আরতি

জগদীশ (বিষ্ণু/কৃষ্ণ)-কে পরম রক্ষক হিসেবে প্রশংসা করে গাওয়া একটি প্রিয় হিন্দু আরতি; সন্ধ্যা উপাসনায় আশীর্বাদ আহ্বান ও ভক্তি প্রকাশের জন্য গাওয়া হয়।

লঙ্কায় হনুমানের লম্ফ, লক্ষ্মণের জন্য সঞ্জীবনী ওষধি, এবং অহিরাবণের হাত থেকে রাম ও লক্ষ্মণের উদ্ধারের স্মরণে হনুমানের একটি সংক্ষিপ্ত সন্ধ্যা আরতি।

কুঞ্জবিহারী রূপে কৃষ্ণের প্রশংসায় একটি ঐতিহ্যবাহী হিন্দু আরতি, যেখানে তাঁর সৌন্দর্য, বাঁশির সুর ও বৃন্দাবনে তাঁর উপস্থিতির বর্ণনা আছে।

রামের শক্তি, ভক্তদের রক্ষা এবং উপাসনার সময় তাঁর দিব্য মহিমা উদযাপন করে ভগবান রামের প্রশংসায় গাওয়া একটি ভক্তিমূলক আরতি।

রামায়ণ গ্রন্থের প্রতি একটি আরতি, যেখানে একে সকল গ্রন্থের সার বলে প্রশংসা করা হয়েছে, দেব ও ঋষিরা যা গান করেন, এবং কলিযুগের ব্যাধির নিরাময়ক।

দেবী দুর্গার প্রশংসায় একটি আন্তরিক মারাঠি স্তোত্র, যাকে অসহায়ের রক্ষাকর্তা, মহিষাসুর বধকারী এবং প্রেমময়ী মা হিসাবে প্রশংসা করা হয় যিনি তাঁর ভক্তদের প্রতিটি কষ্ট থেকে উদ্ধার করেন। গায়ক তাকে জন্ম ও মৃত্যুর চক্র শেষ করতে এবং দৈনন্দিন জীবনের বোঝা হালকা করার জন্য অনুরোধ করেছেন।

শিরডির সাঁই বাবার উদ্দেশে মারাঠি আরতি, যা তাঁর ভক্ত মাধবরাও আদকর রচনা করেন; এতে তাঁর চরণে বিশ্রাম ও তাঁর কৃপা প্রার্থনা করা হয়।

শ্রী শ্যাম বাবা (খাটু শ্যাম), কৃষ্ণের একটি রূপ, তাঁর দিব্য রূপ ও ভক্তদের প্রতি তাঁর আশীর্বাদ বর্ণনা করে একটি ভক্তিমূলক আরতি।

ভগবান সত্যনারায়ণের (বিষ্ণুর একটি রূপ) উদ্দেশে একটি ভক্তিমূলক আরতি, যা ভক্তি প্রকাশ ও আশীর্বাদ প্রার্থনার জন্য সত্যনারায়ণ পূজার সময় পাঠ করা হয়।

এটি শ্রীকৃষ্ণের একটি প্রেমময় আরতি বা প্রদীপ নিবেদনের গান, যেখানে ভক্ত ময়ূরপুচ্ছের মুকুট, বাঁশি ও চরণকমলের সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে নিজেকে সমর্পণ করেন।

রাধার প্রশংসায় একটি ভক্তিমূলক আরতি—কৃষ্ণের প্রিয়তমা, তাঁর সৌন্দর্য, প্রজ্ঞা ও করুণার জন্য, জগতের দিব্য জননী রূপে।

ঘালিন লোটাঙ্গন, আরতির পরে গাওয়া মারাঠি প্রার্থনা: সন্ত নামদেবের একটি স্তবক, সংস্কৃত শরণাগতির শ্লোক, হরে রাম মহামন্ত্র এবং গণেশের ‘মোরয়া’ আহ্বান।

এটি চিত্রগুপ্তের প্রশংসায় রচিত একটি স্তবগান, যিনি সমস্ত মানব কর্মের হিসাব রাখেন। এটি তাঁর শক্তি, সৌন্দর্য এবং ন্যায় বিচারকের ভূমিকাকে উদযাপন করে এবং তাঁর সাহায্য ও আশীর্বাদ প্রার্থনা করে।

কারিগরদের দ্বারা বিশ্বকর্মা পূজায় দক্ষতা ও সমৃদ্ধি কামনায় গাওয়া, দিব্য স্থপতি বিশ্বকর্মার সম্মানে একটি হিন্দি আরতি।

শৃঙ্গেরী জগদ্গুরু রচিত চার পঙ্ক্তির একটি সংস্কৃত স্তুতি, যা দেবী অখিলাণ্ডদেবী ও ভগবান জম্বুকেশ্বরকে নিবেদিত এবং তিরুবনাইকাবল মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত।

দেবী অম্বে গৌরীর উদ্দেশে একটি প্রিয় হিন্দু আরতি, যেখানে তাঁর দীপ্তিময় রূপ, অসুরদের উপর তাঁর বিজয় ও তাঁর আশীর্বাদ বর্ণিত; বিশেষত নবরাত্রিতে গাওয়া হয়।

দেবী অম্বে, দিব্য মাতার উদ্দেশে একটি ভক্তিমূলক আরতি, যেখানে তাঁর দীপ্তিময় রূপ, অস্ত্রসমূহ ও অসুরদের উপর তাঁর বীরত্বপূর্ণ বিজয় বর্ণিত।

পান্ডারপুরে বিঠ্ঠলের সান্ধ্য আরতি, যা ঐতিহ্যগতভাবে সন্ত নামদেবের রচনা বলে আরোপিত এবং মহারাষ্ট্রজুড়ে রাখুমাইয়ের পাশে ইটের উপর দাঁড়ানো প্রভুর উদ্দেশে গাওয়া হয়।

বিঠ্ঠলের একটি কাকড় আরতি, যা ভোরে প্রভুকে মৃদুভাবে জাগায়; ‘তুকা মহণে’ স্বাক্ষরে সন্ত তুকারামের রচনা বলে আরোপিত; পান্ডারপুর ও সমগ্র মহারাষ্ট্রে গাওয়া হয়।

এটি জৈন ধর্মের ২৪তম তীর্থঙ্কর প্রভু মহাবীরের উদ্দেশ্যে একটি ভক্তিমূলক আরতী। প্রার্থনার সময় এই স্তোত্রটি গাওয়া হয় এবং ভগবানের গুণ ও কীর্তি বর্ণনা করে।

এটি জৈন ধর্মের ২৩তম তীর্থংকর পার্শ্বনাথের প্রশংসায় রচিত একটি ভক্তিমূলক গান (আরতি)। গানটিতে তাঁর জন্ম, তপস্যা, ভক্তদের প্রতি করুণা এবং মুক্তিদানের ক্ষমতার কথা বর্ণনা করা হয়েছে।

এই ভজনটি ভগবান নেমিনাথের স্তব। এতে তাঁর জ্ঞান, করুণা ও ভক্তদের রক্ষা করার শক্তির প্রশংসা করা হয়েছে।

পণ্ডিত বীরবিজয়জীর রচিত নবনবতি-প্রকারী পূজার অন্তর্গত, সিদ্ধাচল পর্বতে প্রভু আদেশ্বর (ঋষভনাথ)-এর স্তুতিতে গাওয়া একটি গুজরাতি জৈন স্তবন।

এটি একটি জৈন ভক্তিমূলক ভজন যা জৈনধর্মের ১৬তম তীর্থঙ্কর ভগবান শান্তিনাথের প্রশংসা করে। এটি তাঁর জন্ম, ধার্মিক শাসন, ত্যাগ এবং জ্ঞানলাভ উদযাপন করে, পাশাপাশি তাঁর শান্তি ও আশীর্বাদ প্রার্থনা করে।