กฤษณะจาลีสา
กฤษณะจาลีสาเป็นบทสวดสรรเสริญพระกฤษณะ ประกอบด้วย 40 บท (โศลก) พร้อมด้วยบทโทหะ (Doha) สองบท กล่าวถึงปาฏิหาริย์และลีลาต่างๆ ของพระกฤษณะ และอานิสงส์ของการสวด
Verses
บทกลอนเริ่มต้น (โดฮา)
บทกลอนนำเพื่อแสดงความเคารพต่อคุรุและขอพรอันเป็นมงคลก่อนเริ่มบทสวด 40 บท
พระหัตถ์ทรงขลุ่ยอันงดงาม พระวรกายสีนิลดังเมฆฝน ริมพระโอษฐ์แดงเสมือนผลไม้สุก พระเนตรงามดุจดอกบัว
บทที่ Dohā 1
พระพักตร์งามดังพระจันทร์เต็มดวงและดอกบัว ทรงผ้าสีเหลืองอันเป็นมงคล ขอถวายชัยชนะแด่พระผู้ทรงลุ่มหลงเสน่ห์ ผู้ทรงโฉมงามดั่งพระกามเทพ พระกฤษณะจันทร มหาราช
บทที่ Dohā 2
บทสรรเสริญ 40 บท (เจาปาอี)
บทสวดหลัก 40 บทที่สรรเสริญพระบารมี ความกล้าหาญ และพระเมตตาอันล้นพ้น
ชัยชนะแด่พระองค์ผู้เป็นที่โปรดปรานแห่งวงศ์ยทุ ชัยชนะแด่ผู้เป็นที่เคารพสักการะของโลก ชัยชนะแด่พระวสุเทพและพระเทวกีผู้เป็นพระบิดามารดา
บทที่ 1
ชัยชนะแด่โอรสของพระยโศทา ผู้เป็นที่รักของพระนันท ชัยชนะแด่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นดังดวงตาแห่งบรรดาผู้ศรัทธา
บทที่ 2
ชัยชนะแด่พระนาฏนาคร ผู้ทรงสวมนาคเป็นสังวาล ชัยชนะแด่พระกฤษณะผู้เลี้ยงโค พระกัญไหย
บทที่ 3
อีกครั้งหนึ่ง ผู้ทรงยกภูเขาคิรีด้วยพระหัตถ์ ขอพระผู้ทรงกรุณาต่อผู้ตกทุกข์ได้โปรดเสด็จมาและทรงระลึกถึงข้าพระองค์
บทที่ 4
พระผู้ทรงเป่าขลุ่ยอันไพเราะ พระผู้ทรงลีลาอยู่ในป่า ทรงแผ่ความรัก
บทที่ 5
ผู้ทรงสังหารอสูรตฤณาวัฏ ผู้ทรงฉีกปากของอสูรพกาสูร
บทที่ 6
ผู้ทรงจับผมของพระกังสะแล้วกระแทก ผู้ทรงถอนงาช้างและสังหารช้าง
บทที่ 7
ผู้ทรงดูดน้ำนมพิษของนางปูตนา และทรงทำให้มันไร้ค่าเหมือนฟาง
บทที่ 8
ผู้ทรงให้เหล่าโคบาลดื่มไฟป่า ทรงทำให้พวกเขาข้ามพ้นภัยด้วยการดื่มไฟ
บทที่ 9
ผู้ทรงทำให้พระกาลิยะเต้นรำบนพระเศียร และทรงเพิ่มความสุขให้แก่อุทยานโคกุล
บทที่ 10
ผู้เป็นที่รักของเหล่านางโคปี ผู้ประทานความสุข ทรงทำการรำวงที่ริมฝั่งแม่น้ำยมุนา
บทที่ 11
ผู้ทรงลักผ้าของนางโคปีเป็นลีลา และประทานความภักดีแก่นางโคปีทั้งปวง
บทที่ 12
พระผู้เป็นเจ้าทรงขโมยเนยและเสวย และทรงแสดงวิมานไวคุนฐ์แก่พระนางยโศทา
บทที่ 13
ลีลาอันยิ่งใหญ่แห่งการถูกมัดกับครก และผู้ทรงช่วยเหลือต้นยมลารชุนสองต้นให้พ้น มุรารี
บทที่ 14
พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาเกียรติของนางเทราปที ทรงเพิ่มผ้าซารีให้ยาวขึ้น พระกฤษณะผู้ทรงช่วยเหลือ
บทที่ 15
พระองค์ทรงปฏิเสธของหวานของทุรโยธนะ และทรงเสพผักกาดในเรือนของวิทูรอย่างเป็นมงคล
บทที่ 16
พระผู้เป็นเจ้าทรงรีบไปเป็นทูตของเหล่าปาณฑพ ทรงชี้ทางแห่งความยุติธรรมและธรรมะ
บทที่ 17
บนทุ่งกรุเกษตร พระองค์ทรงขับรถม้า และทรงเทศนาความรู้แห่งภควัทคีตาแก่โลก
บทที่ 18
พระองค์ทรงสอนคำสอนแก่อรชุน และทรงขับไล่บ่วงแห่งความหลงผิดทั้งหมดไป
บทที่ 19
พระองค์ทรงแสดงพระรูปจักรวาลของพระองค์ และทรงมอบผลแห่งเป้าหมายทั้งสี่ไว้ในมือ
บทที่ 20
พระผู้เป็นเจ้าทรงเสพข้าวสารของสุทามะ และสุทามะได้รับสามโลก
บทที่ 21
พระผู้เป็นเจ้าทรงทำลายคำสาบานของภีษมะด้วยพระองค์เอง ทรงยกจักรขึ้นทำให้พระเกียรติเพิ่มพูน
บทที่ 22
ชัยชนะแด่พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล พระผู้ประทานความสุข ผู้ทรงกรุณาต่อผู้ตกทุกข์ เป็นบิดามารดาของโลก
บทที่ 23
ผู้ใดสวดบทนี้ด้วยใจ ผู้นั้นย่อมบรรเทาทุกข์ทั้งปวง พี่น้องเอ๋ย
บทที่ 24
ผู้ไร้บุตรจะได้บุตร ผู้ยากจนจะได้ทรัพย์และความสุข
บทที่ 25
ผู้ใดสวดพระกฤษณะจาลิสาทุกวัน ผู้นั้นย่อมได้รับผลแห่งอัษฏสิทธินวนิธิ
บทที่ 26
ผู้นั้นย่อมเสพสุขทั้งปวง และในที่สุดได้รับความสุข ไปสู่วิมานไวคุนฐ์ของพระหริ
บทที่ 27
กบีรกล่าวว่า ขอจงฟังเถิดท่านผู้แสวงหา การสักการะพระกฤษณะตัดเครื่องกีดขวางทั้งปวง
บทที่ 28
ผู้ใดสวดบทนี้เป็นกิจวัตรทุกวัน ผู้นั้นย่อมข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ
บทที่ 29
ผู้ใดสวดพระนามกฤษณะทุกวัน ผู้นั้นไม่มีความทุกข์เลย
บทที่ 30
ผู้มีปัญญาย่อมได้ผลประโยชน์ทั้งสี่ วาจาอันเป็นอมตะของพระกฤษณะจันทร
บทที่ 31
ชัยชนะ ชัยชนะ ชัยชนะ แด่พระผู้เป็นเจ้า พระกฤษณะกัญไหย ผู้ทรงกรุณาต่อผู้ตกทุกข์ โปรดประทานพระกรุณา
บทที่ 32
โปรดทรงรับข้าพระองค์ไว้ในพระบาทเป็นทาส โปรดประทานความรักและความภักดีแก่ข้าพระองค์
บทที่ 33
โปรดทรงเมตตา ขับไล่ความสงสัยทั้งปวง โปรดทรงช่วยข้าพระองค์ข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ
บทที่ 34
ชัยชนะแด่พระผู้เป็นที่รักของพระราธา ผู้เป็นดังพระกามเทพ โคปาล ชัยชนะแด่พระยทุปติ ชัยชนะแด่พระนันทลาล
บทที่ 35
ชัยชนะแด่พระมุราลีธร ชัยชนะแด่พระผู้ทรงยกเขาโควรรธัน ชัยชนะแด่พระคีรธารี ชัยชนะแด่ผู้ทรงทำลายอสูร
บทที่ 36
ชัยชนะ ชัยชนะ ชัยชนะ แด่พระผู้เป็นใหญ่แห่งสามโลก พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงรับการปรนนิบัติจากทุกคนที่พระบาทเสมอ
บทที่ 37
ผู้ใดสวดบทจาลิสานี้ทุกวัน ผู้นั้นย่อมขจัดเครื่องกีดขวางและบรรลุฐานะอันสูงสุด
บทที่ 38
ชัยชนะแด่พระผู้เป็นเจ้า พระกฤษณะจันทร ชัยชนะ ชัยชนะ ชัยชนะ แด่พระยทุนาถผู้ไม่สิ้นสุด
บทที่ 39
ชัยชนะแด่พระราธามาธพผู้ประทานความสุข ชัยชนะ ชัยชนะ ชัยชนะ แด่พระผู้ช่วยเหลือแห่งโคกุล
บทที่ 40
บทกลอนส่งท้าย (โดฮา)
บทกลอนส่งท้ายเพื่ออธิษฐานขอให้องค์เทพสถิตอยู่ในใจของผู้ศรัทธาตลอดไป
จาลิสาของพระกฤษณะนี้ ผู้ใดสวด ผู้นั้นย่อมสมความปรารถนาทั้งปวง ความสุขและทรัพย์สมบัติบังเกิดในเรือน
บทที่ Dohā 1
ขอทรงทราบว่าข้าพระองค์เป็นผู้ตกทุกข์ยากไร้ โปรดทรงเมตตาเถิดพระผู้เป็นเจ้า ในวาระสุดท้ายขอให้ข้าพระองค์ได้ถึงพระบาทพระหริ โปรดประทานความภักดี
บทที่ Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Background
กฤษณะจาลีสาเป็นบทสวดที่เชื่อกันว่าแต่งโดยกบีร์ (Kabir) นักบุญในลัทธิภักติ (Bhakti) ในศตวรรษที่ 15 นิยมสวดในตอนเช้าหรือในพิธีบูชาพระกฤษณะ เพื่อขอพรและขจัดอุปสรรค บทสวดนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีจาลีสา ซึ่งเป็นบทสรรเสริญ 40 บทที่แพร่หลายในศาสนาฮินดู
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Sundardas
รู้หรือไม่?
โครงสร้างของบทสวด
กฤษณะจาลิสาประกอบด้วยบทโศลก 40 บท (จุปาอี) คั่นด้วยบทโศลกสั้น (โทหา) 2 บทตอนต้นและ 2 บทตอนท้าย รวมทั้งหมด 44 บท โดยลำดับเหตุการณ์ในชีวิตของพระกฤษณะตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงมหาภารตะ
ที่มาและผู้ประพันธ์
บทที่ 29 ระบุว่า “กหัต กบีร” (กล่าวโดยกบีร) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกวีนักบุญกบีร (ศตวรรษที่ 15) แม้รูปแบบภาษาจะเป็นภาษาพราจ (ภาษาถิ่นโบราณของอินเดียเหนือ) ที่ไม่ตรงกับสำนวนของกบีรนัก แต่ก็แสดงถึงความนิยมในการอ้างถึงท่านเพื่อเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์
เหตุการณ์สำคัญที่กล่าวถึง
จาลิสานี้รวบรวมปาฏิหาริย์ในวัยเด็กของพระกฤษณะ เช่น การสังหารปีศาจปูตนา, บกาสูร, ฤๅณาวรรต, การปราบพญางูคาลิยะ, การยกภูเขาโควรรธนะ, และการขโมยเนย รวมถึงบทบาทในมหาภารตะ เช่น การช่วยนางเทราปที, การให้คำสอนภควัทคีตาแก่พระอารชุน, และการแสดงวิศวรูป (รูปลักษณ์จักรวาล)
ผลบุญที่สัญญาไว้
บทท้ายๆ ระบุว่าผู้สวดจาลิสานี้ทุกวันจะได้รับ “อัษฏสิทฺธิ” (ฤทธิ์ 8 ประการ) และ “นวนิธิ” (ทรัพย์สมบัติ 9 อย่าง) รวมถึงบุตร, ความมั่งคั่ง, และการหลุดพ้นจากวัฏสงสารไปสู่ไวกุณฐ์ (โลกของพระวิษณุ) ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของภักติ
ลักษณะพิเศษของบทสวด
จาลิสานี้เป็นบทสรรเสริญ (สตูติ) ที่เน้นพระนามและการกระทำของพระกฤษณะในฐานะ “ทีน-ทยาล” (ผู้เมตตาต่อผู้ต่ำต้อย) และ “มธุร” (ผู้มีเสน่ห์) โดยใช้คำเรียกขานที่หลากหลาย เช่น ยทุนันทน์, นันทลาลา, มุรลีธร, และ โควรรธน เพื่อให้ผู้สวดเข้าถึงพระองค์ในหลายมิติ
Krishna
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
