俯身礼拜：阿尔蒂之后的马拉地语皈依祷文
阿尔蒂之后吟唱的马拉地语祷文「俯身礼拜」：圣者那摩德夫的一节诗、梵文的皈依诗句、哈瑞·罗摩真言，以及象神的「摩里亚」高呼。
经文段落
我俯伏顶礼，我敬拜您的双足。我将以双眼瞻仰您的圣容。以爱拥抱您，以喜悦供奉。以虔诚挥动灯盏，纳马如是说。
第节 1
您即是母亲，您即是父亲。您即是兄弟，您即是挚友。您即是智慧，您即是财富。您即是我的一切，神中之神。
第节 2
无论以身、语、意、感官，或以智、自性、本然，凡我所行一切，悉皆奉献给至尊那罗延。
第节 3
我礼拜阿秋多、凯沙瓦、罗摩、那罗延，礼拜克里希纳、达摩达尔、瓦苏戴瓦。我礼拜室利达尔、玛达瓦、牧女之爱，礼拜贾纳基之主、罗摩旃陀。
第节 4
哈瑞罗摩，哈瑞罗摩，罗摩罗摩，哈瑞哈瑞。哈瑞克里希纳，哈瑞克里希纳，克里希纳克里希纳，哈瑞哈瑞。
第节 5
吉祥之相，摩罗耶。迦纳帕蒂爸爸，摩罗耶。
第节 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
「俯身礼拜」（意为「我将俯身，在您足下礼拜」）是马哈拉施特拉人在家中与寺庙中阿尔蒂结束时传统吟唱的马拉地语祷文序列，它也出现在舍地的傍晚阿尔蒂中。其开篇部分归于瓦尔卡里圣者那摩德夫（约1270至1350年）名下，并以他的署名「那摩说」作结。随后是广为诵念的梵文诗句：一节将神视为母、父、友的皈依诗；一节《薄伽梵往世书》的诗句，将一切行为供奉给那罗衍那；一节列出毗湿奴与克里希纳之名的颂；哈瑞·罗摩、哈瑞·克里希纳的大真言；以及象神的「吉祥神像，摩里亚」呼唤。各家吟唱的组合略有不同，因此这是一套虔诚的祷文序列，而非某一部固定的经文。
您知道吗？
那摩德夫之颂
第一节是归于圣者那摩德夫名下的一首马拉地语阿班加（虔信短诗），他是瓦尔卡里传统的奠基声音之一（约1270至1350年），以其署名「那摩说」为识。它描绘信徒俯身拜倒、仰望主的圣容，并怀着爱心挥动灯火。
「汝即母亲，汝即父亲」
第二节宣称，神是母、父、友、智慧与财富。人们常误以为此句出自《薄伽梵歌》或《毗湿奴千名》，其出处有争议，常被归于《般度之歌》。
一切行为的奉献
第三节是《薄伽梵往世书》11.2.36的诗句，将身、语、意、诸根、觉性与本性所作的一切行为，奉献给那罗衍那。它体现了无执着地将所做之事献给神的业瑜伽理想。
毗湿奴与克里希纳之名
第四节是《阿周多八颂》的一节，传统归于阿迪·商羯罗阇梨名下，列举阿周多、克沙瓦、罗摩、那罗衍那、克里希纳、达摩达罗、婆苏提婆等名号。「达摩达罗」让人想起被耶首达的绳索所缚的克里希纳。
哈瑞·克里希纳大真言
第五节是《迦利渡脱奥义书》中的十六字大真言，经由遮那·摩诃般罗（1486至1534年）广为弘扬，今日则由国际克里希纳意识协会传播。传统认为，它是迦利时代中最简便的解脱之道。
吉祥神像摩里亚
结尾的呼喊将象神唤作吉祥之相，「摩里亚」一词与钦奇瓦德的加纳帕提亚圣者摩里亚·歌萨维以及摩尔冈相关。它在象神节以及马哈拉施特拉的一切吉祥开始之时响彻。