ওঁ জয় জগদীশ হরে
জগদীশ (বিষ্ণু/কৃষ্ণ)-কে পরম রক্ষক হিসেবে প্রশংসা করে গাওয়া একটি প্রিয় হিন্দু আরতি; সন্ধ্যা উপাসনায় আশীর্বাদ আহ্বান ও ভক্তি প্রকাশের জন্য গাওয়া হয়।
শ্লোক
ওঁ জয় জগদীশ হরে, প্রভু জয় জগদীশ হরে। ভক্তজনের সংকট, দাসজনের সংকট, তিনি মুহূর্তে দূর করেন। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 1
যিনি ধ্যান করেন তিনি ফল লাভ করেন, মনের দুঃখ বিনষ্ট হয়, প্রভু, মনের দুঃখ বিনষ্ট হয়। সুখ ও সম্পদ ঘরে আসে, সুখ ও সম্পদ ঘরে আসে, দেহের কষ্ট দূর হয়। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 2
তুমি আমার মাতা-পিতা, আমি কার শরণ গ্রহণ করব? প্রভু, আমি কার শরণ গ্রহণ করব? তোমা ছাড়া আর দ্বিতীয় কেউ নেই, আর দ্বিতীয় কেউ নেই, যার প্রতি আমি আশা করি। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 3
তুমি পূর্ণ পরমাত্মা, তুমি অন্তর্যামী, প্রভু, তুমি অন্তর্যামী। তুমি পরব্রহ্ম পরমেশ্বর, পরব্রহ্ম পরমেশ্বর, তুমি সবার প্রভু। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 4
তুমি করুণার সাগর, তুমি পালনকর্তা, প্রভু, তুমি পালনকর্তা। আমি মূর্খ, ফলাকাঙ্ক্ষী, আমি দাস, তুমি প্রভু, হে স্বামী, কৃপা করো। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 5
তুমি এক অগোচর, সকলের প্রাণপতি, প্রভু, সকলের প্রাণপতি। কি প্রকারে পাই তোমায়, হে দয়াময়, কি প্রকারে পাই তোমায়? আমি কুবুদ্ধি। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 6
হে দীনবন্ধু, দুঃখহারী, তুমি আমার ঠাকুর, প্রভু, তুমি আমার রক্ষক। নিজ হাত তুলো, নিজ শরণে নাও, আমি তোমার দ্বারে পড়ে আছি। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 7
বিষয়-বিকার মিটাও, পাপ হরো, হে দেব, প্রভু, পাপ হরো। শ্রদ্ধা ও ভক্তি বাড়াও, শ্রদ্ধা ও ভক্তি বাড়াও, ও সন্তদের সেবা। ওঁ জয় জগদীশ হরে।
শ্লোক 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
বুধবার, বৃহস্পতিবার ও একাদশী
ব্রাহ্ম মুহূর্ত অথবা সন্ধ্যাবেলা
তুলসী পাতা, মাখন-মিছরি ও হলুদ ফুল
- পরম ভক্তি, চিত্তের আনন্দ ও সর্বপ্রকার উদ্বেগ থেকে মুক্তি
প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রটি হিন্দু আরতি-ঐতিহ্যের অংশ—ভক্তি ও আলোর প্রশংসাগীতি—যা মন্দির ও গৃহে সাধারণত সন্ধ্যা আরতির (সন্ধ্যা আরতি) সময় গাওয়া হয়। এটি ভগবান জগদীশের উদ্দেশে নিবেদিত; বিষ্ণু বা কৃষ্ণের একটি নাম, যার অর্থ ‘বিশ্বের প্রভু’। প্রায় ১৮৭০ সালে পণ্ডিত শ্রদ্ধারাম ফিল্লৌরি (১৮৩৭–১৮৮১) এটি রচনা করেন; তিনি একজন পাঞ্জাবি পণ্ডিত-সংস্কারক ও আর্য সমাজ-যুগের কবি। তারপর থেকে এটি মৌখিক ঐতিহ্যে প্রবাহিত হয়ে উত্তর ভারতের হিন্দু গৃহ ও মন্দিরে সবচেয়ে ব্যাপকভাবে গাওয়া আরতিগুলির একটি হয়ে উঠেছে, তার সরল অথচ গভীর শরণাগতি ও ভক্তির প্রকাশের জন্য। এই স্তোত্রে ঈশ্বরকে জগদীশ, বিশ্বম্ভর ও অন্তর্যামী—পরম, সর্বব্যাপী সত্তার উপাধি—রূপে সম্বোধন করা হয়েছে, যা বিষ্ণু পুরাণে বর্ণিত এবং ভগবদ্গীতার উপদেশে প্রতিধ্বনিত যে প্রভু প্রতিটি হৃদয়ে বাস করেন (অধ্যায় ১০, শ্লোক ২০)।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Pandit Shraddha Ram Phillauri
আপনি কি জানেন?
রচয়িতা ও উৎস
এই প্রিয় আরতিটি প্রায় ১৮৭০ সালে পণ্ডিত শ্রদ্ধারাম ফিল্লৌরি রচনা করেন, যিনি একজন পাঞ্জাবি পণ্ডিত ও আর্য সমাজ আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত সমাজ-সংস্কারক। উত্তর ভারতের হিন্দু উপাসনায় এটি একটি অপরিহার্য অংশে পরিণত হয়েছে, যা সন্ধ্যা আরতির সময় অসংখ্য গৃহে ও মন্দিরে গাওয়া হয়।
ভাষা ও কাব্যরূপ
স্তোত্রটি ব্রজভাষায় রচিত, যা কৃষ্ণভক্তি-ঐতিহ্যের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হিন্দির একটি উপভাষা। সাতটি শ্লোকের প্রতিটি সুসংগত ছন্দে দুই পঙ্ক্তি প্রার্থনা বা প্রশংসা অনুসরণ করে, তারপর ধুয়া ‘ওঁ জয় জগদীশ হরে’, যা দলগত গানের উপযোগী প্রশ্নোত্তর-রীতি সৃষ্টি করে।
ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়
গানে ঈশ্বরকে জগদীশ (‘বিশ্বের প্রভু’) বলে সম্বোধন করা হয়েছে এবং সম্পূর্ণ শরণাগতির উপর জোর দেওয়া হয়েছে—ভক্ত ঈশ্বরকে মাতা, পিতা ও একমাত্র আশ্রয় বলে ঘোষণা করেন। ঈশ্বরের সর্বব্যাপিতা (অন্তর্যামী), করুণার সাগর এবং দুঃখ ও পাপ হরণকারী রূপ বিশেষভাবে তুলে ধরা হয়, যা মূল বৈষ্ণব ভক্তি-ধর্মতত্ত্বকে প্রতিফলিত করে।
উপাসনায় ব্যবহার
এই আরতি সাধারণত সন্ধ্যা পূজার সমাপনে, প্রায়ই দেবতার সম্মুখে প্রদীপ (দীপ) আন্দোলিত করে গাওয়া হয়। এর সরল, পুনরাবৃত্তিমূলক গঠন ছোট শিশুদেরও অংশগ্রহণের সুযোগ দেয়, এবং এটি বহু হিন্দুর প্রথম শেখা স্তোত্রগুলির একটি, যা গৃহ ও মন্দির উপাসনার একটি ঐক্যবদ্ধ উপাদান।
সাংস্কৃতিক পরিধি
আনুষ্ঠানিক ব্যবহারের বাইরে ‘ওঁ জয় জগদীশ হরে’ চলচ্চিত্র ও ভক্তিমূলক অ্যালবামসহ জনপ্রিয় সংস্কৃতিতেও স্থান পেয়েছে এবং দীপাবলি ও জন্মাষ্টমীর মতো উৎসবে গাওয়া হয়। রক্ষা ও কৃপার জন্য এর সরাসরি, আন্তরিক আকুতি এর সর্বজনীন আবেদনের কারণ, যা হিন্দুধর্মের সাম্প্রদায়িক সীমানা ছাড়িয়ে যায়।
Krishna
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত