ଆରତୀ

ଭଗବାନ ଜଗଦୀଶଙ୍କୁ (ବିଷ୍ଣୁ/କୃଷ୍ଣ) ପରମ ରକ୍ଷକ ଭାବେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ରିୟ ହିନ୍ଦୁ ଆରତୀ, ଯାହା ସନ୍ଧ୍ୟା ଉପାସନା ସମୟରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଆହ୍ୱାନ ଓ ଭକ୍ତି ପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ହନୁମାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସନ୍ଧ୍ୟା ଆରତି, ଯେଉଁଥିରେ ଲଙ୍କା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ଲମ୍ଫ, ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ସଞ୍ଜୀବନୀ ଔଷଧି ଏବଂ ଅହିରାବଣରୁ ରାମ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର ସ୍ମରଣ କରାଯାଇଛି।

ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କୁଞ୍ଜବିହାରୀ ରୂପରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ହିନ୍ଦୁ ଆରତୀ, ଯାହା ତାଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ବଂଶୀବାଦନ ଏବଂ ବୃନ୍ଦାବନରେ ତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।

ପୂଜା ସମୟରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ଗାୟନ କରାଯାଉଥିବା ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରତୀ, ଯାହା ତାଙ୍କ ଶକ୍ତି, ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ରକ୍ଷା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ମହିମାକୁ ଉତ୍ସବ ଭାବରେ ସ୍ମରଣ କରେ।

ରାମାୟଣ ଗ୍ରନ୍ଥ ପ୍ରତି ଏକ ଆରତୀ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଗ୍ରନ୍ଥର ସାର ଭାବେ ପ୍ରଶଂସିତ, ଦେବତା ଓ ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗାୟିତ, ଏବଂ କଳିଯୁଗର ରୋଗ-ଦୋଷର ଔଷଧ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣିତ।

ଏହା ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାର୍ଥନା, ଯେଉଁଥିରେ ଭକ୍ତ ତାଙ୍କର ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ଏବଂ ସଂସାରର କଷ୍ଟରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ।

ଶିର୍ଡ଼ୀର ସାଈ ବାବାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ମରାଠୀ ଆରତୀ, ଯାହା ତାଙ୍କ ଭକ୍ତ ମାଧବରାଓ ଆଡକରଙ୍କ ରଚିତ, ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କ ଚରଣରେ ଶାନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କ କୃପା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଇଛି।

ଖାଟୁ ଶ୍ୟାମ ନାମରେ ଜଣାଯାଉଥିବା ଶ୍ରୀ ଶ୍ୟାମ ବାବାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ଭକ୍ତିମୂଳକ ଆରତି, ଯେଉଁଥିରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଏହି ରୂପର ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱରୂପ ଓ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଉଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ବର୍ଣ୍ଣିତ।

ଭଗବାନ ସତ୍ୟନାରାୟଣ (ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଏକ ରୂପ)ଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରତୀ, ଯାହା ଭକ୍ତି ପ୍ରକାଶ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବା ପାଇଁ ସତ୍ୟନାରାୟଣ ପୂଜା ସମୟରେ ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ଏହା ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ବାଙ୍କେ ବିହାରୀ ରୂପର ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରତୀ, ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ପ୍ରକାଶ କରେ।

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରିୟତମା ରାଧାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ଗାୟନ କରାଯାଉଥିବା ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରତୀ, ଯେଉଁଥିରେ ଜଗତର ଦିବ୍ୟ ମାତା ଭାବେ ତାଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଓ କରୁଣାର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣିତ।

ଘାଳୀନ ଲୋଟାଙ୍ଗଣ, ଆରତୀ ପରେ ଗାୟିତ ମରାଠୀ ପ୍ରାର୍ଥନା: ସନ୍ଥ ନାମଦେବଙ୍କ ଏକ ପଦ, ସଂସ୍କୃତ ଶରଣାଗତି ଶ୍ଳୋକ, ହରେ ରାମ ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଗଣେଶଙ୍କ 'ମଙ୍ଗଳମୂର୍ତ୍ତି ମୋରୟା' ଆହ୍ୱାନ।

ଏହା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଭଗବାନ ଚିତ୍ରଗୁପ୍ତଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଗାନ କରାଯାଉଥିବା ଏକ ଆରତୀ (ପ୍ରାର୍ଥନା) | ଏହି ଆରତୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ମନସ୍କାମନା ପୂରଣ, ପାପ କ୍ଷୟ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି |

ଦିବ୍ୟ ସ୍ଥପତି ବିଶ୍ୱକର୍ମାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଉଥିବା ଏକ ହିନ୍ଦୀ ଆରତୀ, ଯାହା ବିଶ୍ୱକର୍ମା ପୂଜା ସମୟରେ ଦକ୍ଷତା ଓ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇବା ପାଇଁ କାରିଗରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ଦେବୀ ଅଖିଳାଣ୍ଡଦେବୀ ଓ ଭଗବାନ ଜମ୍ବୁକେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଚାରି ପଦବିଶିଷ୍ଟ ସଂସ୍କୃତ ସ୍ତୁତି, ଯାହା ଶୃଙ୍ଗେରୀ ଜଗଦ୍ଗୁରୁଙ୍କ ରଚନା ଏବଂ ତିରୁବାନୈକାବଲ ମନ୍ଦିର ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ।

ଦେବୀ ଅମ୍ବେ ଗୌରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପ୍ରିୟ ହିନ୍ଦୁ ଆରତୀ, ଯାହା ତାଙ୍କ ଦୀପ୍ତିମୟ ରୂପ, ଅସୁରମାନଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କ ବିଜୟ ଓ ତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଏବଂ ବିଶେଷତଃ ନବରାତ୍ରି ସମୟରେ ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ଦେବୀ ଅମ୍ବେ, ଦିବ୍ୟ ମାତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରତୀ, ଯାହା ତାଙ୍କ ଦୀପ୍ତିମୟ ରୂପ, ଅସ୍ତ୍ରସମୂହ ଓ ଅସୁରମାନଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କ ବୀରତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଜୟର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।

ପଣ୍ଡରପୁରରେ ବିଠ୍ଠଳଙ୍କ ସନ୍ଧ୍ୟା ଆରତୀ, ଯାହା ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ସନ୍ଥ ନାମଦେବଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ଶ୍ରେୟ ପ୍ରାପ୍ତ ଏବଂ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ରଖୁମାଈଙ୍କ ପାଖ ଇଟା ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ଭୋର ବେଳେ ଭଗବାନ ବିଠ୍ଠଳଙ୍କୁ ଧୀରେ ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା ଏକ କାକଡ଼ ଆରତୀ, ଯାହାର ସ୍ୱାକ୍ଷର 'ତୁକା ମ୍ହଣେ' ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ସନ୍ଥ ତୁକାରାମଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ଶ୍ରେୟ ପ୍ରାପ୍ତ; ପଣ୍ଡରପୁର ଓ ସମଗ୍ର ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ଏହା ହେଉଛି ଭଗବାନ ମହାବୀରଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଭକ୍ତିସଙ୍ଗୀତ, ଯାହା ଜୈନ ଧର୍ମରେ ଆରତୀ (ଦୀପ ଜଳାଇ ଗାନ କରାଯାଉଥିବା ପ୍ରାର୍ଥନା) ରୂପେ ଗାନ କରାଯାଏ।

ଏହା ଭଗବାନ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରତୀ, ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କର ମହିମା, ଜୀବନ ଘଟଣା ଏବଂ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ସଙ୍କଟରୁ ରକ୍ଷା କରିବାର ଶକ୍ତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।

ଏହା ଏକ ଭକ୍ତିଗୀତ ଯାହା ଜୈନ ଧର୍ମର ୨୨ତମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ନେମିନାଥଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ଗାନ କରାଯାଏ ।

ସିଦ୍ଧାଚଳ ପର୍ବତରେ ବିରାଜମାନ ଭଗବାନ ଆଦେଶ୍ୱର (ଋଷଭନାଥ)ଙ୍କ ମହିମାରେ ଗୁଜରାଟୀ ଜୈନ ସ୍ତବନ, ଯାହା ପଣ୍ଡିତ ବୀରବିଜୟଜୀଙ୍କ ନବ୍ୟାନୁ ପ୍ରକାରୀ ପୂଜାରୁ ନିଆଯାଇଛି।

ଏହା ଜୈନ ଧର୍ମର ଷୋଡ଼ଶ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଶାନ୍ତିନାଥଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ରଚିତ ଏକ ଭକ୍ତିମୂଳକ ଭଜନ, ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କର ଜନ୍ମ, ରାଜ୍ୟ ଶାସନ, ତ୍ୟାଗ ଏବଂ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତିର କାହାଣୀ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି।