ஓம் ஜய ஜகதீஷ் ஹரே ஆரத்தி
ஜகதீஷ் (விஷ்ணு/கிருஷ்ணர்) என்ற இறைவனை உயர்ந்த காவலராகப் போற்றும் அன்பிற்குரிய இந்து ஆரத்தி; ஆசீர்வாதம் வேண்டவும் பக்தியை வெளிப்படுத்தவும் மாலை வழிபாட்டில் பாடப்படுகிறது.
செய்யுள்கள்
ஓம் ஜய ஜகதீஷ ஹரே! ஸ்வாமி, ஜய ஜகதீஷ ஹரே! பக்தர்களின் துயரங்களையும், அடியார்களின் கஷ்டங்களையும் கணப்பொழுதில் நீக்குபவர் நீரே. ஓம் ஜய ஜகதீஷ ஹரே!
பாடல் 1
எவர் தியானிக்கிறாரோ அவர் பலனை அடைகிறார்; மனத்தின் துக்கம் நீங்குகிறது. இல்லத்தில் இன்பமும் செல்வமும் வந்து சேர்கின்றன; உடலின் வருத்தங்கள் நீங்குகின்றன. ஓம் ஜய ஜகதீஷ ஹரே!
பாடல் 2
நீரே என் தாயும் தந்தையும்; வேறு யாரிடம் நான் சரணடைவேன்? உம்மைத் தவிர வேறு யாரிடம் நான் நம்பிக்கை வைப்பேன்? ஓம் ஜய ஜகதீஷ ஹரே!
பாடல் 3
நீரே பூரண பரமாத்மா; நீரே அந்தர்யாமி. பரப்பிரம்மம், பரமேஸ்வரர்; நீரே எல்லோருக்கும் ஸ்வாமி. ஓம் ஜய ஜகதீஷ ஹரே!
பாடல் 4
நீரே கருணைக் கடல்; நீரே பாலனம் செய்பவர். நான் மூடன், பலனை விரும்புபவன்; நான் சேவகன், நீர் எஜமானன்; அருள் புரிவீர், பரிபாலகரே! ஓம் ஜய ஜகதீஷ ஹரே!
பாடல் 5
உலகின் இறைவனுக்கு வெற்றி! நீ ஒருவனே புலனால் அறியப்படாதவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிர் அளிப்பவன்; ஓ நாதனே, எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிர் அளிப்பவனே. மதிகெட்ட நான் உன்னை எப்படி அடைவேன், ஓ கருணையுள்ளவனே? மதிகெட்ட நான் உன்னை எப்படி அடைவேன்? உலகின் இறைவனுக்கு வெற்றி!
பாடல் 6
உலகின் இறைவனுக்கு வெற்றி! தாழ்ந்தோருக்கு நண்பனே, துயரங்களைப் போக்குபவனே, நீயே எனது நாதன், ஓ நாதனே, நீயே எனது காவலன். உனது கரங்களை உயர்த்தி என்னை உனது அடைக்கலத்தில் ஏற்றுக்கொள்; நான் உனது வாசலில் வீழ்ந்துள்ளேன். உலகின் இறைவனுக்கு வெற்றி!
பாடல் 7
உலகின் இறைவனுக்கு வெற்றி! உலகியல் ஆசைகளையும் மாசுகளையும் நீக்கு; என் பாவங்களை அழி, ஓ இறைவனே, ஓ நாதனே, என் பாவங்களை அழி. என் நம்பிக்கையையும் பக்தியையும் பெருக்கு, நம்பிக்கையும் பக்தியும் பெருக்கு; புனிதர்களுக்குச் சேவை செய்யும் வாய்ப்பையும் பெருக்கு. உலகின் இறைவனுக்கு வெற்றி!
பாடல் 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
புதன்கிழமை, வியாழக்கிழமை & ஏகாதசி
பிரம்ம முகூர்த்தம் அல்லது அந்திப் பொழுது
துளசி இலை, வெண்ணெய், கல்கண்டு மற்றும் மஞ்சள் மலர்கள்
- தெய்வீக பக்தி, மன மகிழ்ச்சி மற்றும் கவலைகள் நீங்குதல்
பின்னணி
இது இந்து ஆரத்தி மரபைச் சேர்ந்த பாடல் — பக்தியும் ஒளியும் சேர்ந்த புகழ்ப் பாடல் — கோயில்களிலும் இல்லங்களிலும் மாலை வழிபாட்டின்போது (சந்தியா ஆரத்தி) பொதுவாகப் பாடப்படுகிறது. இது விஷ்ணு அல்லது கிருஷ்ணரின் பெயரான ‘ஜகதீஷ்’ (‘உலகின் இறைவன்’) என்ற இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இப்பாடல் சுமார் 1870இல் பண்டித் ஷ்ரத்தா ராம் ஃபில்லௌரி (1837–1881) இயற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது; அவர் பஞ்சாபி அறிஞரும் ஆர்ய சமாஜ காலத்துக் கவிஞரும் சீர்திருத்தவாதியுமாவார். அதன் பின் இது வாய்மொழி மரபில் கலந்து, அதன் எளிய, ஆழமான சரணாகதி வெளிப்பாட்டிற்காக, வட இந்திய இந்து இல்லங்களிலும் கோயில்களிலும் மிகவும் பரவலாகப் பாடப்படும் ஆரத்திகளில் ஒன்றாகியுள்ளது. இப்பாடல் இறைவனை ஜகதீஷ், விஸ்வம்பர், அந்தர்யாமி என்று அழைக்கிறது — விஷ்ணு புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்ட, எங்கும் நிறைந்த உயர்ந்த பரம்பொருளுக்கான பட்டங்கள் இவை; பகவத் கீதையின் பத்தாம் அத்தியாயம், 20ஆம் சுலோகத்தில் இறைவன் எல்லா உயிர்களின் இதயத்திலும் வீற்றிருக்கிறார் என்ற போதனையும் இதனை எதிரொலிக்கிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Pandit Shraddha Ram Phillauri
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இயற்றியவரும் தோற்றமும்
இந்த அன்பிற்குரிய ஆரத்தி சுமார் 1870இல் பஞ்சாபி அறிஞரும் ஆர்ய சமாஜ இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான பண்டித் ஷ்ரத்தா ராம் ஃபில்லௌரியால் இயற்றப்பட்டது. வட இந்தியா முழுவதும் மாலை ஆரத்தி வழிபாடுகளின்போது எண்ணற்ற இல்லங்களிலும் கோயில்களிலும் பாடப்பட்டு, இந்து வழிபாட்டின் முக்கிய அங்கமாகியுள்ளது.
மொழியும் கவிதை வடிவமும்
இப்பாடல் கிருஷ்ண பக்தி மரபுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய இந்தியின் ஒரு வட்டார வடிவமான பிரஜ பாஷையில் அமைந்துள்ளது. எட்டுச் சரணங்களும் ஒரே சீரான யாப்பைப் பின்பற்றுகின்றன; ஒவ்வொன்றும் இரண்டு வரி வேண்டுதல் அல்லது புகழ்ச்சியையும், அதன் பின் ‘ஓம் ஜெய ஜகதீஷ ஹரே’ என்ற பல்லவியையும் கொண்டுள்ளது; இது குழுவாகப் பாடுவதற்கேற்ற அழைப்பு-மறுமொழி அமைப்பை உருவாக்குகிறது.
இறையியல் கருப்பொருள்கள்
பாடல்கள் இறைவனை ஜகதீஷ் (‘உலகின் இறைவன்’) என அழைத்து, முழுமையான சரணாகதியை வலியுறுத்துகின்றன; பக்தர் இறைவனைத் தாயாகவும், தந்தையாகவும், ஒரே அடைக்கலமாகவும் அறிவிக்கிறார். எங்கும் நிறைந்தவர் (அந்தர்யாமி), கருணைக் கடல் (கருணா கே சாகர்), துன்பத்தையும் பாவத்தையும் அகற்றுபவர் ஆகிய பண்புகள் சிறப்பிக்கப்படுகின்றன; இவை வைஷ்ணவ பக்தி இறையியலின் மையக் கருத்துகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன.
வழிபாட்டில் பயன்பாடு
இந்த ஆரத்தி பொதுவாக மாலை பூஜையின் நிறைவில், திருவுருவத்தின் முன் விளக்கு (தீபம்) சுற்றப்படும்போது நிகழ்த்தப்படுகிறது. அதன் எளிய, மீண்டும் மீண்டும் வரும் அமைப்பால் சிறு குழந்தைகளும் பங்கேற்க முடிகிறது; பல இந்துக்கள் முதலில் கற்கும் பாடல்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், இது இல்ல வழிபாட்டிலும் கோயில் வழிபாட்டிலும் ஒற்றுமையை உருவாக்கும் அங்கமாக உள்ளது.
கலாச்சாரப் பரவல்
சடங்குப் பயன்பாட்டுக்கு அப்பால், ‘ஓம் ஜெய ஜகதீஷ ஹரே’ திரைப்படங்களிலும் பக்திப் பாடல் தொகுப்புகளிலும் இடம்பெறுகிறது; தீபாவளி, ஜென்மாஷ்டமி போன்ற திருவிழாக்களிலும் பாடப்படுகிறது. பாதுகாப்பும் அருளும் வேண்டும் அதன் நேரடியான, உள்ளார்ந்த வேண்டுகோளே இதன் பரந்த ஈர்ப்புக்குக் காரணம்; இது இந்து மதத்துக்குள் பிரிவுகளின் எல்லைகளைக் கடந்து நிற்கிறது.
Krishna
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது