ガリン・ロタンガン:アールティの後に唱えるマラーティー語の帰依の祈り
アールティの後に歌われるマラーティー語の祈り、ガリン・ロタンガン。聖者ナームデーヴの詩節、サンスクリット語の帰依の偈、ハレ・ラーマの真言、そしてガネーシャへのモーリヤの呼びかけから成る。
Verses
私は地にひれ伏し、あなたの御足を礼拝します。私の目であなたの御姿を拝見します。愛をもって抱きしめ、喜びのうちに礼拝します。真心を込めてお供えいたします、とナーマは申します。
節 1
あなたこそが母であり、あなたこそが父です。あなたこそが兄弟であり、あなたこそが友です。あなたこそが知識であり、あなたこそが財産です。あなたこそが私のすべてです、神々の神よ。
節 2
身体、言葉、心、感覚、あるいは理性、あるいは本性や習慣によって、私が行うすべての行いを、至高のナーラーヤナに捧げます。
節 3
私はアチュタ、ケーシャヴァ、ラーマ、ナーラーヤナ、クリシュナ、ダーモーダラ、ヴァースデーヴァを礼拝します。シュリーダラ、マーダヴァ、ゴーピーたちの愛する方、ジャナキーの主、ラーマチャンドラを礼拝します。
節 4
ハレ・ラーマ、ハレ・ラーマ、ラーマ・ラーマ、ハレ・ハレ。ハレ・クリシュナ、ハレ・クリシュナ、クリシュナ・クリシュナ、ハレ・ハレ。
節 5
吉祥なる御姿よ、モラヤ!ガネーシャ神よ、モラヤ!
節 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
「ガリン・ロタンガン」(「私はあなたの足もとに伏し、礼拝いたします」)は、マハーラーシュトラの家庭や寺院でアールティの終わりに伝統的に歌われる、マラーティー語の祈りの連なりであり、シルディの夕べのアールティにも見られる。その冒頭部分は、ヴァールカリ派の聖者ナームデーヴ(およそ一二七〇年〜一三五〇年)に帰せられ、その名(「ムハネ・ナーマ」)が結びとなっている。広く唱えられるサンスクリット語の詩句が続く。神を母、父、友とみなす帰依の一詩節、ナーラーヤナにすべての行為を捧げる『バーガヴァタ・プラーナ』の一詩節、ヴィシュヌとクリシュナの名を列挙する一詩節、ハレ・ラーマ・ハレ・クリシュナの真言、そしてガネーシャへの呼びかけ「マンガルムールティ・モーリヤ」である。家庭ごとに少しずつ異なる組み合わせで歌われるため、これは単一の正典的テキストではなく、信愛の連なりである。
ご存知でしたか?
ナームデーヴの詩節
:第一節は、ヴァールカリ派の創始的な声であるナームデーヴ(およそ一二七〇年〜一三五〇年)に帰せられる、マラーティー語のアビャンガである。その署名「ムハネ・ナーマ」(「ナーマは言う」)によって認められる。帰依者が伏して、主の姿を見つめ、愛をもって灯火を振る様を描く。
トヴァメーヴァ・マータ・ピター
:第二節は、神を母、父、友、智慧、富であると宣言する。しばしば『バガヴァッド・ギーター』やヴィシュヌ・サハスラナーマの一句と誤解される。その出典は議論されており、しばしばパーンダヴァ・ギーターに帰せられる。
すべての行為の奉献
:第三節は、『バーガヴァタ・プラーナ』第一一巻二・三六節であり、身体、言葉、心、感覚、知性、そして自然のすべての行為をナーラーヤナに捧げる。これは、執着なく行為を神に捧げるカルマ・ヨーガの理想を捉える。
ヴィシュヌとクリシュナの名
:第四節は、伝統的にアーディ・シャンカラーチャーリヤに帰せられる『アチュユタシュタカム』の一詩節であり、アチュユタ、ケーシャヴァ、ラーマ、ナーラーヤナ、クリシュナ、ダーモーダラ、ヴァスデーヴァなどを挙げる。「ダーモーダラ」は、ヤショーダーの縄で縛られたクリシュナを想起させる。
ハレ・クリシュナの大真言
:第五節は、『カリ・サンタラナ・ウパニシャッド』の十六語の真言であり、チャイタンヤ・マハープラブ(一四八六年〜一五三四年)によって広められ、今日では国際クリシュナ意識協会(ISKCON)によって伝えられる。伝統はこれを、カリ・ユガにおける最も単純な解脱の手段と呼ぶ。
マンガルムールティ・モーリヤ
:結びの呼びかけは、吉祥の姿としてガネーシャを招く。「モーリヤ」は、チンチワドのガーナパティヤ派の聖者モーリヤ・ゴサーヴィーと、モルガーオンに結びつけられる。ガネーシャ・チャトゥルティーや、マハーラーシュトラにおける吉祥の事業の始まりに響き渡る。
