ସିଦ୍ଧାଚଳ ଶିଖରେ ଦୀବୋ ରେ
ଆଦେଶ୍ୱର ଅଲବେଲୋ
ସିଦ୍ଧାଚଳ ପର୍ବତରେ ବିରାଜମାନ ଭଗବାନ ଆଦେଶ୍ୱର (ଋଷଭନାଥ)ଙ୍କ ମହିମାରେ ଗୁଜରାଟୀ ଜୈନ ସ୍ତବନ, ଯାହା ପଣ୍ଡିତ ବୀରବିଜୟଜୀଙ୍କ ନବ୍ୟାନୁ ପ୍ରକାରୀ ପୂଜାରୁ ନିଆଯାଇଛି।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ସିଦ୍ଧାଚଳ ଶିଖରରେ ପ୍ରଦୀପ ଜଳୁଛି, ଆଦେଶ୍ୱର ଅପୂର୍ବ, ତାଙ୍କର ଦର୍ଶନ ଅମୃତ ପାନ କର, ଆଦେଶ୍ୱର ଅପୂର୍ବ। ଅପୂର୍ବ, ଅପୂର୍ବ, ଅପୂର୍ବ, ଆଦେଶ୍ୱର ଅପୂର୍ବ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ଶିବ (ଜିନ) ଓ ସୋମୟଶାଙ୍କୁ ଲାଲ (ପ୍ରିୟ) କରି, ତେର କୋଟି ମୁନିଙ୍କ ପରିବାର ସହିତ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଶିବସୁନ୍ଦରୀ (ରାଣୀ)ଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା କରେ, ଆଦେଶ୍ୱର; ନାରଦଜୀଙ୍କୁ ଲକ୍ଷ ଏକ (ପୂଜା) କରେ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 3
ବସୁଦେବଙ୍କ ପତ୍ନୀ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଆଦେଶ୍ୱର; ପଞ୍ଚତ୍ରିଂଶତ୍ ସହସ୍ର ତାଙ୍କର ସିଦ୍ଧି, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଲକ୍ଷ ବାବନ (୫୨) ଓ ଏକ କୋଟି, ଆଦେଶ୍ୱର; ପଞ୍ଚାବନ (୫୫) ସହସ୍ର ସହ ଯୋଡ଼ି, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 5
ସପ୍ତମ (ସାତ) ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟୋତ୍ତର (୧୧୩?) ସାଧୁ, ଆଦେଶ୍ୱର; ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ (୧୪) ସହସ୍ର ମୁନି ଦମିତ (ଦମନ) କରେ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 6
ସେହି ବରିଆ (ଆଚାର୍ଯ୍ୟ?) ଶିବନାରୀ (ଜୈନ ଭିକ୍ଷୁଣୀ)ଙ୍କୁ, ଆଦେଶ୍ୱର; ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ସହସ୍ର ମୁନି ଦମିତ କରେ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 7
ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନପ୍ରିୟା (ରୁକ୍ମିଣୀ) ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ, ଆଦେଶ୍ୱର; ଚତୁଶ୍ଚତ୍ଵାରିଂଶତ୍ (୪୪) ମଧ୍ୟରେ ବୈଦର୍ଭୀ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 8
ସହସ୍ର (ହଜାର)ଙ୍କ ଥାବଚ୍ଚ (ସ୍ଥାବର?) ପୁତ୍ର, ଆଦେଶ୍ୱର; ଶୁକ୍ର ପରିବ୍ରାଜକ (ପରିବ୍ରାଜକ) ଏହା ଧାରଣ କରେ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 9
ସେଲଗ (ଶୈଳ?) ପଣସ (ପନସ) ବିଖ୍ୟାତ, ଆଦେଶ୍ୱର; ସୁଭଦ୍ର ମୁନିଙ୍କ ସମାନ (ସପ୍ତ?), ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 10
ଭବତରିଆ (ସଂସାର ତାରକ) ସେହି ଭବତାରଣ (ସଂସାର ପାର କରାଉଛନ୍ତି), ଆଦେଶ୍ୱର; ରାଜଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ମହୋଦୟର କାରଣ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 11
ସୁରକାନ୍ତ (ଦେବପ୍ରିୟ) ଅଚଳ (ସ୍ଥିର) ଅଭିନନ୍ଦନ, ଆଦେଶ୍ୱର; ସୁମତି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭୟର କନ୍ଦ (ମୂଳ), ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 12
ଏଠାରେ ମୋକ୍ଷ ଗୟା (ଯିବା) କୋଟି (ଅନେକ), ଆଦେଶ୍ୱର; ଆମର ମଧ୍ୟ ଆଶା (ଅଭିଳାଷ) ବଡ଼, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 13
ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ସଂବେଗରେ ଭରି (ମନ) ଗଲା, ଆଦେଶ୍ୱର; ମୁଁ (ତୁମ) ମୋଟ ଦରିଆ (ଜଳ)ରେ ତରିଲି, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 14
ଶ୍ରଦ୍ଧା ବିନା ଏଠାକୁ ଆସିଲେ, ଆଦେଶ୍ୱର; ଲଘୁ (କ୍ଷୁଦ୍ର) ଜଳରେ କେମିତି (ତରିବ?), ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 15
ତା’ହେଲେ ହାତ (ପାଣି)ରେ ହବେ (ସମର୍ପି?) ପ୍ରଭୁ ହେଲେ, ଆଦେଶ୍ୱର; ଶୁଭବୀରଙ୍କୁ ହଇଡେ (ହୃଦୟରେ?) ବହାଲ (ପ୍ରିୟ) କଲେ, ଆଦେଶ୍ୱର।
ଶ୍ଲୋକ 16
ସିଦ୍ଧାଚଳ, ବିମଳାଚଳ, ଶତ୍ରୁଞ୍ଜୟ — ଶିଖରରେ ପ୍ରଦୀପ ଜଳୁଛି, ଆଦେଶ୍ୱର ଅପୂର୍ବ; ତାଙ୍କର ଦର୍ଶନ ଅମୃତ ପାନ କର, ଆଦେଶ୍ୱର; ଅପୂର୍ବ, ଅପୂର୍ବ, ଅପୂର୍ବ, ଆଦେଶ୍ୱର ଅପୂର୍ବ।
ଶ୍ଲୋକ 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ସ୍ତବନ ପ୍ରଥମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଆଦେଶ୍ୱର, ଅର୍ଥାତ୍ ଆଦିନାଥ ବା ଋଷଭନାଥଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ଗାଯାଏ। ତାଙ୍କ ଜୀବନୀ କଳ୍ପସୂତ୍ର ଓ ଆଦିପୁରାଣରେ ମିଳେ। ଏହି ଗୀତ ଶତ୍ରୁଞ୍ଜୟ ପର୍ବତର ନବ୍ୟାନୁ ପ୍ରକାରୀ ପୂଜାର ନବମ ପୂଜାର ଢାଲ, ଯାହା ପଣ୍ଡିତ ବୀରବିଜୟଜୀ (କାବ୍ୟନାମ ଶୁଭବୀର) ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଯାହା ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀ ବିବିଧ ପୂଜା ସଂଗ୍ରହ, ଭାଗ ୧ (୧୯୦୩) ରେ ଛପା ହୋଇଛି। ସିଦ୍ଧାଚଳ, ବିମଳାଚଳ ଓ ଶତ୍ରୁଞ୍ଜୟ ଗୁଜରାଟର ପାଳିତାଣାରେ ଥିବା ଏକ ହିଁ ପବିତ୍ର ପର୍ବତର ନାମ, ଏବଂ ଯାତ୍ରୀମାନେ ଚଢ଼ିବା ସମୟରେ ଏହି ସ୍ତବନ ଗାନ କରନ୍ତି। ଏହାର ଟେକ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦର୍ଶନକୁ ଅମୃତ ପାନ ସହିତ ତୁଳନା କରେ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Pandit Veervijayji
Pandit Veervijayjiଙ୍କ ଅଧିକ ରଚନା
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ଆଦେଶ୍ୱର, ପ୍ରଥମ ତୀର୍ଥଙ୍କର
'ଆଦେଶ୍ୱର' ଆଦିନାଥ, ଅର୍ଥାତ୍ ଋଷଭନାଥଙ୍କର ଏକ ଶ୍ରଦ୍ଧେୟ ନାମ, ଯିଏ ଜୈନ ଧର୍ମର ୨୪ ତୀର୍ଥଙ୍କର ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଥମ। ଗୁଜରାଟୀ 'ଅଲବେଲୋ' ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ମନୋହର ଓ ଅତୁଳନୀୟ, ଯାହା ପ୍ରବୁଦ୍ଧ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଏକ ପ୍ରିୟ ଓ ସହଜ ପହଞ୍ଚ ଥିବା ଉପସ୍ଥିତି ରୂପେ ଚିତ୍ରିତ କରେ।
ଏକ ପର୍ବତ, ଅନେକ ନାମ
ଶେଷ ପଦ (ପଦ ୧୬) ସିଦ୍ଧାଚଳ, ବିମଳାଚଳ ଓ ଶତ୍ରୁଞ୍ଜୟର ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ। ଏଗୁଡ଼ିକ ପାଳିତାଣାର ଏକ ପର୍ବତର ତିନୋଟି ନାମ, ଯେଉଁଠାରେ ଅସଂଖ୍ୟ ଆତ୍ମାଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ଶହ ଶହ ମନ୍ଦିର ଅଛି।
ଗୀତର ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ
ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ପର୍ବତରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଥିବା ବୋଲି କୁହାଯାଉଥିବା ସାଧୁମାନଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ଗଣନା କରାଯାଇଛି, ଯେପରିକି ତେର କୋଟି (୧୩ କୋଟି) ମୁନି ସେମାନଙ୍କ ପରିବାର ସହିତ (ପଦ ୨), ନାରଦ ସହିତ ଏକାନବେ ଲକ୍ଷ (ପଦ ୩), ପଞ୍ଚତିରିଶ ହଜାର (ପଦ ୪), ଏକ କୋଟି ବାଉନ ଲକ୍ଷ ଓ ପଞ୍ଚାବନ ହଜାର (ପଦ ୫)। ଏଗୁଡ଼ିକ ଭକ୍ତିର ପରମ୍ପରାଗତ ଗଣନା, କୌଣସି ଜନଗଣନା ନୁହେଁ।
ପରିଚିତ ନାମ, ଜୈନ ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟ
ପଦ ୩ରୁ ୧୦ ରେ ନାରଦ, ବାସୁଦେବଙ୍କ ପତ୍ନୀମାନେ, ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କ ପତ୍ନୀ, ଥାବଚ୍ଚାପୁତ୍ର, ଶୁକ ଓ ଶୈଳକଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଜ୍ଞାତାଧର୍ମକଥା ଓ ଅନ୍ତକୃଦ୍ଦଶା ପରି ଜୈନ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଏମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ସାଧକ ରୂପେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ସ୍ତବନ ଏମାନଙ୍କୁ ପର୍ବତର ମହିମାର ସାକ୍ଷୀ ରୂପେ ଏକତ୍ର କରେ।
ସ୍ୱାକ୍ଷର ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ପଦ ୧୬ରେ କବିଙ୍କ ନାମ ଶୁଭବୀର ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଯିଏ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ହାତ ଧରିବାକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି। ପଦ ୧୩ରୁ ୧୫ରେ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ସଂସାର ତ୍ୟାଗ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଇଛି, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତ ସଂସାର-ସାଗର ପାର ହୋଇପାରିବେ।
Rishabhanatha
ଜૈନ ଧର୍ମ ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ