హారతులు

విష్ణువు/కృష్ణుడిని పరమ రక్షకుడైన జగదీశుడిగా స్తుతించే ప్రియమైన హిందూ ఆరతి; సాయంత్రపు పూజలో ఆశీర్వాదాలను కోరుతూ, భక్తిని వ్యక్తం చేస్తూ పాడతారు.

లంకకు హనుమంతుడు చేసిన దూకుడు, లక్ష్మణుడి కోసం సంజీవని మూలిక తేవడం, అహిరావణుడి నుండి రామలక్ష్మణులను రక్షించడం గుర్తుచేసే హనుమంతుడి చిన్న సాయంత్రపు ఆరతి.

కుంజబిహారి రూపంలో ఉన్న కృష్ణుడిని స్తుతిస్తూ పాడే సాంప్రదాయ హిందూ ఆరతి. ఇది ఆయన సౌందర్యం, వేణునాదం, వృందావనంలో ఆయన ఉనికిని వర్ణిస్తుంది.

శ్రీరాముడి శక్తి, భక్తుల పట్ల ఆయన రక్షణ, పూజ సమయంలో ఆయన దివ్య మహిమను కీర్తిస్తూ పాడే భక్తి ఆరతి.

రామాయణ గ్రంథాన్నే స్తుతించే ఆరతి; సర్వ గ్రంథాల సారంగా, దేవతలు మరియు ఋషులు గానం చేసేదిగా, కలియుగ రోగాలకు ఔషధంగా దీనిని కీర్తిస్తుంది.

ఇది దుర్గాదేవి (ఆదిశక్తి)ని కీర్తిస్తూ, ఆమె రాక్షసుడైన మహిషాసురుణ్ని ఓడించి, భక్తుల సంకటాలను తొలగించే తల్లిగా వర్ణించే భక్తిగీతం. ఈ పాటలో భక్తుడు తనకు దుర్గాదేవి తప్ప వేరే ఆశ్రయం లేదని చెప్పి, ఆమె దయ కోసం ప్రార్థిస్తాడు.

షిర్డీ సాయిబాబాకు సమర్పించిన మరాఠీ ఆరతి; ఆయన భక్తుడు మాధవరావు అడ్కర్ రచించినది. ఆయన పాదాల వద్ద విశ్రాంతిని, ఆయన అనుగ్రహాన్ని కోరుతుంది.

శ్రీ శ్యామ్ బాబా (ఖాటూ శ్యామ్), కృష్ణుడి రూపమైన ఆయనకు సమర్పించే భక్తి ఆరతి. ఆయన దివ్య రూపాన్ని, భక్తులకు ప్రసాదించే అనుగ్రహాలను వర్ణిస్తుంది.

శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి (విష్ణువు యొక్క ఒక రూపం)కు సత్యనారాయణ పూజలో భక్తితో ఆలపించే ఆరతి; భక్తి వ్యక్తం చేసి ఆశీర్వాదాలు కోరుతుంది.

ఇది భగవంతుడైన కృష్ణుని యొక్క మనోహరమైన, అల్లరి చేసే బాలరూపమైన బాంకే బిహారి పట్ల ప్రేమపూర్వకమైన స్తుతి (హారతి) గీతం. గాయకుడు కృష్ణుని సౌందర్యాన్ని, ఆయన దివ్య స్వభావాన్ని మరియు ఆయనకు సంపూర్ణ శరణాగతిని వర్ణిస్తూ, దీపారాధన మరియు సంగీత పూజను సమర్పిస్తూ తన భక్తిని వ్యక్తపరుస్తాడు.

కృష్ణుడికి ప్రియురాలైన రాధను, ప్రపంచానికి దివ్య మాతగా ఆమె అందం, జ్ఞానం, కరుణ కోసం స్తుతించే భక్తి ఆరతి.

ఆరతి తర్వాత పాడే మరాఠీ ప్రార్థనల క్రమం ఘాలిన్ లోటాంగన్: సంత్ నామదేవ్ చరణం, సంస్కృత శరణాగతి శ్లోకాలు, హరే రామ మంత్రం, గణేశుని మోరయా పిలుపు.

ఈ ఆరతి భగవాన్ చిత్రగుప్తుని స్తుతించే భక్తి గీతం. ఆయన పాపపుణ్యాలను లెక్కించే దేవుడిగా, భక్తుల కోరికలను తీర్చేవాడిగా కీర్తించబడ్డాడు.

దైవిక శిల్పి విశ్వకర్మను స్తుతిస్తూ, విశ్వకర్మ పూజలో కళాకారులు పాడే హిందీ ఆరతి; నైపుణ్యం, సంపద కోసం ఆయన అనుగ్రహాన్ని కోరుతుంది.

శృంగేరి జగద్గురువు రచించిన, అఖిలాండదేవి మరియు జంబుకేశ్వరుడిని స్తుతించే నాలుగు చరణాల సంస్కృత స్తుతి; ఇది తిరువానైకావల్ ఆలయంతో అనుబంధం కలిగి ఉంది.

దేవీ అంబే గౌరికి సమర్పించే ప్రియమైన హిందూ ఆరతి; ఆమె తేజోమయ రూపం, రాక్షసులపై విజయాలు, అనుగ్రహాలను వర్ణిస్తుంది; ముఖ్యంగా నవరాత్రిలో పాడతారు.

దివ్య మాత అంబే దేవికి సమర్పించే భక్తి ఆరతి; ఆమె తేజోమయ రూపం, ఆయుధాలు, రాక్షసులపై వీరోచిత విజయాలను వర్ణిస్తుంది.

పండరీపురంలో విఠలునికి సాయంత్రం చేసే ఆరతి; సంత్ నామదేవ్ రచించినదని సంప్రదాయం చెబుతుంది; మహారాష్ట్ర అంతటా రఖుమాయి పక్కన ఇటుకపై నిలిచిన స్వామికి పాడతారు.

విఠలుడిని తెల్లవారుజామున సున్నితంగా మేల్కొలిపే కాకడ ఆరతి; 'తుకా మ్హణే' అనే సంతకం ఉండటం వల్ల సంత్ తుకారాంకు ఆపాదించబడింది; పండరీపురంలోను, మహారాష్ట్ర అంతటా పాడతారు.

ఇది జైన మతంలోని 24వ తీర్థంకరుడైన భగవాన్ మహావీరుని స్తుతించే భక్తి గీతం. సాయంకాల ప్రార్థనలలో ఇది గానం చేయబడుతుంది.

ఇది జైనమతంలోని 23వ తీర్థంకరుడైన పార్శ్వనాథుని ప్రశంసిస్తూ పాడే భక్తిగీతం (ఆరతి). ఈ పాట ఆయన జీవితంలోని ముఖ్య సంఘటనలను, దైవిక రక్షణను వివరిస్తుంది, మరియు భక్తుల కష్టాలను తొలగించమని ఆయనను ప్రార్థిస్తుంది.

ఈ భజన జైన మతంలో 22వ తీర్థంకరుడైన నేమినాథ స్వామి యొక్క మహిమను, దివ్య స్వరూపాన్ని, మరియు భక్తులను సంసార సముద్రం నుండి తరింపజేసే శక్తిని కీర్తిస్తుంది.

గుజరాతీ జైన స్తవన్. పండిత వీరవిజయజీ రచించిన నవ్వాణు ప్రకారీ పూజ నుండి తీసుకున్న ఈ గీతం, సిద్ధాచల కొండపై ఉన్న ఆదీశ్వర (ఋషభదేవ) ను స్తుతిస్తుంది.

ఇది జైన మతంలో 16వ తీర్థంకరుడైన శాంతినాథుని కీర్తిస్తూ, ఆయన జీవితంలోని ముఖ్య సంఘటనలను, శాంతిని ప్రసాదించే గుణాన్ని వివరించే భజన.