Siddhachal Shikhare Divo Re
Aadeshwar Albelo
Stavan jaïn gujarati en louange du Seigneur Aadeshwar (Rishabhanatha) sur la colline de Siddhachal, extrait du Navvanu Prakari Puja du Pandit Veervijayji.
Vers
Sur le sommet de Siddhāchal, ô lampe, ô Ādeshvar l’insouciant, viens, bois le nectar de la vision, ô Ādeshvar l’insouciant. Insouciant, insouciant, insouciant, ô Ādeshvar l’insouciant.
Verset 1
La lignée de Shiva Somayasha, ô Ādeshvar, treize crores de familles de sages, ô Ādeshvar.
Verset 2
Shiva Sundarī accomplit son vœu, ô Ādeshvar, Nārada, un lakh moins un, ô Ādeshvar.
Verset 3
La renommée de l’épouse de Vasudeva, ô Ādeshvar, et ces trente-cinq mille siddhis, ô Ādeshvar.
Verset 4
Un lakh cinquante-deux et un crore, ô Ādeshvar, cinquante-cinq mille et une paire, ô Ādeshvar.
Verset 5
Dans le septième, soixante-trois sages, ô Ādeshvar, quatorze mille sages domptés, ô Ādeshvar.
Verset 6
Ensuite, cette épouse choisie de Shiva, ô Ādeshvar, quatorze mille sages domptés, ô Ādeshvar.
Verset 7
L’étonnante bien-aimée de Pradyumna, ô Ādeshvar, et dans les quarante-quatre, la princesse de Vidarbha, ô Ādeshvar.
Verset 8
Alors, des milliers de fils, ô Ādeshvar, Shukra le moine errant les porte, ô Ādeshvar.
Verset 9
Selga et Panasaya célèbres, ô Ādeshvar, et Subhadra muni, sept fois, ô Ādeshvar.
Verset 10
Le sauveur du monde, il est le libérateur, ô Ādeshvar, la cause de la grande gloire de Raja Chandram, ô Ādeshvar.
Verset 11
Surkānta, Achala, Abhinanda, ô Ādeshvar, Sumati, Shreshtha, destructeurs de la peur, ô Ādeshvar.
Verset 12
Ici, des crores de libérations sont obtenues, ô Ādeshvar, et pour moi aussi un grand espoir, ô Ādeshvar.
Verset 13
Rempli de foi et d’urgence spirituelle, ô Ādeshvar, je suis un grand traverseur d’océan, ô Ādeshvar.
Verset 14
Sans foi, on vient ici, ô Ādeshvar, comment cela peut-il être dans une petite eau, ô Ādeshvar ?
Verset 15
Alors, maintenant, le Seigneur a pris la main, ô Ādeshvar, il aime le héros vertueux sur son cœur, ô Ādeshvar.
Verset 16
Siddhāchal, Vimalāchal, Shātrunjay, sur le sommet, ô lampe, ô Ādeshvar l’insouciant, viens, bois le nectar de la vision, ô Ādeshvar l’insouciant. Insouciant, insouciant, insouciant, ô Ādeshvar l’insouciant.
Verset 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
Ce stavan est chanté en l'honneur du Seigneur Aadeshwar, le premier Tirthankara, aussi connu sous les noms d'Adinatha ou de Rishabhanatha. La tradition jaïn raconte sa vie dans le Kalpa Sutra et l'Adipurana. Ce chant est un dhal issu de la neuvième puja du Navvanu Prakari Puja, le culte en quatre-vingt-dix-neuf volets du mont Shatrunjaya, composé par le Pandit Veervijayji, qui signe Shubhaveer, et il figure par exemple dans le Shri Vividh Puja Sangraha, première partie (1903). Siddhachal, Vimalachal et Shatrunjaya sont les noms d'une même montagne sacrée à Palitana, au Gujarat, et les pèlerins chantent le stavan en gravissant ses pentes. Son refrain compare la vue du Seigneur à la dégustation d'un nectar.
À propos de ce Texte
Composé par: Pandit Veervijayji
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Aadeshwar, le premier Tirthankara
« Aadeshwar » est un nom vénéré d'Adinatha, aussi appelé Rishabhanatha, le premier des 24 Tirthankaras du jaïnisme. « Albelo » signifie en gujarati charmant et incomparable, et dépeint le maître éveillé comme une présence aimée et accessible.
Une colline, de nombreux noms
Le vers final (verset 17) nomme Siddhachal, Vimalachal et Shatrunjaya. Ce sont trois noms d'une même colline de Palitana, où l'on croit que d'innombrables âmes ont atteint la libération et qui abrite des centaines de temples.
Les nombres du chant
Les strophes comptent les ascètes qui auraient atteint la libération sur cette colline, comme treize crores (130 millions) de munis et leur suite (verset 2), Narada avec quatre-vingt-onze lakhs (verset 3), trente-cinq mille (verset 4), un crore et cinquante-deux lakhs et cinquante-cinq mille (verset 5). Ce sont des décomptes traditionnels de la dévotion, et non un recensement.
Noms familiers, cadre jaïn
Les versets 3 à 10 mentionnent Narada, les épouses de Vasudeva, l'épouse de Pradyumna, Thavachchaputra, Shuka et Shailaka. Des récits jaïns tels que le Jnatadharmakatha et l'Antakriddasha les présentent comme des chercheurs qui ont atteint la libération, et le stavan les rassemble comme témoins de la puissance de la colline.
Signature et finalité
Le verset 16 s'achève sur le nom du poète, Shubhaveer, qui demande au Seigneur de lui tendre la main. Les versets 13 à 15 demandent la foi et le renoncement, afin que le dévot puisse traverser l'océan de l'existence.
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