シュリー・ガネーシャ・アタルヴァシールシャ
ガナパティ・アタルヴァシールシャ(ガナパティ・ウパニシャッド)です。アタルヴァ・ヴェーダの伝統に属するテキストで、ガネーシャをブラフマンであり真我であると讃えます。
Verses
【尊きガナパティ・アタルヴァシールシャ】【平安の祈り】オーム。神々よ、私たちが耳で幸いなることを聞けますように。崇拝に値する神々よ、私たちが目で幸いなることを見られますように。
節 1
安定した身体をもって御讃えしながら、神々の御心に適う寿命を全うできますように。
節 2
オーム。広大な名声を持つインドラ神が私たちに幸福を授け給いますように。全てを知るプーシャン神が私たちに幸福を授け給いますように。
節 3
障りなき車輪を持つタルクシャ神(ガルダ)が私たちに幸福を授け給いますように。ブリハスパティ神が私たちに幸福を授け給いますように。
節 4
オーム。かの御方が私を守り給いますように。かの御方が語り手を守り給いますように。私を守り給え。語り手を守り給え。オーム。平安、平安、平安。
節 5
【ウパニシャッド】ハリ(神)よ、オーム。ガナパティよ、あなたに礼拝いたします。
節 6
あなたこそが、顕かに現れている真実、「汝はそれ(ブラフマン)である」という真理でいらっしゃいます。あなたこそが唯一の為し手でいらっしゃいます。
節 7
あなたこそが唯一の維持者でいらっしゃいます。あなたこそが唯一の破壊者でいらっしゃいます。
節 8
あなたこそが、実にこの全てのもの、ブラフマンでいらっしゃいます。
節 9
あなたこそが、永遠なる真我(アートマン)そのものでいらっしゃいます。
節 10
【御姿の真理】私は宇宙の理法(リタ)を語ります(語りましょう)。私は真実(サティヤ)を語ります(語りましょう)。
節 11
あなたは私を守り給え。語り手を守り給え。聞き手を守り給え。
節 12
施し手を守り給え。保持者を守り給え。
節 13
よく学んだ師を守り給え。弟子を守り給え。
節 14
背後から守り給え。前方から守り給え。
節 15
北から守り給え。南から守り給え。
節 16
上から守り給え。下から守り給え。
節 17
あらゆる方向から私を守り給え。すべての四方からお守り下さい。
節 18
あなたは言葉(ヴァーク)から成る御方であり、意識(チット)から成る御方でいらっしゃいます。
節 19
あなたは至福(アーナンダ)から成る御方であり、ブラフマンから成る御方でいらっしゃいます。
節 20
あなたは実在・意識・至福(サッチダーナンダ)そのものであり、第二のない唯一の御方でいらっしゃいます。
節 21
あなたは直接に顕現されたブラフマンでいらっしゃいます。
節 22
あなたは知識(ジュニャーナ)から成り、深い智恵(ヴィジュニャーナ)から成る御方でいらっしゃいます。
節 23
この全宇宙はすべて、あなたから生まれます。
節 24
この全宇宙はすべて、あなたによって支えられて存続します。
節 25
この全宇宙はすべて、あなたの内に溶け入って帰滅します。
節 26
この全宇宙はすべて、あなたへと還って行きます。
節 27
あなたは地であり、水であり、火であり、風であり、虚空でいらっしゃいます。
節 28
あなたは言葉の四つの相(パラ・パシュャンティ・マディヤマ・ヴァイカリ)でいらっしゃいます。
節 29
あなたは三つの性質(サットヴァ・ラジャス・タマス)を超え、三つの状態(覚醒・夢・熟睡)を超えた御方でいらっしゃいます。
節 30
あなたは三つの身体(粗大身・微細身・原因身)を超え、三つの時(過去・現在・未来)を超えた御方でいらっしゃいます。
節 31
あなたは常にムーラーダーラ(根本の蓮華座)に留まる御方でいらっしゃいます。
節 32
あなたは三つの力(意志・知識・行為)を本質とする御方でいらっしゃいます。
節 33
ヨーギンたちは常にあなたを瞑想いたします。
節 34
あなたはブラフマー神、ヴィシュヌ神、ルドラ神、インドラ神、アグニ神、ヴァーユ神、スーリヤ神、チャンドラ神でいらっしゃいます。あなたはブラフマン、ブール(地界)、ブヴァフ(空界)、スヴァフ(天界)、そしてオームでいらっしゃいます。
節 35
【ガネーシャのマントラ】まずガナ(神々の群れ)の最初である「ガ」の音を唱え、その後に字母の最初である「ア」の音を唱えます。
節 36
その後にアヌスヴァーラ(鼻音「ン」)が続きます。それは半月の印によって輝き、オーム(ターラ)によって荘厳されています。
節 37
これがあなたのマントラの形です。「ガ」の音が最初の形です。
節 38
「ア」の音が中間の形であり、アヌスヴァーラが最後の形です。
節 39
ビンドゥ(点)は最も優れた形であり、微細音(ナーダ)はそれらを結びつける結合です。
節 40
これは音の連なりによる結合です。これこそがガネーシャの智恵(ヴィディヤー)であります。
節 41
その聖仙はガナカ仙であり、その韻律はニチリッド・ガーヤトリーであります。
節 42
その神格はガナパティであります。オーム、ガン、ガナパティに礼拝いたします。
節 43
【ガネーシャ・ガーヤトリー】一本牙の御方(エーカダンタ)を私たちは知ります。曲がった鼻の御方(ヴァクラトゥンダ)を私たちは瞑想いたします。
節 44
その牙を持つ御方が私たちを(悟りへと)導き給いますように。
節 45
【ガネーシャの御姿】一本の牙を持ち、四本の御腕で投縄(パーシャ)と刺棒(アンクシャ)を携えていらっしゃる御方。
節 46
御手に牙と恵みを与える印(ヴァラダ・ムドラー)を持ち、鼠を旗印とされる御方。
節 47
赤い御衣をまとい、赤く輝く御身で、大きなお腹(ランボーダラ)と箕のような御耳を持つ御方。
節 48
赤い塗香を身に塗られ、赤い花々によって手厚く礼拝されている御方。
節 49
信者(バクタ)に慈しみを注ぐ神、宇宙の原因であり、不滅の御方。
節 50
創造の初めに姿を現され、根本原質(プラクリティ)と神我(プルシャ)を超えた御方。
節 51
このように常に瞑想する者は、ヨーギンであり、ヨーギンたちのうちで最も優れた者となります。
節 52
【八つの名のガナパティ】聖なる群れの主(ヴラータパティ)よ、あなたに礼拝いたします。ガナパティよ、あなたに礼拝いたします。プラマタ(シヴァの眷属)の主よ、あなたに礼拝いたします。大きなお腹の御方、一本牙の御方よ、あなたに礼拝いたします。
節 53
障害を滅ぼす御方、シヴァ神の御子、尊き恵みを与える御姿の御方に、繰り返し礼拝いたします。
節 54
【功徳の告知】このアタルヴァシールシャを学ぶ者は、ブラフマンと一体となる資格を獲得します。
節 55
その者はあらゆる面で幸福を増し、すべての障害によって妨げられることがありません。
節 56
その者は五つの大罪から解放されます。
節 57
夕べに学ぶ者は、昼の間に為した罪を滅ぼします。
節 58
朝に学ぶ者は、夜の間に為した罪を滅ぼします。
節 59
朝夕、これを実践する者は、罪のない者となります。
節 60
どこにおいてもこれを学ぶ者は、障害のない者となります。
節 61
その者は法(ダルマ)、財(アルタ)、愛欲(カーマ)、解脱(モークシャ)を獲得します。
節 62
このアタルヴァシールシャは、ふさわしくない弟子には与えてはなりません。
節 63
もし迷って(与えてしまったならば、)その者は罪深い者となります。千回の繰り返しによって、どのような願いをこめて学んでも、その願いをこれによって成就させるべきです。
節 64
これによってガナパティに灌頂する者は、雄弁な者となります。
節 65
第四日(チャトゥルティー)に断食してこれを唱える者は、学問に秀でた者となり、名声ある者となります。
節 66
これがアタルヴァンの言葉です。ブラフマンを始めとする守り(覆い)を知るならば、その者は決して恐れることはありません。
節 67
ドゥルヴァ草の若芽をもって供養する者は、財福の神ヴァイシュラヴァナ(クベーラ)に等しい者となります。
節 68
炒り米をもって供養する者は、名声ある者となります。
節 69
その者は聡明な者となります。
節 70
千個のモーダカ(甘い菓子)をもって供養する者は、望む果報を獲得します。
節 71
ギーを注いだ薪(サミッド)をもって供養する者は、すべてを獲得します。その者はすべてを獲得します。
節 72
八人のバラモンに正しくこれを学ばせた者は、太陽の光輝を持つ者となります。
節 73
日食のときに大河のほとりで、あるいは御神像の前でこれを唱えた者は、マントラを成就させた者となります。
節 74
その者は大いなる障害から解放され、大いなる過ちから解放されます。
節 75
その者は大いなる罪から解放されます。
節 76
その者はすべてを知る者となります。その者はすべてを知る者となります。
節 77
このように知る者こそ、ウパニシャッド(奥義)を悟った者であります。
節 78
【平安のマントラ】オーム。その御方が私たち二人(師と弟子)を共に守り給いますように。私たち二人を共に養い給いますように。
節 79
私たち二人が共に力(勇気)を成就できますように。
節 80
私たちの学びが輝きに満ちたものとなりますように。私たちが互いに憎み合うことがありませんように。
節 81
オーム。神々よ、私たちが耳で幸いなることを聞けますように。崇拝に値する神々よ、私たちが目で幸いなることを見られますように。
節 82
安定した身体をもって御讃えしながら、神々の御心に適う寿命を全うできますように。
節 83
オーム。広大な名声を持つインドラ神が私たちに幸福を授け給いますように。全てを知るプーシャン神が私たちに幸福を授け給いますように。
節 84
障りなき車輪を持つタルクシャ神が私たちに幸福を授け給いますように。ブリハスパティ神が私たちに幸福を授け給いますように。
節 85
オーム。平安、平安、平安。ここに尊きガナパティ・アタルヴァシールシャは終わりました。
節 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
ガナパティ・アタルヴァシールシャ(ガナパティ・ウパニシャッドとも呼ばれる)は、障害を取り除く主ガネーシャに捧げられた、尊崇されるヒンドゥー教の聖典です。四ヴェーダの一つであるアタルヴァ・ヴェーダに伝統的に結び付けられ、小ウパニシャッドの一つとみなされています。このテキストは知恵、保護、成功を祈るものとして唱えられ、特にガネーシャ・チャトゥルティーの祭りや日々の礼拝で親しまれています。正確な成立年代と作者は分かっていませんが、ガネーシャを至高の神とみなすガーナパティヤの伝統の中で、古く権威ある聖典として広く受け入れられています。所在の指示として、サンスクリット・ドキュメンツのテキストはこれをアタルヴァ・ヴェーダに属するものとして記しています。全十四の番号付けられた節からなり、「ナマステ・ガナパタイェ」という礼拝の句から、ファラシュルティ(功徳の説示)に至るまで続きます。冒頭と末尾は同じ平安の祈り(シャーンティ・パータ)によって囲まれています。
ご存知でしたか?
ガネーシャに捧げられたウパニシャッド
『ガナパティ・アタルヴァシールシャ』は後代のウパニシャッド(哲学的な教えを含むテキスト)で、ガネーシャを障害除去の神から至高のブラフマン、すなわち究極の無形の実在へと高めます。アタルヴァ・ヴェーダの伝統に属し、それゆえ「アタルヴァシールシャ」という名があります。
構成と唱誦の場
テキストは、同じシャーンティ(平安)のマントラで始まり終わります。それは、吉祥なるものだけを聞き、見ることを願う祈りです。全14の節(しばしばカンダと呼ばれる)に分かれ、マントラの節、ガネーシャの姿の描写、八つの名の列挙、ファラシュルティ(功徳の宣言)を含みます。
根本のマントラとガーヤトリー
第35〜42節は種字マントラ「オーン・ガン・ガナパタイェ・ナマハ」を解説し、それを音声の要素、すなわちガ、ア、鼻音のン、そしてビンドゥ(点)とナーダ(響き)へと分解します。続く第43〜44節は、ガネーシャ・ガーヤトリーを示します。「エーカダンターヤ・ヴィドマヘ、ヴァクラトゥンダーヤ・ディーマヒ、タンノー・ダンティヒ・プラチョーダヤート」——一本牙の主、曲がった鼻の主に、光明を求める祈りです。
至高の実在としてのガネーシャ
第5〜34節は繰り返し、ガネーシャのみが究極の実在であると宣言します。「トヴァム・エーヴァ・サルヴァン・カルヴ・イダム・ブラフマーシ」(あなたこそ、まさにこの一切がブラフマンである)。彼は五大元素、三つのグナ、意識の三つの状態、そして三つの身体と同一視され、不二にして遍在する真我となります。
ファラシュルティにおける約束と制限
最終部(第54〜77節)は強力な結果を列挙します。唱誦は大きな罪を除き、富、知恵、解脱をもたらすとされます。また、このテキストは相応しくない弟子に教えてはならず(アシシュヤーヤ・ナ・デーヤム)、迷いから与える者は罪を負うと戒めます。千のモーダカを捧げること、あるいはギーに浸した薪による供物など、特定の儀式が一切の願いを成就させると言われます。
