Bharat Devotion
Embroidered artwork for オーム・ジャイ・ジャグディーシュ・ハレ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

オーム・ジャイ・ジャグディーシュ・ハレ

オーム・ジャイ・ジャグディーシュ・ハレ

至高の守護者としてジャグディーシュ(ヴィシュヌ/クリシュナ)を讃える、愛されたヒンドゥーのアールティ。夕べの礼拝で歌われ、加護を求め、帰依を表す。

Verses

oṃ jaya jagadīśa hare , svāmī jaya jagadīśa hare bhakta janoṃ ke saṃkaṭa , dāsa janoṃ ke saṃkaṭa , kṣaṇa meṃ dūra kare oṃ jaya jagadīśa hare
Om Jai Jagdish Hare, Swami Jai Jagdish Hare Bhakt Janon Ke Sankat, Das Janon Ke Sankat, Kshan Mein Door Kare Om Jai Jagdish Hare

節 1

jo dhyāve phala pāve , duḥkhabina se mana kā , svāmī duḥkhabina se mana kā sukha sampati ghara āve , sukha sampati ghara āve , kaṣṭa miṭe tana kā oṃ jaya jagadīśa hare
Jo Dhyave Phal Pave, Dukh Bin Se Man Ka, Swami Dukh Bin Se Man Ka Sukh Sampati Ghar Aave, Sukh Sampati Ghar Aave, Kasht Mite Tan Ka Om Jai Jagdish Hare

節 2

māta pitā tuma mere , śaraṇa gahūṃ kisakī , svāmī śaraṇa gahūṃ maiṃ kisakī tuma bina aura na dūjā , tuma bina aura na dūjā , āsa karūṃ maiṃ jisakī oṃ jaya jagadīśa hare
Maat Pita Tum Mere, Sharan Gahoon Kiski, Swami Sharan Gahoon Main Kiski Tum Bin Aur Na Dooja, Tum Bin Aur Na Dooja, Aas Karoon Main Jiski Om Jai Jagdish Hare

節 3

tuma pūraṇa paramātmā , tuma antaryāmī , svāmī tuma antaryāmī pārabrahma parameśvara , pārabrahma parameśvara , tuma saba ke svāmī oṃ jaya jagadīśa hare
Tum Pooran Parmatma, Tum Antaryami, Swami Tum Antaryami Paarbrahm Parameshwar, Paarbrahm Parameshwar, Tum Sab Ke Swami Om Jai Jagdish Hare

節 4

tuma karuṇā ke sāgara , tuma pālanakartā , svāmī tuma pālanakartā maiṃ mūrakha phalakāmī maiṃ sevaka tuma svāmī , kṛpā karo bhartā oṃ jaya jagadīśa hare
Tum Karuna Ke Sagar, Tum Palankarta, Swami Tum Palankarta Main Moorakh Phalkami Main Sevak Tum Swami, Kripa Karo Bharta Om Jai Jagdish Hare

節 5

tuma ho eka agocara , sabake prāṇapati , svāmī sabake prāṇapati kisa vidhi milūṃ dayāmaya , kisa vidhi milūṃ dayāmaya , tumako maiṃ kumati oṃ jaya jagadīśa hare
Tum Ho Ek Agochar, Sabke Pranpati, Swami Sabke Pranpati Kis Vidhi Miloon Dayamay, Kis Vidhi Miloon Dayamay, Tumko Main Kumati Om Jai Jagdish Hare

節 6

dīna - bandhu duḥkha - hartā , ṭhākura tuma mere , svāmī rakṣaka tuma mere apane hātha uṭhāo , apane śaraṇa lagāo dvāra paḍā tere oṃ jaya jagadīśa hare
Deen-Bandhu Dukh-Harta, Thakur Tum Mere, Swami Rakshak Tum Mere Apne Hath Uthao, Apne Sharan Lagao Dwaar Pada Tere Om Jai Jagdish Hare

節 7

viṣaya - vikāra miṭāo , pāpa haro devā , svamī pāpa haro devā śraddhā bhakti baḍhāo , śraddhā bhakti baḍhāo , santana kī sevā oṃ jaya jagadīśa hare
Vishay-Vikar Mitao, Paap Haro Deva, Swami Paap Haro Deva Shraddha Bhakti Badhao, Shraddha Bhakti Badhao, Santan Ki Seva Om Jai Jagdish Hare

節 8

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi

Best Time (Muhurta)

Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)

Sacred Offerings

Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Background

この賛歌は、ヒンドゥーのアールティの伝統の一部であり、神を讃え、灯火を捧げる信愛の歌である。夕べの礼拝(サンディヤー・アールティ)の際に、寺院や家庭でよく歌われる。ジャグディーシュ、すなわち「宇宙の主」を意味する、ヴィシュヌまたはクリシュナの名に向けられている。この賛歌は、パンジャーブ出身の学者・改革者であり、アーリヤ・サマージ運動期の詩人でもあるパンディット・シュラッダー・ラーム・ピッラウリ(一八三七年〜一八八一年)により、一八七〇年頃に作られたとされる。以来、口承の伝統に入り、その単純で深い帰依と信愛の表現によって、北インドのヒンドゥーの家庭と寺院で最も広く歌われるアールティの一つとなった。この賛歌は神を、ジャグディーシュ、ヴィシュヴァンバル、アンタルヤーミンと呼ぶ。これらは、『ヴィシュヌ・プラーナ』に述べられ、すべての心の内に主が住まうという『バガヴァッド・ギーター』の教え(第一〇章第二〇節)に響く、至高で遍在する実在の称号である。

この聖典について

作者: Pandit Shraddha Ram Phillauri

ご存知でしたか?

作者と起源

:この愛されたアールティは、一八七〇年頃に、アーリヤ・サマージ運動に結びつくパンジャーブの学者・社会改革者であるパンディット・シュラッダー・ラーム・ピッラウリによって作られた。北インドの数えきれない家庭や寺院で、夕べのアールティの儀式の中で歌われる、礼拝の定番となった。

言語と詩の形式

:この讃歌はブラジ・バーシャーで作られている。これはクリシュナ信愛の伝統と密接に結びついたヒンディー語の方言である。七つの詩節はそれぞれ一貫した韻律に従い、二行の懇願または讃美に続けて、繰り返し句「オーム・ジャイ・ジャグディーシュ・ハレ」が歌われる。これにより、グループでの歌唱に理想的な応唱の構造が生まれる。

神学的な主題

:歌詞は神をジャグディーシュ(「宇宙の主」)と呼び、完全な帰依を強調する。帰依者は神を母、父、唯一の避難所と宣言する。強調される主要な属性は、神の遍在(アンタリヤーミン)、慈悲(カルナーの海)、そして苦しみと罪を取り除く役割であり、中心的なヴァイシュナヴァの信愛の神学を反映している。

礼拝における用い方

:このアールティは、典型的には夕べの礼拝の終わりに、神の前でディーパ(灯火)を振りながら行われる。その単純で反復的な構造は、幼い子どもでさえ参加できるようにし、多くのヒンドゥー教徒が最初に覚える賛歌の一つとなり、家庭と寺院の礼拝を結びつける要素となっている。

文化への広がり

:その儀礼的な用途を超えて、「オーム・ジャイ・ジャグディーシュ・ハレ」は、映画や信愛のアルバムを含む大衆文化に現れ、ディワーリーやジャンマーシュタミーのような祭りで歌われる。その普遍的な魅力は、保護と恩寵を求める直接的で心からの懇願にあり、ヒンドゥー教の宗派の境界を超えている。

More from हिंदू धर्म

See all