Bharat Devotion
Embroidered artwork for บทสวดสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าในประเพณีภักติ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

บทสวดสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าในประเพณีภักติ

บทสวดสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าในประเพณีภักติ

บทสวดนี้เป็นชุดของบทสวดมนต์จากประเพณีภักติของฮินดู ซึ่งรวบรวมจากคัมภีร์และนักบุญต่างๆ ใช้สำหรับสวดบูชาและทำสมาธิเพื่อแสดงความรักและศรัทธาต่อพระเป็นเจ้า

Verses

ghālīna loṭāṃgaṇa vaṃdīna caraṇa ḍol̤yāṃnī pāhina rūpa tujhe premeṃ āliṃgīna ānaṃda pūjana bhāve ovāl̤ina mhaṇe nāmā
Ghalin Lotangan Vandin Charan Dolyani Pahin Roop Tujhe Premen Aalingin Anand Poojan Bhave Owalin Mhane Nama

บทที่ 1

tvameva mātā pitā tvameva tvameva bandhu: sakhā tvameva tvameva vidyā draviṇaṃ tvameva tvameva sarvaṃ mama devadeva
Tvameva Mata Pita Tvameva Tvameva Bandhu Sakha Tvameva Tvameva Vidya Dravinam Tvameva Tvameva Sarvam Mama Devadeva

บทที่ 2

kāyena vācā manaseṃdriyairvā budhyātmanā vā prakṛti svabhāvāt karomi yadyat sakalaṃ parasmai nārāyaṇāyetī samarpayāmi
Kayena Vacha Manasendriyairva Budhyatmana Va Prakriti Swabhavat Karomi Yadyat Sakalam Parasmai Narayanayeti Samarpayami

บทที่ 3

acyutaṃ keśavaṃ rāma nārāyaṇam kṛṣṇadāmodaraṃ vāsudevaṃ hariṃ śrīdharaṃ mādhavaṃ gopikāvallabham jānakīnāyakaṃ rāmacaṃdraṃ bhaje
Achyutam Keshavam Ram Narayanam Krishnadamodaram Vasudevam Harim Shridharam Madhavam Gopikavallabham Janakinayakam Ramachandram Bhaje

บทที่ 4

hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare
Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

บทที่ 5

maṃgalamurtī morayā gaṇapatibāppā morayā
Mangal Murti Morya Ganpati Bappa Morya

บทที่ 6

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Background

บทสวดเหล่านี้มาจากประเพณีภักติ (ภักติ) ซึ่งเน้นการอุทิศตนด้วยความรักต่อพระเป็นเจ้า โดยบทแรกมาจากนักบุญนามเทว (ศตวรรษที่ 13-14) ในภาษามราฐี บทที่สองมาจากศังกราจารย์ในบทสวด 'ภชะโควินทัม' บทที่สามและสี่มาจากคัมภีร์ปุราณะและไวษณวะ บทที่ห้าคือมหามนตร์ฮเรกฤษณะ และบทสุดท้ายเป็นบทสวดสรรเสริญพระคเณศในภาษามราฐี ใช้สวดในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในเวลาเช้าหรือเย็น

รู้หรือไม่?

ที่มาและความหลากหลายทางภาษา

บทสวดชุดนี้รวบรวมจากหลายภาษาและยุคสมัย เริ่มต้นด้วยบทของสันต์นามเทพ (ศตวรรษที่ 13-14) ในภาษามราฐี ตามด้วยสันสกฤตจากคัมภีร์ภควัทคีตาและบทสวดไวษณพ และปิดท้ายด้วยบทสวดพระพิฆเนศในภาษามราฐี/คุชราต แสดงถึงความต่อเนื่องของประเพณีภักติที่โอบรับทั้งพระวิษณุและพระคเณศ

บท ‘ตวมเอว’ (त्वमेव) – บทสวดแห่งการมอบถวาย

บทที่สองเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะบทสวดที่แสดงถึงการยอมรับว่าพระเจ้าเป็นทุกสิ่งทุกอย่าง มักใช้ในการสวดก่อนเริ่มกิจกรรมหรือหลังทำสมาธิ แม้จะไม่ปรากฏในคัมภีร์หลักโดยตรง แต่เป็นที่นิยมในหมู่สาวกของพระรามานุจารย์และในประเพณีศรีไวษณพ

บทสวด ‘อจยุตัง เกศวัง’ – นาม 12 องค์ของพระวิษณุ

บทที่สามเป็นการรำลึกถึงพระวิษณุใน 12 นามสำคัญ เช่น อจยุตะ (ผู้ไม่ตก), เกศวะ (ผู้มีผมงาม), ราม, นารายณ์, กฤษณะ, วาสุเทพ ฯลฯ แต่ละนามสื่อถึงคุณลักษณะหรือปางหนึ่งของพระองค์ การสวดเช่นนี้เชื่อว่าชำระจิตใจและนำมาซึ่งความคุ้มครอง

มหามนตร์ ‘ฮเร กฤษณะ’ – บทสวดเพื่อความหลุดพ้น

บทที่สี่คือมหามนตร์ที่โด่งดังในขบวนการฮเร กฤษณะ (ISKCON) แต่มีรากฐานในคัมภีร์กาลีสันตารณะอุปนิษัท การสวดซ้ำชื่อ ‘ราม’ และ ‘กฤษณะ’ เชื่อว่าช่วยปลดปล่อยจิตจากวัฏสงสาร และเป็นหัวใจของประเพณีภักติในยุคไศวะและไวษณพ

‘มังคลมูรติ โมรายา’ – บทสวดพระพิฆเนศในสำเนียงมหาราษฏระ

บทสุดท้ายเป็นบทสวดสรรเสริญพระพิฆเนศในรูปแบบที่นิยมในรัฐมหาราษฏระ โดยเฉพาะในเทศกาลคณปติ คำว่า ‘โมรายา’ หมายถึง ‘พระผู้เป็นเจ้าโมรยา’ ซึ่งเป็นชื่อเรียกพระพิฆเนศในท้องถิ่น บทสวดนี้มักใช้เปิดพิธีเพื่อความเป็นสิริมงคล

บทสวดและสรรเสริญแด่ Ganesh

Ganesh

ดูทั้งหมดของ Ganesh →

More from हिंदू धर्म

See all