Adishwar Albelo
Een Jain-bhajan voor de heilige berg Shatrunjaya
Dit is een vreugdevol devotioneel lied (bhajan) in het Gujarati, waarin de zanger de Jain-heilige Adishwar (de eerste Tirthankara) prijst en oproept om zijn heilige aanblik te zoeken op de berg Shatrunjaya. Het herhaalt de namen van heilige plaatsen en verwijst naar mythische aantallen monniken en goddelijke figuren, terwijl het de luisteraar uitnodigt om met geloof en toewijding de zegeningen van de berg te ontvangen.
Verzen
Op de top van de heilige berg Siddhachal straalt een lamp, o wonderlijke Eerste Heer. Wie Uw aanblik aanschouwt, drinkt onsterfelijke nectar, o wonderlijke Eerste Heer. Wonderlijk, wonderlijk, wonderlijk, o wonderlijke Eerste Heer.
Vers 1
In het gevolg van Shiva Somayasha, o Eerste Heer, zijn er dertien krori (130 miljoen) monniken, o Eerste Heer.
Vers 2
Er wordt een eed afgelegd in de naam van Shivasundari, o Eerste Heer, en Narada Muni alleen al is er honderdduizenden, o Eerste Heer.
Vers 3
De vermaardheid van de vrouwen van Vasudeva is groot, o Eerste Heer, en er zijn vijfendertigduizend zielsvolmakingen (siddhis), o Eerste Heer.
Vers 4
Tweeëneenhalf krori (25 miljoen) en nog een krori (10 miljoen), o Eerste Heer, en daarbij vijfenvijftigduizend, o Eerste Heer.
Vers 5
In de zevende (tijdperiode) zijn er zeventig heiligen, o Eerste Heer, en veertienduizend monniken die hun hartstochten bedwingen, o Eerste Heer.
Vers 6
Toen is deze verheven Shiva's gemalin, o Eerste Heer, en veertienduizend monniken die hun hartstochten bedwingen, o Eerste Heer.
Vers 7
De geliefde van Pradyumna is wonderbaarlijk, o Eerste Heer, en onder de vierenveertig is de prinses van Vidarbha, o Eerste Heer.
Vers 8
Van haar zijn duizenden zonen, o Eerste Heer, en de rondtrekkende leraar Shukra draagt dit (staat ervoor in), o Eerste Heer.
Vers 9
De mango van Selaga is beroemd, o Eerste Heer, en de heilige Subhadra is met zeven gelijk, o Eerste Heer.
Vers 10
Hij die de wereld oversteekt is de oversteek der werelden, o Eerste Heer, en hij is de oorzaak van de grote dag van Rajachandra, o Eerste Heer.
Vers 11
De onbeweeglijke edelsteen van de goden is hoog verheugd, o Eerste Heer, en Sumati de verhevene verdrijft de angst, o Eerste Heer.
Vers 12
Hier hebben vele krori's (miljoenen) verlossing bereikt, o Eerste Heer, en ook ik heb hierop grote hoop, o Eerste Heer.
Vers 13
Ik ben vervuld van geloof en geestdrift, o Eerste Heer, en ik ben de grootste onder de ellendigen, o Eerste Heer.
Vers 14
Zonder geloof komt men hier niet, o Eerste Heer, hoe zou dat in een klein water (de zee van het bestaan) kunnen, o Eerste Heer?
Vers 15
Door dat (geloof) is de Heer mij nu genaderd, o Eerste Heer, en Hij heeft de moedige ziel lief in Zijn hart, o Eerste Heer.
Vers 16
Siddhachal, Vimalachal, Shetrunjay – op hun toppen straalt een lamp, o wonderlijke Eerste Heer. Wie Uw aanblik aanschouwt, drinkt onsterfelijke nectar, o Eerste Heer. Wonderlijk, wonderlijk, wonderlijk, o wonderlijke Eerste Heer.
Vers 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Dit is een Gujarati-bhajan (een devotioneel lied) uit de Jain-traditie, specifiek binnen de Shvetambara-stroming. Het wordt traditioneel gezongen tijdens pelgrimstochten naar de heilige berg Shatrunjaya (ook bekend als Siddhachal of Palitana) in Gujarat, India, waar duizenden Jain-tempels staan. De tekst prijst Adishwar (een naam voor de eerste Tirthankara, Rishabhanatha) en verwijst naar de legende van zijn bevrijding (moksha) op deze berg. Het lied wordt vaak gezongen in groepen tijdens bedevaarten of bij dagelijkse devotionele bijeenkomsten, met een opzwepend refrein dat de toegewijde uitnodigt om de 'nectar' van de goddelijke aanblik (darshan) te drinken.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Pandit Veervijayji
Meer van Pandit Veervijayji
Wist je dat?
Adeshwar en Siddhachal
Adeshwar is een andere naam voor Rishabhanatha (Adinath), de eerste Tirthankara (volledig verlichte leraar) in het jaïnisme. Siddhachal is de heilige heuvel in Shatrunjaya, Gujarat, waar volgens de overlevering ontelbare monniken en heiligen hun bevrijding (moksha) bereikten.
Symbolische aantallen
Het bhajan noemt enorme getallen als '13 crore' (130 miljoen) en '35.000 siddhi's' (bovennatuurlijke vermogens). Deze aantallen staan voor de talloze zielen die op Siddhachal verlichting vonden, een gebruikelijk poëtisch middel in jaïns devotionele liederen om de overweldigende heiligheid van de plek te benadrukken.
Hindoeïstische figuren in jaïns context
Namen als Narad, Vasudev, Pradyumna en Shukra duiken op – bekende figuren uit de hindoeïstische mythologie die in de jaïnse traditie een eigen plaats hebben. Dit laat zien hoe jaïns devotionele poëzie vaak verhalen en personages uit de bredere Indiase cultuur opneemt en herinterpreteert.
Poëtische opbouw
Het refrein 'Adeshwar albelo re' („O speelse Adeshwar”) keert telkens terug, terwijl elk couplet een nieuw aspect van de heilige plaats of eerdere verlichte wezens beschrijft. De herhaling werkt als een mantra die de luisteraar meezoogt in een staat van devotionele overgave.
Spirituele boodschap
De tekst roept op om de 'nectar van de visie' (darshan) van Adeshwar te drinken. Het waarschuwt dat wie zonder oprecht geloof (shraddha) naar Siddhachal komt, er niets aan heeft – net zoals een kleine vis in het water niet de oceaan kan oversteken. Geloof en toewijding zijn de sleutel tot de zegeningen van de pelgrimstocht.
Rishabhanatha
Meer van Jainisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities