คณปติอถรรวศีรษะ (พระคัมภีร์ศีรษะแห่งพระคเณศ)
บทสวด ‘คณปติอถรรวศีรษะ’ เป็นคัมภีร์อุปนิษัทเล็กที่สรรเสริญพระคเณศในฐานะเทพผู้ทรงเป็นสัจธรรมสูงสุดและผู้สร้าง ผู้รักษา และผู้ทำลายจักรวาล พร้อมด้วยคำอธิบายถึงการปฏิบัติบูชาเพื่อขจัดอุปสรรคและบรรลุผลสำเร็จ
Verses
ขอให้เราได้ยินสิ่งที่เป็นมงคลด้วยหูของเรา โอ้เทพเจ้า ขอให้เราได้เห็นสิ่งที่เป็นมงคลด้วยนัยน์ตาของเรา โอ้ผู้ควรแก่การบูชา
บทที่ 1
ด้วยร่างกายที่มั่นคงและด้วยอวัยวะที่สงบ ขอให้เราบรรลุอายุขัยที่เกื้อกูลต่อเทพเจ้า
บทที่ 2
โอม ขอพระอินทร์ผู้ทรงมีพระเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ทรงประทานสวัสดีแก่เรา ขอพระปูษาผู้ทรงรู้จักทุกสิ่งทรงประทานสวัสดีแก่เรา
บทที่ 3
ขอพระตารักษยะผู้มีล้อที่ไม่มีอะไรทำลายได้ทรงประทานสวัสดีแก่เรา ขอพระพฤหัสบดีทรงประทานสวัสดีแก่เรา
บทที่ 4
โอม ขอสิ่งนั้นจงคุ้มครองข้าพเจ้า ขอสิ่งนั้นจงคุ้มครองผู้กล่าว ขอจงคุ้มครองข้าพเจ้า ขอจงคุ้มครองผู้กล่าว โอม ความสงบ ความสงบ ความสงบ
บทที่ 5
โอม ขอนอบน้อมแด่พระคณปติ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
บทที่ 6
พระองค์ทรงเป็นความจริงที่ประจักษ์แจ้ง พระองค์ทรงเป็นความจริงนั้น พระองค์ทรงเป็นผู้กระทำเพียงผู้เดียว
บทที่ 7
พระองค์ทรงเป็นผู้ธำรงไว้เพียงผู้เดียว พระองค์ทรงเป็นผู้ทำลายเพียงผู้เดียว
บทที่ 8
พระองค์ทรงเป็นพรหมอันเป็นทั้งหมดนี้แน่นอน
บทที่ 9
พระองค์ทรงเป็นอาตมันโดยตรง ผู้ดำรงอยู่นิรันดร
บทที่ 10
ข้าพเจ้าจะกล่าวคำที่เป็นจริง ข้าพเจ้าจะกล่าวคำที่เป็นสัจจะ
บทที่ 11
ขอพระองค์ทรงคุ้มครองข้าพเจ้า ขอทรงคุ้มครองผู้กล่าว ขอทรงคุ้มครองผู้ฟัง
บทที่ 12
ขอทรงคุ้มครองผู้ให้ ขอทรงคุ้มครองผู้ทรงไว้
บทที่ 13
ขอทรงคุ้มครองผู้ที่ได้ศึกษามาแล้ว ขอทรงคุ้มครองศิษย์
บทที่ 14
ขอทรงคุ้มครองจากเบื้องหลัง ขอทรงคุ้มครองจากเบื้องหน้า
บทที่ 15
ขอทรงคุ้มครองจากเบื้องบน ขอทรงคุ้มครองจากเบื้องล่าง
บทที่ 16
ขอทรงคุ้มครองจากเบื้องสูง ขอทรงคุ้มครองจากเบื้องต่ำ
บทที่ 17
ขอพระองค์ทรงปกป้องข้าพเจ้าจากทุกด้าน ทรงคุ้มครองโดยรอบโดยทั่วทุกทิศ
บทที่ 18
พระองค์ทรงเป็นเสียง พระองค์ทรงเป็นจิต
บทที่ 19
พระองค์ทรงเป็นความสุข พระองค์ทรงเป็นพรหม
บทที่ 20
พระองค์ทรงเป็นความจริง จิต และความสุข อันเป็นทวิภาวะ
บทที่ 21
พระองค์ทรงเป็นพรหมที่ประจักษ์แจ้ง
บทที่ 22
พระองค์ทรงเป็นความรู้ พระองค์ทรงเป็นปัญญา
บทที่ 23
โลกทั้งปวงนี้เกิดจากพระองค์
บทที่ 24
โลกทั้งปวงนี้ดำรงอยู่โดยพระองค์
บทที่ 25
โลกทั้งปวงนี้จะกลับคืนสู่พระองค์
บทที่ 26
โลกทั้งปวงนี้คือพระองค์
บทที่ 27
พระองค์ทรงเป็นดิน น้ำ ไฟ ลม และอากาศ
บทที่ 28
พระองค์ทรงเป็นสี่บทแห่งวาจา
บทที่ 29
พระองค์ทรงอยู่เหนือสามคุณ พระองค์ทรงอยู่เหนือสามสภาวะ
บทที่ 30
พระองค์ทรงอยู่เหนือสามกาย พระองค์ทรงอยู่เหนือสามกาล
บทที่ 31
พระองค์ทรงสถิตอยู่ในมูลาธาระเป็นนิรันดร
บทที่ 32
พระองค์ทรงเป็นศักดิ์สามประการ
บทที่ 33
พระองค์ทรงเป็นที่ซึ่งโยคีทั้งหลายเพ่งพินิจเป็นนิตย์
บทที่ 34
พระองค์ทรงเป็นพระพรหม พระองค์ทรงเป็นพระวิษณุ พระองค์ทรงเป็นพระรุทร พระองค์ทรงเป็นพระอินทร พระองค์ทรงเป็นพระอัคนี พระองค์ทรงเป็นพระวายุ พระองค์ทรงเป็นพระสุริยะ พระองค์ทรงเป็นพระจันทร์ พระองค์ทรงเป็นพรหม ภูร ภุว สวร โอม
บทที่ 35
กล่าวคําว่า "คณ" ก่อน ต่อจากนั้นจึงกล่าวพยัญชนะต้น
บทที่ 36
ต่อจากนั้นเป็นอักษรอนุสวาร มีเครื่องหมายครึ่งจันทร์ เป็นต้น ประดับด้วยดาว คือ ร
บทที่ 37
นี่คือลักษณะของมนตร์ของพระองค์ อักษร ค เป็นรูปแรก
บทที่ 38
อักษร อ เป็นรูปกลาง อนุนาสิกเป็นรูปหลัง
บทที่ 39
จุดเป็นรูปสูง นาทเป็นเครื่องประสาน
บทที่ 40
การสนธิแห่งการประสาน คือ วิชชาแห่งพระคเนศนี้
บทที่ 41
พระคณกฤษิเป็นฤๅษี ฉันทน์คือนิจฤคายตรี พระคณปติเป็นเทวดา
บทที่ 42
โอม คํ กณปตเย นมะฮ
บทที่ 43
บทคเณศคายัตรี: เรารู้จักพระผู้ทรงงาเดียว เราภาวนาถึงพระผู้ทรงงวงโค้ง
บทที่ 44
ขอพระทันตีผู้ทรงงาโปรดดลบันดาลแก่เรา
บทที่ 45
พระรูปลักษณ์ของพระคเณศ: พระผู้ทรงงาเดียว ทรงสี่พระกร ทรงถือบ่วงและขอช้าง
บทที่ 46
ทรงถืองาและประทานพรด้วยพระหัตถ์ ทรงมีหนูเป็นธงสัญลักษณ์
บทที่ 47
พระวรกายแดง พระอุทรใหญ่ ทรงพระกรรณเหมือนกระด้ง ทรงนุ่งห่มผ้าแดง
บทที่ 48
พระวรกายชโลมด้วยเครื่องหอมแดง ทรงได้รับบูชาด้วยดอกไม้แดง
บทที่ 49
พระผู้ทรงเอ็นดูเหล่าผู้ภักดี พระผู้เป็นเทพเจ้าและเป็นต้นเหตุแห่งโลก ผู้ไม่แปรเปลี่ยน
บทที่ 50
ทรงปรากฏขึ้นในยุคแรกเริ่มแห่งการสร้างสรรค์ เหนือทั้งธรรมชาติ (ปฺรกฤติ) และบุรุษ (ปุรุษ)
บทที่ 51
ผู้ใดภาวนาเช่นนี้เป็นนิตย์ ผู้นั้นเป็นโยคีผู้เลิศเลอในเหล่าโยคี
บทที่ 52
พระนามทั้งแปดแห่งพระคณปติ: ขอน้อมแด่พระวราตปติ ขอน้อมแด่พระคณปติ ขอน้อมแด่พระประมถปติ ขอนอบน้อมต่อพระลัมโพทรและพระเอกทันตะ
บทที่ 53
ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทำลายอุปสรรค พระโอรสของพระศิวะ ขอนอบน้อมแด่พระมูรติผู้ประทานพรอันประเสริฐ ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม
บทที่ 54
ผลแห่งการศึกษา: ผู้ใดศึกษาพระอาถรรพศิรษะนี้ ผู้นั้นย่อมเหมาะที่จะบรรลุความเป็นพรหม
บทที่ 55
ผู้นั้นย่อมเจริญด้วยสุขทั่วทุกด้าน และย่อมไม่ถูกอุปสรรคทั้งหลายขัดขวาง
บทที่ 56
ผู้นั้นย่อมหลุดพ้นจากมหาบาปทั้งห้า
บทที่ 57
ผู้ศึกษาอ่านในเวลาเย็น ย่อมทำลายบาปที่ทำในกลางวัน
บทที่ 58
ผู้ศึกษาอ่านในเวลาเช้า ย่อมทำลายบาปที่ทำในกลางคืน
บทที่ 59
ผู้ปฏิบัติทั้งเช้าและเย็น ย่อมเป็นผู้ไม่มีบาป
บทที่ 60
ผู้ศึกษาอ่านในทุกสถานที่ ย่อมเป็นผู้ไม่มีอุปสรรค
บทที่ 61
ย่อมได้รับธรรม อรรถ กาม และโมกษะ
บทที่ 62
พระอาถรรพศิรษะนี้ ไม่พึงให้แก่ผู้ที่มิใช่ศิษย์
บทที่ 63
ผู้ใดหลงผิดมอบให้ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้บาปหนา ด้วยการท่องครบพันครั้ง เมื่อปรารถนาสิ่งใดก็ตามที่เขากล่าวไว้ ย่อมสำเร็จสิ่งนั้นได้ด้วยบทนี้
บทที่ 64
ผู้ใดอภิเษกพระคณปติด้วยบทนี้ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มีวาจาคมคาย
บทที่ 65
ผู้ใดอดอาหารในวันจตุรถีแล้วท่องบทนี้ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้รอบรู้ และย่อมมีชื่อเสียง
บทที่ 66
ดังนั้นคือคำกล่าวแห่งอาถรรพเวท ผู้ใดรู้จักเครื่องป้องกันแห่งพรหม ผู้นั้นย่อมไม่กลัวในกาลใด ๆ เลย
บทที่ 67
ผู้ใดบูชาด้วยยอดหญ้าแพรก ผู้นั้นย่อมเป็นดั่งท้าวเวสสุวรรณ
บทที่ 68
ผู้ใดบูชาด้วยข้าวตอก ผู้นั้นย่อมมีชื่อเสียง
บทที่ 69
ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มีปัญญาอันเฉียบแหลม
บทที่ 70
ผู้ใดบูชาด้วยโมทกะหนึ่งพัน ผู้นั้นย่อมได้รับผลตามที่ปรารถนา
บทที่ 71
ผู้ใดบูชาด้วยเชื้อไฟชุบเนยใส ผู้นั้นย่อมได้รับทุกสิ่ง ผู้นั้นย่อมได้รับทุกสิ่ง
บทที่ 72
ผู้ใดให้พราหมณ์แปดคนศึกษาอย่างถูกต้อง ผู้นั้นย่อมมีรัศมีดุจดวงอาทิตย์
บทที่ 73
ผู้ใดท่องบทนี้ ณ เวลาสุริยุปราคา ริมมหานที หรือใกล้รูปเคารพ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มีมนต์อันสมบูรณ์
บทที่ 74
ย่อมหลุดพ้นจากอุปสรรคใหญ่ ย่อมหลุดพ้นจากโทษใหญ่
บทที่ 75
ย่อมหลุดพ้นจากบาปใหญ่
บทที่ 76
ผู้นั้นย่อมเป็นผู้รู้ทุกสิ่ง ผู้นั้นย่อมเป็นผู้รู้ทุกสิ่ง
บทที่ 77
ผู้ใดรู้เช่นนี้ ผู้นั้นคืออุปนิษัท
บทที่ 78
โอม ขอพระองค์ทรงคุ้มครองเราทั้งสองร่วมกัน ขอทรงเลี้ยงดูเราทั้งสองร่วมกัน
บทที่ 79
ขอเราทั้งสองจงสร้างพลังร่วมกัน
บทที่ 80
ขอสิ่งที่เราศึกษาจงเปี่ยมด้วยความแจ่มใส ขอเราทั้งสองจงอย่าได้เกลียดชังกัน
บทที่ 81
โอม ข้าแต่เทวดาผู้ควรแก่การบูชา ขอเราจงได้ยินแต่สิ่งมงคลด้วยหู ขอเราจงได้เห็นแต่สิ่งมงคลด้วยตา
บทที่ 82
ด้วยร่างกายและอวัยวะอันมั่นคง ขอเราจงสรรเสริญ และขอเราจงได้บรรลุอายุขัยอันเป็นเกื้อกูลแก่เทวดาทั้งหลาย
บทที่ 83
โอม ขอพระอินทร์ผู้ทรงมีพระเกียรติอันยิ่งใหญ่จงประทานสวัสดิ์แก่เรา ขอพระปูษันผู้ทรงรู้ทุกสิ่งจงประทานสวัสดิ์แก่เรา
บทที่ 84
ขอพระตารกษยะ (ครุฑ) ผู้มีกงล้ออันปลอดภัยจงประทานสวัสดิ์แก่เรา ขอพระพฤหัสบดีจงประทานสวัสดิ์แก่เรา
บทที่ 85
โอม ศานติ ศานติ ศานติ จึงจบบริบูรณ์ซึ่งศรีคณปติอาถรรพศิรษะ
บทที่ 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
ข้อความนี้เป็น 'คณปติอถรรวศีรษะ' (Gaṇapatyatharvaśīrṣa) ซึ่งเป็นคัมภีร์อุปนิษัทเล็ก ๆ ในประเพณียถรรวเวทที่อุทิศแด่พระคเณศ (Gaṇeśa) ผู้เป็นเทพเจ้าแห่งการเริ่มต้น ขจัดอุปสรรค และเป็นสัญลักษณ์แห่งปัญญา โดยทั่วไปมีการสวดในพิธีบูชาพระคเณศ โดยเฉพาะในวันฉลองคเณศจตุรถี (Gaṇeśa Chaturthī) หรือในพิธีเริ่มต้นกิจการมงคลใด ๆ คัมภีร์นี้เน้นบทสวดสรรเสริญ มนตร์ และคำอธิบายเชิงปรัชญาถึงความเป็นหนึ่งเดียวของพระคเณศกับพรหมัน (Brahman) ซึ่งเป็นสัจธรรมสูงสุดในปรัชญาอุปนิษัท
รู้หรือไม่?
ที่มาและความสำคัญ
คณปติอถรรวศิรษะเป็นอุปนิษัทที่สำคัญในคัมภีร์อถรรพเวท ถือเป็นคัมภีร์หลักของลัทธิคณปัตยะที่บูชาพระคเณศเป็นเทพสูงสุด เนื้อหาประกาศว่าพระคเณศคือพรหมันผู้เป็นสัจจะสูงสุด
โครงสร้างของคัมภีร์
คณปติอถรรวศิรษะประกอบด้วย ๑๔ วรรค (ขันทะ) เริ่มด้วยบทสันติบท ตามด้วยคำสอนเชิงปรัชญา มนตร์คเณศ คเณศคายตรี พรรณนาพระรูปของพระคเณศ อัษฏนาม (แปดนาม) และผลแห่งการสวด (ผลศรุติ)
ปรัชญาเรื่องเอกภาพของพระคเณศ
คัมภีร์ประกาศว่าพระคเณศคือพรหมันผู้เป็นสัจจะเดียว (त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि) และเป็นทั้งผู้สร้าง ผู้รักษา และผู้ทำลาย (कर्ता, धर्ता, हर्ता) ทรงอยู่เหนือสามคุณ สามอวสาน และสามกาล
มนตร์สำคัญและคเณศคายตรี
คัมภีร์ให้มนตร์ "ॐ गं गणपतये नमः" พร้อมอธิบายโครงสร้างพยางค์ และคเณศคายตรีที่กล่าวถึง "एकदंताय विद्महे, वक्रतुण्डाय धीमहि, तन्नो दंतिः प्रचोदयात्" ซึ่งเป็นบทสวดที่นิยมในพิธีบูชาพระคเณศ
ผลแห่งการสวดและการปฏิบัติ
คัมภีร์สัญญาว่าผู้สวดจะพ้นจากบาปใหญ่ทั้งห้า ได้รับสุขสมบูรณ์ และบรรลุผลตามปรารถนา หากสวดในวันจตุรถี (วันที่สี่ของข้างขึ้น) จะเกิดปัญญาและเกียรติยศ แต่ห้ามสอนแก่ผู้ไม่สมควร มิฉะนั้นจะกลายเป็นคนบาป
Ganesh
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
