শ্রী সত্যানাৰায়ণ ভগৱানৰ আৰতী
এইটি হৈছে ভগৱান সত্যানাৰায়ণৰ স্তুতি আৰু পূজাৰ ভক্তিমূলক গীত, যিজন হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুৰ এটি ৰূপ। সত্যানাৰায়ণ পূজা নামৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সময়ত এই গীত পাঠ কৰা হয়। ইয়াত ভগৱানৰ কৃপা আৰু আশীৰ্বাদৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে, আৰু ভক্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু ক্ষমা আৰু সমৃদ্ধি বিচাৰিবলৈ এই গীত গোৱা হয়।
পদসমূহ
হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক। হে সত্যনাৰায়ণ প্ৰভু, তুমি জগতৰ পাপ হৰণ কৰোঁতা। তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 1
ৰত্নখচিত সিংহাসনত তোমাৰ অপৰূপ শোভা দেখি নৰদে অবিৰত ঘণ্টা বজাই আছে। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 2
কলিযুগৰ কাৰণে তুমি প্ৰকাশ হৈ এজন ব্ৰাহ্মণক দৰ্শন দিলা। বুঢ়া ব্ৰাহ্মণৰ ৰূপ ধৰি তুমি সুৱৰ্ণ মহল নিৰ্মাণ কৰিলা। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 3
দুৰ্বল ভীল কঠাৰো জনৰ ওপৰত তোমাৰ কৃপা হ’ল। চন্দ্ৰচূড় নামৰ ৰজাজনৰ বিপত্তি তুমি দূৰ কৰিলা। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 4
বৈশ্যজনে মনোৰথ পাই শ্ৰদ্ধা এৰি দিছিল। সেই ফল প্ৰভু তুমি ভোগ কৰাইছিলা, পিছত তেওঁ পুনৰ স্তুতি কৰিলে। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 5
ভক্তি ভাৱৰ কাৰণে তুমি ক্ষণে ক্ষণে বিভিন্ন ৰূপ ধাৰণ কৰিলা। যি জনে শ্ৰদ্ধা ধাৰণ কৰিলে, তেওঁৰ কাৰ্য সিদ্ধ হ’ল। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 6
ৰজাই গোৱাল শিশুৰ সৈতে বনত ভক্তি কৰিলে। হে দীনদয়াল হৰি, তুমি মনোবাঞ্ছিত ফল প্ৰদান কৰিলা। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 7
প্ৰসাদ চৰাই সোৱা, কল, ফল-মূল আদি অৰ্পণ কৰা হয়। ধূপ, দীপ, তুলসীৰ দ্বাৰা হে সত্য দেৱ, তুমি সন্তুষ্ট হোৱা। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 8
সত্যনাৰায়ণ দেৱৰ এই আৰতী যি কোনো মানুহে গায়, তেওঁ সহজতে ঐশ্বৰ্য, সিদ্ধি, সুখ, সম্পত্তি লাভ কৰে। হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 9
হে লক্ষ্মীৰ প্ৰিয় স্বামী, তোমাৰ জয় হওক। হে সত্যনাৰায়ণ প্ৰভু, তুমি জগতৰ পাপ হৰণ কৰোঁতা। তোমাৰ জয় হওক।
শ্লোক 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই গীতটি ব্যাপক সত্যানাৰায়ণ পূজা পৰম্পৰাৰ এটি অংশ। এই পূজা এটি জনপ্ৰিয় আৰু সুলভ হিন্দু আচাৰ-অনুষ্ঠান, যি সাধাৰণতে পূৰ্ণিমা দিনত বা বিশেষ উপলক্ষত স্বাস্থ্য, ধন-সম্পত্তি আৰু সুখৰ আশীৰ্বাদ লাভৰ বাবে পালন কৰা হয়। এই পাঠটি পৰম্পৰাগতভাৱে মধ্যযুগীয় সময়ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু পূজা শেষত ইয়াক আৰতী (দীপ সহিত গোৱা ভক্তিমূলক গীত) হিচাপে গোৱা হয়। সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত, বিশেষকৈ হিন্দীভাষী অঞ্চলত, ঘৰ আৰু মন্দিৰত এই গীত ব্যাপকভাৱে পাঠ কৰা হয়; বিশ্বাস আৰু দৈৱিক কৃপা শিক্ষা দিয়া ইয়াৰ সৰল, কাহিনীভিত্তিক পদসমূহৰ বাবে ই বিখ্যাত।
আপুনি জানেনে?
লেখক আৰু পৰম্পৰা
এই আৰতীটো শ্ৰী সত্যনাৰায়ণ ব্ৰতকথাৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ, যিটো পুৰাণ-যুগৰ পৰা চলি অহা এক পৱিত্ৰ কাহিনী-সংকলন। ইয়াক মূলতঃ সংস্কৃত শাস্ত্ৰৰ আধাৰত ৰচনা কৰা হৈছে যদিও এই আৰতীটো হিন্দী ভাষাত পৰম্পৰাগতভাৱে গোৱা হয়, আৰু সমগ্ৰ ভাৰততে শুক্লপক্ষৰ পূৰ্ণিমা তিথিত বিশেষভাৱে পৰিবেশন কৰা হয়।
অৰ্থ আৰু নাম
'লক্ষ্মীৰমণ' শব্দটোৱে লক্ষ্মী দেৱীৰ স্বামী, অৰ্থাৎ বিষ্ণু ভগৱানক বুজায়। 'সত্যনাৰায়ণ' হৈছে সত্য (সত্য) আৰু নাৰায়ণ (বিষ্ণু) শব্দৰ সংযোগ, যাৰ অৰ্থ হৈছে 'সত্যৰ দেৱতা' — যিজনে ভক্তৰ পাপ (পাতক) হৰণ কৰে, যিটো এই আৰতীৰ প্ৰথম শাৰীতেই স্পষ্টভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছে।
কাহিনীৰ সাৰাংশ
আৰতীটোৰ প্ৰতিটো স্তৱকে সত্যনাৰায়ণ ব্ৰতকথাৰ একোটা মূল পৰ্বক চমুকৈ সূচায় — নাৰদ মুনিৰ ঘণ্টা-ধ্বনিৰ মাজত দেৱতাৰ দৰ্শন, বৃদ্ধ ব্ৰাহ্মণৰ ৰূপত ভগৱানে দিয়া দৰ্শন আৰু সোণালী মহল সৃষ্টি, দুৰ্বল ভীল (বনবাসী) লোকৰ ওপৰত কৃপা, ৰজা চন্দ্ৰচূড়ৰ বিপত্তি হৰণ, আৰু বৈশ্য (ব্যৱসায়ী) জনৰ শ্ৰদ্ধা-ভক্তিৰ ফল। এই আৰতীটোৱে সেই কাহিনীসমূহক এক সংগীতময় সাৰাংশ হিচাপে উপস্থাপন কৰে।
ভক্তিৰ শক্তি
আৰতীটোৰ পঞ্চম স্তৱকটোৱে (ভাৱ ভক্তি কে কাৰণ...) স্পষ্টকৈ কৈছে যে ভক্তিৰ বাবেই ভগৱানে ক্ষণে ক্ষণে বিভিন্ন ৰূপ ধাৰণ কৰে আৰু ভক্তৰ কাম সিদ্ধি কৰে। ইয়াত 'শ্ৰদ্ধা'ক (বিশ্বাস) সৰ্বোচ্চ উপায় হিচাপে গুৰুত্ব দিয়া হৈছে — যেনেকৈ কাহিনীটোত বৈশ্যজনে শ্ৰদ্ধা এৰি দিয়াত ফল ভোগ কৰিব লগা হৈছিল, কিন্তু পুনৰ স্তুতি কৰি শ্ৰদ্ধা ধাৰণ কৰাত কাম সিদ্ধি হৈছিল।
আৰতিৰ ৰীতি আৰু ফল
শেষৰ স্তৱকটোত কোৱা হৈছে যে যি কোনো ব্যক্তিয়ে এই আৰতী গায়, তেওঁ ঋদ্ধি (সম্পদ), সিদ্ধি (সাফল্য), সুখ আৰু সংপত্তি (ঐশ্বৰ্য) সহজে লাভ কৰে। আৰতিৰ সময়ত প্ৰসাদ হিচাপে সৱাইও (সৰিয়হৰ তেলত ভজা চাউল), কল, আৰু মেৱা (শুকান ফল) আগবঢ়োৱাৰ লগতে ধূপ, দীপ আৰু তুলসী পত্ৰ অৰ্পণ কৰা হয় — এইবোৰেই আৰতীটোত বৰ্ণিত মূল উপাচাৰ।
সাংগীতিক গঠন
এই আৰতীটো 'জয় লক্ষ্মীৰমণা' শীৰ্ষক একেটা ধুৱা (কৰাচ)ৰ পুনৰাবৃত্তিৰে গঠিত, যিটো প্ৰতিটো স্তৱকৰ পিছত গোৱা হয়। এই ধুৱাটোৱে আৰতীটোক এক সুসংহত ৰূপ দিয়ে আৰু ভক্তসকলক একত্ৰিতভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সুবিধা কৰি দিয়ে। সাধাৰণতে আৰতীটো শান্ত, মধুৰ সুৰত গোৱা হয়, যাতে ধ্যান আৰু ভক্তিৰ ভাৱ বাঢ়ে।
