ఘాలిన్ లోటాంగన్
ఆరతి తర్వాత మరాఠీ శరణాగతి ప్రార్థనలు
ఆరతి తర్వాత పాడే మరాఠీ ప్రార్థనల క్రమం ఘాలిన్ లోటాంగన్: సంత్ నామదేవ్ చరణం, సంస్కృత శరణాగతి శ్లోకాలు, హరే రామ మంత్రం, గణేశుని మోరయా పిలుపు.
శ్లోకాలు
నేను సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తాను, నీ పాదాలను వందిస్తాను. కళ్ళతో నీ రూపాన్ని చూస్తాను. ప్రేమతో ఆలింగనం చేసుకుంటాను, ఆనందంతో పూజిస్తాను. భావంతో ఊయల వేస్తాను అని నామా అంటాడు.
శ్లోకం 1
నీవే తల్లి, నీవే తండ్రి. నీవే బంధువు, నీవే స్నేహితుడు. నీవే విద్య, నీవే సంపద. నీవే నాకు సర్వమూ, దేవదేవా.
శ్లోకం 2
శరీరంతో, వాక్కుతో, మనస్సుతో, ఇంద్రియాలతో, బుద్ధితో, ప్రకృతి స్వభావంతో నేను చేసేదంతా పరమాత్ముడైన నారాయణునికి సమర్పిస్తున్నాను.
శ్లోకం 3
అచ్యుతుడు, కేశవుడు, రాముడు, నారాయణుడు, కృష్ణుడు, దామోదరుడు, వాసుదేవుడు అయిన వారిని భజిస్తాను. శ్రీధరుడు, మాధవుడు, గోపికావల్లభుడు, జానకీనాయకుడు, రామచంద్రుడు అయిన వారిని భజిస్తాను.
శ్లోకం 4
హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే, హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే.
శ్లోకం 5
మంగళమూర్తి మోరయా, గణపతి బాప్పా మోరయా.
శ్లోకం 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
ఘాలిన్ లోటాంగన్ ('నేను నీ పాదాలకు నమస్కరించి సాష్టాంగ ప్రణామం చేస్తాను') అనేది మహారాష్ట్ర ఇళ్లలో, ఆలయాలలో సంప్రదాయంగా ఆరతి ముగింపులో పాడే మరాఠీ ప్రార్థనల క్రమం; షిర్డీలో సాయంత్రపు ఆరతిలో కూడా ఇది ఉంటుంది. దీని ప్రారంభ భాగం వారకరి సంత నామదేవ్కు (సుమారు 1270–1350) ఆపాదించబడింది; ఆయన పేరు 'మ్హణే నామా' (నామా అంటున్నాడు) అనే సంతకంతో దీనిని ముగిస్తుంది. దీని తర్వాత విస్తృతంగా పఠించే సంస్కృత శ్లోకాలు ఉంటాయి: దేవుడిని తల్లి, తండ్రి, స్నేహితుడిగా భావించే శరణాగతి శ్లోకం; సమస్త కర్మలను నారాయణునికి అర్పించే భాగవత పురాణ శ్లోకం; విష్ణు, కృష్ణుల నామాల శ్లోకం; హరే కృష్ణ హరే రామ మంత్రం; మరియు 'మంగళమూర్తి మోరయా' అనే గణేశ పిలుపు. ఇళ్లలో కొద్దిగా భిన్నమైన కలయికలను పాడతారు; కాబట్టి ఇది ఒకే నిర్దిష్ట ప్రామాణిక గ్రంథం కాకుండా భక్తి క్రమం.
మీకు తెలుసా?
నామదేవ్ చరణం
మొదటి చరణం నామదేవ్కు ఆపాదించబడిన మరాఠీ అభంగ్; ఆయన వారకరి సంప్రదాయ స్థాపక కంఠాలలో ఒకరు (సుమారు 1270–1350). 'మ్హణే నామా' ('నామా అంటున్నాడు') అనే ఆయన సంతకం దీనిని గుర్తిస్తుంది. భక్తుడు సాష్టాంగంగా పడి, ప్రభువు రూపాన్ని దర్శిస్తూ, ప్రేమతో దీపాన్ని ఊపుతున్న దృశ్యాన్ని ఇది చిత్రిస్తుంది.
త్వమేవ మాతా పితా
రెండవ చరణం దేవుడిని తల్లి, తండ్రి, స్నేహితుడు, జ్ఞానం, సంపద అని ప్రకటిస్తుంది. దీనిని తరచు భగవద్గీత లేదా విష్ణు సహస్రనామం నుండి వచ్చిన పంక్తిగా పొరబడతారు; దీని మూలం చర్చనీయాంశం, తరచు పాండవ గీతకు ఆపాదిస్తారు.
సర్వ కర్మల సమర్పణ
మూడవ చరణం భాగవత పురాణం 11.2.36; శరీరం, వాక్కు, మనస్సు, ఇంద్రియాలు, బుద్ధి, స్వభావం చేసే ప్రతి కార్యాన్ని నారాయణునికి అర్పిస్తుంది. ఫలాసక్తి లేకుండా కర్మలను దేవునికి అంకితం చేయాలనే కర్మయోగ ఆదర్శాన్ని ఇది వ్యక్తపరుస్తుంది.
విష్ణు, కృష్ణ నామాలు
నాలుగవ చరణం అచ్యుతాష్టకంలోని ఒక చరణం; దీనిని సంప్రదాయంగా ఆది శంకరాచార్యులకు ఆపాదిస్తారు. ఇది అచ్యుత, కేశవ, రామ, నారాయణ, కృష్ణ, దామోదర, వాసుదేవ వంటి నామాలను పేర్కొంటుంది. 'దామోదర' నామం, యశోద తాడుతో కట్టబడిన కృష్ణుడిని గుర్తుచేస్తుంది.
హరే కృష్ణ మహామంత్రం
ఐదవ చరణం కలిసంతరణ ఉపనిషత్తులోని పదహారు పదాల మంత్రం; దీనిని చైతన్య మహాప్రభు (1486–1534) ప్రాచుర్యంలోకి తెచ్చారు, నేడు ఇస్కాన్ దీనిని విస్తృతంగా వ్యాప్తి చేస్తోంది. కలియుగంలో విమోచనకు ఇది సరళమైన మార్గమని సంప్రదాయం చెబుతుంది.
మంగళమూర్తి మోరయా
ముగింపు పిలుపు గణేశుడిని శుభ రూపంగా ఆవాహిస్తుంది. 'మోరయా' అనే పదం గాణపత్య సంత మోరయా గోసావితో ముడిపడి ఉంది; ఆయన చించ్వాడ్, మోర్గావ్లకు సంబంధించినవాడు. మహారాష్ట్రలో వినాయక చవితి సందర్భంగా, శుభ కార్యాల ఆరంభంలో ఇది మారుమోగుతుంది.
Ganesh
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది
