen? O Wijze onder de monniken, als de bloemen (sumanasa) naar Uw aanwezigheid toe gaan, gaan hun banden (de stelen) dan niet naar beneden?

Terecht verklaren zij dat Uw woorden nectar zijn, voortgekomen uit de oceaan van Uw diepe hart. Want de gelukzaligen, die deze nectar drinken, delen in de hoogste vreugde en bereiken met gemak de staat van onvergankelijkheid en onsterfelijkheid.

O Heer, de zuivere waaierbossen der goden, die zich diep neerbuigen en dan weer omhoog komen, lijken te zeggen: "Zij die voor deze voortreffelijke wijze buigen, hebben zeker een opwaartse gang; zij zijn werkelijk van zuivere gezindheid."

O Heer, de pauwen der gelukzaligen aanschouwen U hier, die donker van kleur bent, met een diepe stem, gezeten op een stralende gouden en juwelen troon, en die luid roept, als een nieuwe regenwolk op de top van een gouden berg.

Door Uw oprijzende donkere stralenkrans verloor de Asjokaboom de glans van zijn bladeren. O Heer zonder hartstocht, wie, zelfs een bewust wezen, wordt niet tot kleurloosheid (onverschilligheid) gebracht door Uw nabijheid?

O Heer, ik geloof dat Uw goddelijke trommel, die in de hemel weerklinkt, aan de drie werelden verkondigt: "O, werp de onachtzaamheid af en aanbid deze, die de leider van de karavaan is naar de stad van de verlossing, die gekomen is."

O Heer, nu de werelden door U zijn verlicht, is deze maan, die met sterren is omgeven, van zijn functie beroofd. Hij heeft zeker zijn gedaante aangenomen in drie vormen, door het voorwendsel van een grote witte parasol, versierd met een parelsnoer.

O Heer, U straalt aan alle kanten door drie heiligdommen, die zijn gemaakt van robijn, goud en zilver, en die gevuld zijn met Uw eigen wezen, als het ware een verzameling van Uw schoonheid, macht en roem, die de drie werelden vult.

O Jina, de goddelijke slingers van de heersers der goden laten hier, zelfs de met juwelen versierde hoofdbanden achterlatend, Uw voeten omhelzen. Of, waarom zouden de goden (sumanas) geen vreugde vinden in Uw gezelschap?

O Heer, U redt de wijzen die zich aan Uw rug vastklampen, ook al keert U Zich af van de oceaan van geboorten. Het is passend voor U, die de opperste Heer bent, maar het is wonderbaarlijk, o Heer, dat U vrij bent van de rijping van karma.

O Heer der wereld, o Beschermer der mensen, U bent arm? U bent onuitsprekelijk, zelfs voor de aard van letters? O Heer, U bent zonder schrift? Zelfs in onwetendheid straalt in U op de een of andere manier altijd de kennis, die de oorzaak is van de ontplooiing van het universum.

O Heer, de stofwolken die door de slechte demon Kamatha in woede waren opgeheven en die de hemel vulden met hun massa, konden niet eens Uw schaduw verduisteren. De wanhopige booswicht werd door henzelf overweldigd; hij alleen werd door hen verteerd.

O Jina, het ondraaglijke water dat door de demon werd losgelaten, met bulderende, machtige wolkenmassa's, met angstaanjagende bliksemflitsen, met zware, verschrikkelijke regenstromen, werd door hemzelf opgenomen; daardoor werd zijn eigen daad ondraaglijk water voor hem.

De bende geesten, met opgerichte haren, met misvormde lichamen, met afhangende menselijke schedels, met vuur dat uit hun angstaanjagende monden kwam, die tegen U was opgehitst, werd voor hem de oorzaak van het lijden in elk volgend bestaan.

O Heer der wereld, gelukkig zijn die mensen op aarde die, vrij van andere bezigheden, driemaal per dag op de juiste wijze Uw beide voeten vereren, o Heer, met toewijding, waarbij hun lichaamsdelen bedekt zijn met kippenvel van extase.

O Wijze onder de monniken, in deze onmetelijke oceaan van het bestaan, geloof ik dat U nog niet binnen het bereik van mijn gehoor bent gekomen. Maar als ik Uw heilige mantra, die de naam reinigt, heb gehoord, kan de slang der tegenspoed dan nog in de buurt komen?

O Heer, ik geloof dat ik in een vorig leven Uw voetenpaar, dat bekwaam is in het geven van de gewenste gaven, niet heb vereerd. Daarom ben ik in dit leven, o Wijze onder de monniken, een verblijfplaats geworden van vernederingen, een woning van gekwelde harten.

Zeker, ik heb U niet eerder, ook niet één keer, aanschouwd met mijn ogen die door de duisternis van begoocheling waren bedekt. Want anders, hoe zouden deze rampspoeden, die mijn hart doorboren en mij kwellen, met hun steeds voortgaande gang, mij overvallen?

Ook al heb ik U gehoord, geëerd en aanschouwd, zeker heb ik U niet met toewijding in mijn hart gevestigd. Daarom, o Vriend der mensen, ben ik een voorwerp van lijden geworden, omdat daden zonder innerlijke gevoelens geen vruchten dragen.

O Heer! O liefhebber van de lijdenden! O toevlucht! O woonplaats van barmhartigheid en verdienste! O uitverkorene onder de beheersten! Heb medelijden met mij, die mij in toewijding voor U neerbuig, o grote Heer! Leg de barmhartigheid niet terzijde, maar wees ijverig in het verpletteren van mijn leed.

O Heer, ik heb de toevlucht gevonden bij Uw lotusvoeten, die de toevlucht zijn van hen die geen steun hebben in vriendschap, die de roem van de overwinning op de vijand hebben verworven. Maar ik, onvruchtbaar in mijn streven, ben onvruchtbaar; o heilige van het huis, ach, ik ben verloren!

O Heer, aanbeden door de koning der goden, die de essentie van alle dingen kent, o Redder uit de wereldcyclus, o Almachtige, o Heer der wereld! Bescherm mij, o Heer, o hart van barmhartigheid, reinig mij, die vandaag wegzink in de oceaan van angstaanjagende rampspoed.

O Heer, als er enige vrucht is van de voortdurend verzamelde toewijding aan Uw lotusvoeten, laat die vrucht mij dan, die alleen Uw toevlucht zoek, o Toevlucht, ten deel vallen: dat U alleen mijn Heer bent in deze wereld en in een volgend bestaan.

O Heer der Jina's, de gelukzaligen die, met een geconcentreerde geest, op de juiste wijze, met lichaamsdelen bedekt met een harnas van hevig kippenvel, met hun blik gericht op Uw smetteloze lotusgezicht, deze lofzang op U verrichten, o Heer...

Zij genieten de hemelse rijkdommen, die stralen als de 'maan voor de lotus der mensenogen', en nadat de hopen van hun bezoedelingen zijn verdwenen, bereiken zij in korte tijd de bevrijding.