শ্রী সত্যানারায়ণ আরতি
ভগবান সত্যনারায়ণের (বিষ্ণুর একটি রূপ) উদ্দেশে একটি ভক্তিমূলক আরতি, যা ভক্তি প্রকাশ ও আশীর্বাদ প্রার্থনার জন্য সত্যনারায়ণ পূজার সময় পাঠ করা হয়।
শ্লোক
ওঁ জয় লক্ষ্মীরমণা, স্বামী জয় লক্ষ্মীরমণা। সত্যনারায়ণ স্বামী, ভক্তজনের পাপ হরণকারী।
শ্লোক 1
রত্নখচিত সিংহাসনে অদ্ভুত ছবি রাজত্ব করেন। নারদ নিরন্তর করতালি দেন, ঘণ্টার ধ্বনি বাজে।
শ্লোক 2
কলিযুগের জন্য প্রকাশিত হয়ে দ্বিজকে দর্শন দিলেন। বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ রূপ ধরে সোনার মহল নির্মাণ করলেন।
শ্লোক 3
দুর্বল ভীল কাঠুরিয়ার প্রতি যিনি কৃপা করলেন। চন্দ্রচূড় নামক এক রাজার বিপদ হরণ করলেন।
শ্লোক 4
বৈশ্য মনোরথ পেয়ে শ্রদ্ধা ত্যাগ করলেন। সেই ফল ভোগ করলেন প্রভু, পুনরায় স্তুতি করলেন।
শ্লোক 5
ভক্তি ভাবের কারণে ক্ষণে ক্ষণে রূপ ধরলেন। যারা শ্রদ্ধা ধারণ করলেন, তাদের কাজ সফল হলো।
শ্লোক 6
গোপাল বালকদের সাথে রাজা বনে ভক্তি করলেন। মনোবাঞ্ছিত ফল দিলেন, দীনে দয়ালু হরি।
শ্লোক 7
প্রসাদ চড়ালেন, কলা ফল মেওয়া। ধূপ দীপ তুলসী দিয়ে সত্য দেব রাজী হলেন।
শ্লোক 8
সত্যনারায়ণজীর আরতি যে কোনো নর গায়। ঋদ্ধি সিদ্ধি সুখ সম্পত্তি সহজেই লাভ করে।
শ্লোক 9
ওঁ জয় লক্ষ্মীরমণা, স্বামী জয় লক্ষ্মীরমণা। সত্যনারায়ণ স্বামী, ভক্তজনের পাপ হরণকারী।
শ্লোক 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রটি বৃহত্তর সত্যনারায়ণ পূজা-ঐতিহ্যের অংশ, একটি জনপ্রিয় ও সহজলভ্য হিন্দু আচার, যা প্রায়ই পূর্ণিমার দিনে বা বিশেষ অনুষ্ঠানে স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি ও সুখের জন্য আশীর্বাদ চেয়ে পালিত হয়। এটি ঐতিহ্যগতভাবে মধ্যযুগের রচনা বলে আরোপিত, এবং পূজার শেষে আরতি (প্রদীপসহ ভক্তিগীতি) হিসেবে গাওয়া হয়। ভারতের গৃহে ও মন্দিরে, বিশেষত হিন্দি-ভাষী অঞ্চলে, এটি ব্যাপকভাবে পাঠ করা হয়, এবং এর সরল, কাহিনিনির্ভর শ্লোকগুলি বিশ্বাস ও দৈব কৃপা সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার জন্য পরিচিত। এই পূজায় পঠিত সত্যনারায়ণ কথা ঐতিহ্যগতভাবে স্কন্দ পুরাণের রেবাখণ্ড থেকে নেওয়া (ভবিষ্য পুরাণেও পাওয়া যায়), যেখানে সূত গোস্বামী নৈমিষারণ্যে ঋষিদের কাছে এটি বর্ণনা করেন; পণ্ডিতেরা উল্লেখ করেন যে এই অংশটি পুরাণের প্রাচীনতম মূল অংশের চেয়ে পরে যুক্ত হয়েছিল, তবু এটি উত্তর ভারতের সবচেয়ে ব্যাপকভাবে পালিত গৃহ-ব্রতগুলির একটিতে পরিণত হয়েছে।
আপনি কি জানেন?
লক্ষ্মীরমন
'লক্ষ্মীরমণ' শব্দের অর্থ লক্ষ্মীর স্বামী, অর্থাৎ বিষ্ণু। এই আরতিতে সত্যনারায়ণকে বিষ্ণুরই একটি রূপ হিসেবে বন্দনা করা হয়েছে, যিনি ভক্তদের পাপ দূর করেন।
কাহিনির উৎস
এই আরতি সত্যনারায়ণ ব্রতকথার মূল ঘটনাগুলিকে সংক্ষেপে স্মরণ করিয়ে দেয় — নারদমুনির ঘণ্টাধ্বনি, বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের রূপে প্রভুর আবির্ভাব, দরিদ্র কাঠুরে ও রাজা চন্দ্রচূড়ের প্রতি কৃপা — প্রতিটি স্তবকে একটি করে গল্পের ইঙ্গিত।
ভক্তি ও শর্ত
স্তবকে বারবার শোনা যায় যে ভক্তি ও শ্রদ্ধাই মূল চাবিকাঠি। যে বৈশ্য (ব্যবসায়ী) শ্রদ্ধা হারিয়েছিল, তাকে ফল ভোগ করতে হয়েছিল; আবার যে শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করে, তার কাজ সিদ্ধ হয় — এটিই এই ব্রতের মূল শিক্ষা।
প্রসাদের রীতি
'সবায়ো' অর্থ প্রসাদের পরিমাণ এক সের (প্রায় এক কেজি) বা তার বেশি। এই আরতিতে উল্লিখিত কলা, ফল, মেওয়া, ধূপ, দীপ ও তুলসী — এই উপকরণগুলিই সত্যনারায়ণ পূজার প্রচলিত অর্ঘ্য।
আরতির ফলশ্রুতি
শেষ স্তবকে বলা হয়েছে, যিনি এই আরতি গান করেন, তিনি সহজেই ঋদ্ধি (সম্পদ), সিদ্ধি (সাফল্য), সুখ ও ঐশ্বর্য লাভ করেন। এই বিশ্বাসেই গৃহস্থেরা সত্যনারায়ণের আরতি ও ব্রতকথা পালন করেন।