ඕම් ජය ජගදීශ හරේ
ස්වාමීන් ජගදීශ් (විෂ්ණු/ක්රිෂ්ණ) උත්කෘෂ්ට ආරක්ෂකයා ලෙස පුදන ආදරණීය හින්දු ආරතියකි; ආශිර්වාද ආරාධනා කරමින් හා භක්තිය ප්රකාශ කරමින් සන්ධ්යා පූජාවේ දී ගායනා කෙරේ.
ගාථා
ඕම් ජය ජගදීශ හරේ, ස්වාමී ජය ජගදීශ හරේ | භක්ත ජනයාගේ සංකට, දාස ජනයාගේ සංකට, මොහොතකින් දුරු කරයි | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 1
යමෙක් ධ්‍යාන කරයිද ඔහු පලය ලබයි, සිතේ දුක්ඛ බින්දුවෙන් තොරව, ස්වාමීන්ගේ සිතේ දුක්ඛ බින්දුවෙන් තොරව | සුඛ සම්පත් ගෙට එයි, සුඛ සම්පත් ගෙට එයි, ශරීරයේ කැක්කුම නැති වෙයි | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 2
ඔබ මාගේ මව සහ පියා, මම කාගේ සරණ යන්නෙම් ද? ස්වාමී, මම කාගේ සරණ යන්නෙම් ද? | ඔබ හැර අන් කිසිවෙක් නැත, ඔබ හැර අන් කිසිවෙක් නැත, මම කාගේ ආසාවක් කරම් ද? | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 3
ඔබ පූර්ණ පරමාත්මා, ඔබ අන්තර්යාමී, ස්වාමී ඔබ අන්තර්යාමී | පරබ්‍රහ්ම පරමේශ්වර, පරබ්‍රහ්ම පරමේශ්වර, ඔබ සියල්ලන්ගේ ස්වාමියා | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 4
ඔබ කරුණාවේ සාගරය, ඔබ පාලකයා, ස්වාමී ඔබ පාලකයා | මම මෝඩයෙක්, ඵලාපේක්ෂා ඇත්තෙක්, මම සේවකයෙක්, ඔබ ස්වාමියා, කරුණා කරන්න, පතිවරයාණෙනි | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 5
ඔබ එකම අගෝචරය, සියල්ලන්ගේ ප්රාණපති, ස්වාමී සියල්ලන්ගේ ප්රාණපති | කෙසේ හමුවෙම් ද දයාමය, කෙසේ හමුවෙම් ද දයාමය, ඔබට මම දුෂ්ට බුද්ධියෙන්? | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 6
දීනබන්ධු, දුක්හර්තා, ඔබ මාගේ ආරක්ෂකයා, ස්වාමී මාගේ ආරක්ෂකයා | ඔබේ අත ඔසවන්න, ඔබේ සරණෙහි තබන්න, ඔබේ දොරට වැටී සිටිමි | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 7
විෂය විකාර දුරු කරන්න, පාපයන් ඉවත් කරන්න දේව, ස්වාමී පාපයන් ඉවත් කරන්න දේව | ශ්රද්ධා භක්තිය වැඩි කරන්න, ශ්රද්ධා භක්තිය වැඩි කරන්න, සාන්තුවරයන්ගේ සේවාවෙහි | ඕම් ජය ජගදීශ හරේ ||
පදය 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
පසුබිම
මෙම ගීතිකාව හින්දු ආරති සම්ප්‍රදායේ කොටසකි — ප්‍රශංසා හා ආලෝකයේ භක්ති ගීතයක් — සාමාන්යයෙන් දේවාල හා නිවෙස්වල සන්ධ්යා පූජාවේ (සන්ධ්යා ආරති) දී ගායනා කෙරේ. එය ස්වාමීන් ජගදීශ්ට ආමන්ත්රණය කරයි, 'විශ්වයේ ස්වාමීන්' යන අරුත් දෙන විෂ්ණු හෝ ක්‍රිෂ්ණගේ නමකි. මෙම ගීතිකාව 1870 දී පමණ රචනා කළේ පඬිත් ශ්රද්ධා රාම් ෆිල්ලෞරි (1837-1881) විසිනි, ඔහු පන්ජාබ් ජාතික විද්වතෙකු හා ආර්ය සමාජ යුගයේ කවියෙකි; එතැන් සිට එය වාචික සම්ප්රදායට ගලා ගොස්, එහි සරල හා ගැඹුරු සමර්පණ හා භක්ති ප්‍රකාශය නිසා උත්තර භාරත හින්දු නිවෙස් හා දේවාලවල වඩාත්ම ගායනා වන ආරතීන්ගෙන් එකක් බවට පත් විය. මෙම ගීතිකාව දෙවියන් ජගදීශ්, විශ්වම්භර හා අන්තර්යාමී ලෙස ආමන්ත්රණය කරයි, මෙය විෂ්ණු පුරාණයේ විස්තර කර ඇති සර්වව්‍යාප්ත උත්කෘෂ්ට සත්‍යයට ලබා දෙන නම්, භගවද් ගීතාවේ (10 වන පරිච්ඡේදය, 20 වන ශ්ලෝකය) ස්වාමීන් සෑම හදවතක් තුළම වේ යන ඉගැන්වීමේ ප්‍රතිධ්වනියකි.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Pandit Shraddha Ram Phillauri
ඔබ දැන සිටියාද?
රචනය සහ මූලාරම්භය
මෙම ආදරණීය ආරතිය 1870 දී පමණ රචනා කළේ ආර්ය සමාජ ව්යාපාරයට සම්බන්ධ පන්ජාබ් ජාතික විද්වතෙකු හා සමාජ ප්රතිසංස්කරකයෙකු වූ පඬිත් ශ්රද්ධා රාම් ෆිල්ලෞරි විසිනි. එය උත්තර භාරතය පුරා හින්දු වන්දනාවේ අත්යවශ්ය අංගයක් බවට පත් වී ඇති අතර, සන්ධ්යා ආරති උපාසනාවේදී අසංඛ්ය නිවෙස් හා දේවාලවල ගායනා කෙරේ.
භාෂාව හා කාව්ය ස්වරූපය
මෙම ගීතිකාව රචනා වී ඇත්තේ ක්රිෂ්ණ භක්ති සම්ප්රදායට සමීපව සම්බන්ධ හින්දි උපභාෂාවක් වන බ්රජ භාෂාවෙනි. පද හතෙන් එක් එක් පදයම අවිවේකී ගණයකට අනුගත වන අතර, ආයාචනයේ හෝ ප්රශංසාවේ පෙළි දෙකක් අනුගමනය කර, 'ඕම් ජය ජගදීශ් හරේ' යන පල්ලවය එයින් පසු එයි; මෙය සාමූහික ගායනයට සුසර වූ ප්රශ්න-පිළිතුරු ව්යුහයක් නිර්මාණය කරයි.
දේවධර්ම ප්රතිපත්ති
ගීතියේ වදන් දෙවියන් ජගදීශ් ('විශ්වයේ ස්වාමීන්') ලෙස ආමන්ත්රණය කර, සම්පූර්ණ සමර්පණය අවධාරණය කරයි — භක්තිකයා දෙවියන් මව, පියා හා එකම රැකවරණය ලෙස ප්රකාශ කරයි. ඉස්මතු කර දක්වන ප්රධාන ගුණාංග අතර දෙවියන්ගේ සර්වව්යාප්තභාවය (අන්තර්යාමී), කරුණාව (කරුණා කේ සාගර්) සහ දුක හා පාප ඉවත් කරන්නා ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව ඇතුළත් වන අතර, මෙය වෛෂ්ණව භක්ති දේවධර්මයේ මූලික අංග පිළිබිඹු කරයි.
වන්දනාවේ භාවිතය
මෙම ආරතිය සාමාන්යයෙන් සන්ධ්යා පූජාවේ අවසානයේ, බොහෝ විට දේවතාව ඉදිරියේ පහනක් (දීපයක්) වාදනය කරමින් ඉදිරිපත් කෙරේ. එහි සරල, පුනරාවර්තන ව්යුහය කුඩා දරුවන්ටද සහභාගී විය හැකි කරන අතර, එය බොහෝ හින්දුවන් ඉගෙනගන්නා පළමු ගීතිකාවන්ගෙන් එකක් බවට පත් කර, එය ගෘහස්ථ හා දේවාල වන්දනාවේ ඒකාබද්ධ අංගයක් කරයි.
සංස්කෘතික ව්යාප්තිය
ආගමික භාවිතයෙන් ඔබ්බට, 'ඕම් ජය ජගදීශ් හරේ' ජනප්රිය සංස්කෘතියේ, චිත්රපට හා භක්ති ඇල්බම්වල ද දක්නට ලැබෙන අතර, දීපාවලි හා ජන්මාෂ්ටමී වැනි උත්සවවලදී ගායනා කෙරේ. එහි විශ්වීය ආකර්ෂණය පිහිටන්නේ හින්දු ආගම තුළ වර්ගවාදී සීමා ඉක්මවන, ආරක්ෂාව හා කරුණාව සඳහා කෙරෙන සෘජු, හදවතින් කරන ආයාචනයේය.
Krishna
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ