ศรีคเณศจาลีสา
ศรีคเณศจาลีสา (Shri Ganesh Chalisa) เป็นบทสวด 40 บทที่ถวายแด่พระพิฆเนศ เทพเจ้าแห่งปัญญาและความสำเร็จ ใช้สำหรับขจัดอุปสรรคและขอพรให้ชีวิตเจริญรุ่งเรือง
Verses
บทกลอนเริ่มต้น (โดฮา)
บทกลอนนำเพื่อแสดงความเคารพต่อคุรุและขอพรอันเป็นมงคลก่อนเริ่มบทสวด 40 บท
ขอถวายชัยมงคลแด่พระพิฆเนศ ผู้ทรงเป็นที่สถิตแห่งคุณงามความดี พระผู้ทรงพระกรุณาแก่กวีและนักปราชญ์ทั้งหลาย ผู้ทรงขจัดอุปสรรคและทรงกระทำซึ่งสิริมงคล ขอถวายชัยมงคลแด่พระองค์ผู้เป็นพระโอรสแห่งพระนางกรรชัย
บทที่ Dohā
บทสรรเสริญ 40 บท (เจาปาอี)
บทสวดหลัก 40 บทที่สรรเสริญพระบารมี ความกล้าหาญ และพระเมตตาอันล้นพ้น
ขอถวายชัยมงคล ชัยมงคล ชัยมงคลแด่พระพิฆเนศผู้เป็นราชาแห่งหมู่คณะ ผู้ทรงเป็นแหล่งกำเนิดแห่งสิริมงคลและทรงกระทำซึ่งกิจอันเป็นมงคลทั้งปวง
บทที่ 1
ขอถวายชัยแด่พระองค์ผู้มีพระพักตร์เป็นช้าง ผู้ประทานความสุขแก่ผู้ทรงศีล ผู้ทรงเป็นพระวินายกแห่งจักรวาล และผู้ทรงเป็นผู้กำหนดสติปัญญา
บทที่ 2
พระองค์ผู้มีพระงวงคดงาม บริสุทธิ์ และงดงาม มีจุดติลกและสามเส้น (ไตรปุณฑร) บนพระนลาฏอันเป็นที่รักแห่งจิตใจ
บทที่ 3
พระวรกายของพระองค์ประดับด้วยพระมาลาที่ทำจากแก้วมณีและไข่มุก มีมงกุฎทองคำบนพระเศียร และพระเนตรอันกว้างใหญ่
บทที่ 4
พระหัตถ์ของพระองค์ทรงไว้ซึ่งหนังสือ ขวาน และตรีศูล อีกทั้งทรงรับโมทกะและดอกไม้หอมอันเป็นภักษาหาร
บทที่ 5
พระวรกายอันงดงามของพระองค์ประดับด้วยผ้าเหลือง มีบาทาประคำที่เท้าอันเป็นที่รุ่งเรืองแก่จิตใจแห่งมุนีทั้งหลาย
บทที่ 6
พระองค์ผู้ทรงเป็นโอรสผู้ทรงเกียรติของพระศิวะ ผู้เป็นพระเชษฐาของพระขันทกุมาร (ผู้มีหกพักตร์) ผู้เป็นโอรสแห่งพระนางอุมาผู้ลือชื่อไปทั่วโลก
บทที่ 7
เหล่าฤทธิ์และสิทธิต่างๆ ถวายงานพัดวี (จามร) แด่พระองค์ ส่วนพาหนะคือหนูของพระองค์ก็ส่องสง่าอยู่ที่ประตู
บทที่ 8
ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงเรื่องราวอันเป็นมงคลแห่งการประสูติของพระองค์ ซึ่งเป็นเรื่องที่แปลกประหลาดยิ่งและเป็นมงคลยิ่ง
บทที่ 9
ครั้งหนึ่ง พระนางผู้เป็นธิดาของพระหิมวัต (พระนางปารวตี) ได้ทรงบำเพ็ญเพียรอย่างหนักเพื่อให้ได้โอรส
บทที่ 10
เมื่อการบูชายัญอันประเสริฐนั้นสำเร็จ ในขณะนั้นพระองค์ (พระพิฆเนศ) ก็เสด็จมาถึงโดยทรงแปลงกายเป็นพราหมณ์
บทที่ 11
พระนางปารวตีทรงมีความสุขยิ่งนักเมื่อทรงรู้ว่าพระองค์เป็นผู้มาขอที่พัก (อาคันตุกะ) จึงได้ทรงปรนนิบัติรับใช้พระองค์อย่างมากมายหลายวิธี
บทที่ 12
พระองค์ทรงพอพระทัยยิ่งนัก จึงประทานพรว่า "พระมารดาทรงบำเพ็ญเพียรเพื่อประโยชน์แก่พระโอรส"
บทที่ 13
พระองค์จะทรงได้โอรสผู้มีสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ ผู้ซึ่งบังเกิดมาโดยมิต้องอาศัยการตั้งครรภ์ในเวลานี้
บทที่ 14
โอรสนั้นจะเป็นผู้เป็นใหญ่แห่งหมู่คณะ เป็นขุมทรัพย์แห่งคุณความดีและความรู้ สมควรได้รับการบูชาเป็นปฐมในรูปลักษณ์แห่งพระผู้เป็นเจ้า
บทที่ 15
ตรัสเช่นนั้นแล้ว พระองค์ก็อันตรธานหายไป ในขณะเดียวกันบนเปลก็ปรากฏมีพระกุมารขึ้นมา
บทที่ 16
เมื่อเห็นพระกุมาร ทุกคนพากันยิ้มแย้ม หาที่สุดแห่งความสุขในจิตใจมิได้ เพราะความสุขนั้นทวีมากขึ้นด้วย
บทที่ 17
พระศิวะและพระอุม่าต่างก็อุ้มพระกุมารไว้ในพระเพลา ส่วนเหล่าเทพในฟากฟ้าก็โปรยดอกไม้ทิพย์ลงมา
บทที่ 18
ทั่วทุกโลกมีการเฉลิมฉลองกันอย่างยิ่งใหญ่ ในพระวิหารมีการบรรเลงสังข์และแตร
บทที่ 19
ครั้งนั้นเหล่าฤๅษีได้ประกอบพิธีตั้งชื่อ และได้ถวายพระนามอันเป็นมงคลว่า "ศรีคเณศ"
บทที่ 20
พระศิวะและพระอุม่าทรงแจกจ่ายทานมากมาย เหล่าเทพ มนุษย์ และมุนีต่างก็ได้รับความสุขทั่วหน้า
บทที่ 21
ครั้งหนึ่ง พระศนิ (พระเสาร์) ผู้ทรงความรู้ เสด็จมาเมื่อทรงเห็นพระกุมารรูปงาม ก็ทรงปีติยินดี
บทที่ 22
พระศนิทอดพระเนตรเห็นพระรูปของพระกุมารแล้วทรงได้รับความสุขทั้งปวง แต่เมื่อพระองค์ปรือพระเนตร พระเศียรของพระกุมารก็หลุดออกไปสู่ท้องฟ้า
บทที่ 23
เสียงโครมครามดังขึ้นทั่วเขาไกรลาส ว่าพระศนิได้ทำลายด้วยสายตาของพระองค์แล้ว
บทที่ 24
ทันใดนั้น พระวิษณุทรงเสด็จมาบนครุฑ ทรงตัดเศียรนั้นด้วยจักรแล้วทรงนำกลับมา
บทที่ 25
พระองค์ทรงต่อเศียรนั้นเข้ากับพระวรกายของพระกุมาร แล้วทรงทำการสถาปนาชีวิต (ปราณปราฏิษฐา) ทำให้ทรงเป็นสุข
บทที่ 26
แล้วพระองค์ทรงประทานพระนามปฐมว่า "คณนายก" และทรงทำให้พระองค์เป็นคลังแห่งสติปัญญาและเป็นที่สถิตแห่งคุณความดีทั้งปวง
บทที่ 27
พระองค์จึงทรงเป็นผู้ควรบูชาเป็นปฐมและทรงเป็นที่รู้จักทั่วโลก ทรงเป็นผู้ประทานความสำเร็จแห่งปณิธานทั้งปวง
บทที่ 28
พระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะต่างก็นมัสการพระองค์ ทั้งหมดต่างพากันกราบพระบาทของพระองค์เป็นปฐม
บทที่ 29
พระองค์ผู้ทรงทำลายอุปสรรค ผู้ประทานสิริมงคล ผู้ทรงขจัดความทุกข์ยากทั้งปวงของเหล่าสาวก
บทที่ 30
พระองค์ทรงสถิตพร้อมด้วยฤทธิ์และสิทธิต่างๆ เหล่าเทพและอสูรทั้งหลายก็ถวายการรับใช้พระองค์เป็นนิตย์
บทที่ 31
ผู้ใดที่อ่านบทสวดนี้และน้อมระลึกถึงพระองค์เป็นนิตย์ ผู้นั้นจะได้รับความรู้แห่งสภาวะอันสูงสุด
บทที่ 32
ผู้นั้นจะได้รับทรัพย์สมบัติ ข้าวปลาอาหาร และความสุขทั้งปวง อีกทั้งจะได้รับความสุขจากบุตรและหลานอย่างมากมาย
บทที่ 33
ความหายนะและอุปสรรคทั้งปวงย่อมหมดสิ้นไปสำหรับผู้ที่สวดพระพิฆเนศจาลีสา
บทที่ 34
ผู้ที่ตื่นขึ้นแล้วอ่านบทสวดนี้เป็นประจำทุกวันด้วยความสม่ำเสมอ จะบรรลุความสำเร็จแห่งปณิธานทั้งปวง
บทที่ 35
ภูตผีปีศาจย่อมไม่เข้าใกล้ผู้ที่ร้องออกพระนามของพระผู้ทรงพลังยิ่งใหญ่
บทที่ 36
ในทุกๆ ปีและทุกๆ วาระ มนุษย์ผู้ใดก็ตามที่อ่านบทสวดนี้จะได้รับความสุข
บทที่ 37
พระผู้ประทานสติปัญญาบริสุทธิ์แก่บัณฑิตทั้งหลาย ขอถวายชัยมงคลแด่พระพิฆเนศผู้ทรงเป็นผู้ประทานความสุขทั้งปวง
บทที่ 38
ผู้รู้แจ้งผู้ใดก็ตามที่ขับร้องสรรเสริญพระคุณของพระพิฆเนศ จะได้รับสิ่งทั้งสี่ประการอรรถ (คือ ธรรม, อรรถ, กาม, โมกษะ)
บทที่ 39
ขอพระองค์โปรดประทานที่พึ่งพิงแก่ทาสของพระองค์เถิด โปรดขจัดความทุกข์ยาก และโปรดเมตตาแก่ข้าพเจ้าด้วย
บทที่ 40
บทกลอนส่งท้าย (โดฮา)
บทกลอนส่งท้ายเพื่ออธิษฐานขอให้องค์เทพสถิตอยู่ในใจของผู้ศรัทธาตลอดไป
ผู้ใดก็ตามที่อ่านพระพิฆเนศจาลีสานี้ จะมีความมงคลใหม่ๆ คงอยู่ประจำบ้านเรือนของผู้นั้น และจะได้รับความสุขและทรัพย์สมบัติทุกประการ
บทที่ Dohā 1
อนันตนาคพันพักตร์และพระสรัสวดีทรงขับร้องสรรเสริญพระคุณมิรู้สิ้นสุด ข้าแต่พระผู้เป็นที่พึ่งของผู้ต่ำต้อย ผู้ทรงพระกรุณา ขอประทานภักติทานแก่ข้าพเจ้าด้วยเถิด
บทที่ Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
บทสวดนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีฮินดู นิยมสวดเป็นประจำทุกวัน โดยเฉพาะในเทศกาลพิฆเนศจตุรถี (Ganesh Chaturthi) เนื้อหากล่าวถึงคุณลักษณะและปฐมเหตุของพระพิฆเนศ ผู้แต่งไม่ปรากฏแน่ชัด แต่เชื่อว่ามาจากประเพณีภักติในยุคกลาง แพร่หลายในหมู่ผู้ศรัทธาทั่วอินเดีย
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Ram Sunder Prabhu Das
ผลงานอื่นของ Ram Sunder Prabhu Das
รู้หรือไม่?
ชื่อและที่มา
ศรีคเณศจาลีสา (Shri Ganesh Chalisa) เป็นบทสวดสรรเสริญพระพิฆเนศ ประกอบด้วยบทโคลงชนิดเจาะปาย (Chaupai) จำนวน 40 บท และบทโทหา (Doha) เริ่มต้นและปิดท้ายอีก 2 บท รวมทั้งหมด 42 บทในฉบับมาตรฐานนี้ บทสวดนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้ศรัทธาในวัฒนธรรมฮินดู
การกำเนิดอันอัศจรรย์
เนื้อหากล่าวถึงปางหนึ่งที่พระอุมาหรือพระแม่ปารวตีทรงบำเพ็ญตบะอย่างหนักเพื่อขอพระโอรส หลังจากพิธีบูชาไฟ (ยัชญะ) สำเร็จ พระศิวะได้ปลอมตัวเป็นพราหมณ์มาขอทาน เมื่อได้รับความปรนนิบัติแล้วจึงประทานพรให้พระนางมีพระโอรสผู้เปี่ยมด้วยปัญญาโดยไม่ต้องตั้งครรภ์ พระโอรสนั้นก็คือพระพิฆเนศ
เหตุการณ์ศีรษะขาดและช้างเป็นเศียร
เมื่อพระศนิเทพผู้ทรงมีสายตาอันแรงกล้าเข้ามาทอดพระเนตรพระกุมาร ศีรษะของพระกุมารก็หลุดลอยไป ก่อให้เกิดความโกลาหลบนเขาไกรลาส พระวิษณุทรงเหยียบครุฑไปตัดเศียรช้างมาแทนที่ และประกอบเข้ากับพระวรกายของพระกุมาร จากนั้นจึงประดิษฐานชีวิตให้กลับคืนมา
พระนามและตำแหน่งสูงสุด
พระพิฆเนศได้รับการขนานนามว่า ‘คณนายก’ (Ganapati) และ ‘คเณศ’ ซึ่งหมายถึงผู้เป็นใหญ่แห่งคณะหรือหมู่เทพ นอกจากนี้ยังทรงเป็นที่เคารพบูชาเป็นองค์แรกก่อนเทพองค์อื่นในพิธีกรรมต่างๆ พระองค์คือผู้ประทานสติปัญญา ขจัดอุปสรรค และเป็นบ่อเกิดแห่งความสำเร็จ
บทสวดเพื่อสิริมงคลและความสำเร็จ
คัมภีร์นี้ระบุว่าผู้ที่สวดหรือฟังบทศรีคเณศจาลีสาด้วยความศรัทธาจะได้รับพรทุกประการ ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สิน ข้าวปลา บุตรหลาน ความสุข และสติปัญญา เมื่อสวดเป็นนิจจะปราศจากอุปสรรคและภัยพิบัติทั้งปวง
ความเชื่อเรื่องพระศนิและฤทธิ์แห่งสายตา
ตอนที่พระศนิทำให้เศียรพระกุมารปลิวเป็นเครื่องเตือนใจถึงอำนาจแห่งสายตาที่อาจก่อให้เกิดผลไม่คาดฝัน แต่ด้วยพระเมตตาของพระวิษณุและพระศิวะ ทุกสิ่งกลับกลายเป็นมงคลยิ่งขึ้น เศียรช้างกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความเฉลียวฉลาดและความอดทน อีกทั้งยังแสดงถึงการเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีในวัฒนธรรมฮินดู
Ganesh
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
