କୃଷ୍ଣ ଚାଳିଶା
କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଲୀଳାର ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ଚାଳିଶ ପଦର ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା ତାଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା, ପ୍ରେମ ଓ ମୁକ୍ତି ଖୋଜୁଥିବା ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାଠ କରାଯାଏ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ମଙ୍ଗଳାଚରଣ (ଦୋହା)
ଚାଳିଶା ପାଠ ପୂର୍ବରୁ ଗୁରୁ ବନ୍ଦନା ଓ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ ଦୋହା।
ବଂଶୀଶୋଭିତ କର ମଧୁର, ନୀଳ ଜଳଦ ତନୁ ଶ୍ୟାମ। ଅରୁଣ ଅଧର ଯେମିତି ବିମ୍ବଫଳ, ନୟନ କମଳ ଅତି ସୁନ୍ଦର॥
ଶ୍ଲୋକ Dohā 1
ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପରି ମୁଖ, ପୀତାମ୍ବର ଶୁଭ ସଜ୍ଜା। ଜୟ ମନମୋହନ ମଦନ ଛବି, କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ମହାରାଜ॥
ଶ୍ଲୋକ Dohā 2
ଚାଳିଶା (୪୦ ଚଉପାଇ)
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅପାର ମହିମା, ପରାକ୍ରମ ଓ କୃପା ଗାନ କରୁଥିବା ମୁଖ୍ୟ ୪୦ ଚଉପାଇ।
ଜୟ ଯଦୁନନ୍ଦନ, ଜୟ ଜଗବନ୍ଦନ। ଜୟ ବସୁଦେବ-ଦେବକୀ ନନ୍ଦନ॥
ଶ୍ଲୋକ 1
ଜୟ ଯଶୋଦା ସୁତ, ନନ୍ଦ ଦୁଲାରେ। ଜୟ ପ୍ରଭୁ ଭକ୍ତଙ୍କ ନୟନ ତାରେ॥
ଶ୍ଲୋକ 2
ଜୟ ନଟ-ନାଗର, ନାଗନାଥ ଧାରୀ। କୃଷ୍ଣ କନ୍ହାଇ ଗୋଧନ ଚରାଇବା॥
ଶ୍ଲୋକ 3
ପୁନଶ୍ଚ ନଖରେ ପ୍ରଭୁ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ଧାରଣ। ଆସ ଦୀନ-ଦୟାଳ, ରକ୍ଷା କର॥
ଶ୍ଲୋକ 4
ବଂଶୀ ମଧୁର ବଜାଉଥିବା। ବିପିନ ବିହାରୀ, ପ୍ରେମ ବିସ୍ତାର କର॥
ଶ୍ଲୋକ 5
ତୃଣାବର୍ତ୍ତ ଅସୁରକୁ ସଂହାର। ବକାସୁରର ଚଞ୍ଚୁ ବିଦୀର୍ଣ୍ଣ କଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 6
କଂସର କେଶ ଧରି ପଛାଡ଼ି ଦେଲ। ଦନ୍ତ ଉଖାଡ଼ି ଗଜକୁ ସଂହାର କଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 7
ପୂତନାର ସ୍ତନର ବିଷ ପାନ କଲ। ତାକୁ ତୃଣ ପରି ତୁଚ୍ଛ କରିଦେଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 8
ଦାବାନଳ ସମସ୍ତ ଗୋପାଳଙ୍କୁ ପାନ କରାଇଲ। ଅଗ୍ନି ପାନ କରି ପାର କରାଇଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 9
କାଳୀୟର ଫଣା ଉପରେ ନୃତ୍ୟ କରାଇଲ। ଗୋକୁଳ ସବୁ ଆନନ୍ଦ ବଢ଼ାଇଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 10
ଗୋପୀମାନଙ୍କ ବଲ୍ଲଭ, ସୁଖଦାତା। ରାସ ରଚନା କଲ ଯମୁନା ତଟରେ॥
ଶ୍ଲୋକ 11
ଚୀର ହରଣ ଲୀଳା କଲ। ସବୁ ଗୋପୀଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 12
ମଖନ ଚୋରି କରି ପ୍ରଭୁ ଖାଇଲ। ଯଶୋମତୀଙ୍କୁ ବୈକୁଣ୍ଠ ଦେଖାଇଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 13
ଉଖଳ ବନ୍ଧନ ଲୀଳା ମହାନ। ଯମଳାର୍ଜୁନ ଉଦ୍ଧାର କଲ ମୁରାରି॥
ଶ୍ଲୋକ 14
ଦ୍ରୌପଦୀର ପ୍ରଭୁ ଲଜ୍ଜା ରକ୍ଷା କଲ। ଚୀର ବଢ଼ାଇ କୃଷ୍ଣ ସହାୟ ହେଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 15
ଦୁର୍ଯୋଧନର ମେବା ତ୍ୟାଗ କଲ। ବିଦୁର ଘରେ ଶାଗ ଖାଇ ସେ ଭାଗ୍ୟବାନ ହେଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 16
ପାଣ୍ଡବ ଦୂତ ହୋଇ ପ୍ରଭୁ ଧାଇଁଲ। ନ୍ୟାୟ ଧର୍ମର ପଥ ଦେଖାଇଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 17
କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ରଥ ଚଳାଇଲ। ଗୀତା ଜ୍ଞାନ ଜଗତକୁ ବାଣ୍ଟିଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 18
ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଉପଦେଶ ଶୁଣାଇଲ। ମୋହ ଜାଲ ସବୁ ଦୂର କରାଇଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 19
ବିଶ୍ୱରୂପ ନିଜ ରୂପ ଦେଖାଇଲ। ଚାରି ପଦାର୍ଥ ହସ୍ତଗତ କରାଇଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 20
ସୁଦାମାଙ୍କ ତଣ୍ଡୁଳ ପ୍ରଭୁ ଖାଇଲ। ତିନି ଲୋକ ସୁଦାମା ପାଇଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 21
ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପ୍ରଭୁ ନିଜେ ଭଙ୍ଗ କଲ। ଚକ୍ର ଉଠାଇ ମହିମା ପ୍ରକାଶ କଲ॥
ଶ୍ଲୋକ 22
ଜୟ ଜଗଦୀଶ ହରେ, ସୁଖଦାତା। ଦୀନ ଦୟାଳ, ଜଗତର ପିତା-ମାତା॥
ଶ୍ଲୋକ 23
ଯେ ଏହି ପାଠ ମନ ଦେଇ କରେ। ତାହାର କଷ୍ଟ ସବୁ ମିଟେ, ହେ ଭାଇ॥
ଶ୍ଲୋକ 24
ପୁତ୍ରହୀନ ଯେ ପୁତ୍ର ପାଏ। ନିର୍ଧନ ଧନ ପାଏ, ସୁଖ ବ୍ୟାପେ॥
ଶ୍ଲୋକ 25
ଅଷ୍ଟ ସିଦ୍ଧି, ନବ ନିଧି ଫଳ ପାଏ। ଯେ ନିତ୍ୟ କୃଷ୍ଣ ଚାଳିଶା ଗାଏ॥
ଶ୍ଲୋକ 26
ସବୁ ସୁଖ ଭୋଗି ଶେଷରେ ସୁଖ ପାଏ। ହରି ବୈକୁଣ୍ଠ ଧାମକୁ ଯାଏ॥
ଶ୍ଲୋକ 27
କହେ କବୀର, ଶୁଣ ହେ ସାଧୁ। କୃଷ୍ଣ ଭଜନ ସବୁ ସଙ୍କଟ କାଟେ॥
ଶ୍ଲୋକ 28
ନିତ୍ୟ ନିୟମରେ ଉଠି ପାଠ କରାଏ। ଭବ ସାଗରରୁ ପାର କରାଏ॥
ଶ୍ଲୋକ 29
ଯେ ଜନ କୃଷ୍ଣ ନାମ ନିତ୍ୟ ଗାଏ। ତାହାକୁ କେବେ କଷ୍ଟ ନ ଆସେ॥
ଶ୍ଲୋକ 30
ଚାରି ପଦାର୍ଥ ପାଏ ଜ୍ଞାନୀ। କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ॥
ଶ୍ଲୋକ 31
ଜୟ ଜୟ ଜୟ ପ୍ରଭୁ କୃଷ୍ଣ କନ୍ହାଇ। ଦୀନ ଦୟାଳ, କୃପା ବର୍ଷାଇ॥
ଶ୍ଲୋକ 32
ଚରଣ ଶରଣରେ ନିଜ ଦାସ କର। ପ୍ରେମ ଭକ୍ତି ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଦିଅ॥
ଶ୍ଲୋକ 33
କରୁଣା କର, ସବୁ ସନ୍ଦେହ ହର। ଭବ ସାଗରରୁ ମୋତେ ପାର କର॥
ଶ୍ଲୋକ 34
ଜୟ ରାଧାବର, ମଦନ ଗୋପାଳ। ଜୟ ଯଦୁପତି, ଜୟ ନନ୍ଦଲାଳ॥
ଶ୍ଲୋକ 35
ଜୟ ମୁରଲୀଧର, ଜୟ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ। ଜୟ ଗିରିଧାରୀ, ଜୟ ଅସୁର ନିକନ୍ଦନ॥
ଶ୍ଲୋକ 36
ଜୟ ଜୟ ଜୟ ତ୍ରିଭୁବନପତି ଦେବ। ସବୁ ମିଶି ଚରଣର ନିତ୍ୟ ସେବା କର॥
ଶ୍ଲୋକ 37
ଯେ ଏହି ଚାଳିଶା ନିତ୍ୟ ଗାଏ। ସଙ୍କଟ କଟେ, ପରମ ପଦ ପାଏ॥
ଶ୍ଲୋକ 38
କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଭଗବାନଙ୍କ ଜୟ। ଜୟ ଜୟ ଜୟ ଯଦୁନାଥ ଅକ୍ଷୟ॥
ଶ୍ଲୋକ 39
ଜୟ ରାଧା ମାଧବ ସୁଖଦାତା। ଜୟ ଜୟ ଜୟ ଗୋକୁଳର ତ୍ରାତା॥
ଶ୍ଲୋକ 40
ସମାପନ ଦୋହା
ଭଗବାନ ହୃଦୟରେ ସଦା ବାସ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ଚାଳିଶାର ସମାପନ।
ଏହି ଚାଳିଶା କୃଷ୍ଣଙ୍କର, ଯେ ପାଠ କରେ। ସକଳ ମନୋରଥ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ, ସୁଖ ସମ୍ପତ୍ତି ଘରେ ହୁଏ॥
ଶ୍ଲୋକ Dohā 1
ଦୀନ ହୀନ ଜନ ବୋଲି ଜାଣି, କୃପା କର ଭଗବାନ। ଅନ୍ତ ସମୟରେ ହରିପଦ ମିଳୁ, ଦିଅ ଭକ୍ତି ଦାନ॥
ଶ୍ଲୋକ Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ବୁଧବାର, ଗୁରୁବାର ଓ ଏକାଦଶୀ
ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ଲହୁଣୀ, ମିଶ୍ରି ଓ ହଳଦିଆ ଫୁଲ
- ନିର୍ମଳ ଭକ୍ତି, ପରମାନନ୍ଦ ଓ ଚିନ୍ତା ମୁକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହା ଏକ ଚାଳିଶା — ୪୦-ପଦର ପ୍ରଶଂସା ସ୍ତୋତ୍ର — ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ ଭକ୍ତି ପରମ୍ପରାର ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଯାହାର ଉପାନ୍ତ ପଦରେ ଥିବା ‘ସୁନ୍ଦରଦାସ’ ଭକ୍ତି ସ୍ୱାକ୍ଷର ଅନେକ ହିନ୍ଦୀ କବି-ସନ୍ତଙ୍କ ସାଧାରଣ ନାମ ହୋଇଥିବାରୁ କୌଣସି ଏକକ ଐତିହାସିକ ରଚୟିତା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଭକ୍ତମାନେ ଏହାକୁ ଦୈନିକ ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପେ, କିମ୍ବା ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଭଳି ବିଶେଷ ଅବସରରେ, ପ୍ରାୟତଃ ସ୍ନାନ ପରେ ସକାଳେ ପାଠ କରନ୍ତି। ଏହା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜୀବନର ମୁଖ୍ୟ ଘଟଣା — ତାଙ୍କ ବାଲ୍ୟ ଲୀଳା, ମହାଭାରତରେ ତାଙ୍କ ଭୂମିକା ଓ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ କୃପା — ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପାଠ କରୁଥିବାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶୀର୍ବାଦର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ସହ ଶେଷ ହୁଏ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Sundardas
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ଗଠନ ଓ ଉତ୍ପତ୍ତି
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଚାଳିଶା ବ୍ରଜ ଭାଷାରେ ରଚିତ ୪୦-ପଦର ସ୍ତୋତ୍ର (ଚାଳିଶା), ଯାହାର ଉପାନ୍ତ ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ‘ସୁନ୍ଦରଦାସ’ ସ୍ୱାକ୍ଷର ରହିଛି, କୌଣସି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଚିହ୍ନଟ ହୋଇଥିବା କବି-ସନ୍ତଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତେ। ଏହା ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ଢାଞ୍ଚା ଅନୁସରଣ କରେ: ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଦୋହା, ୪୦ ଚୌପାଇ ଓ ସମାପନ ଦୋହା; ଏବଂ ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ ଘରେ ଭକ୍ତି ଓ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପାଠ କରାଯାଏ।
ବାଲ୍ୟ ଲୀଳା
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବାଲ୍ୟ ଚମତ୍କାରଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ପଷ୍ଟଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଯେଉଁଥିରେ ପୂତନା, ତୃଣାବର୍ତ୍ତ, ବକାସୁର ଓ କାଳିୟ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ବଧ, ଏବଂ ନବନୀତ ଚୋରି, ହାଣ୍ଡି ଭାଙ୍ଗିବା ଓ ମାତା ଯଶୋଦାଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଦେଖାଇବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱଭାବ ଏବଂ ଖେଳୁଆ ଅଥଚ ରକ୍ଷାକାରୀ ଭୂମିକାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ।
ଦିବ୍ୟ କର୍ମ ଓ ଶିକ୍ଷା
ବାଲ୍ୟ ଲୀଳା ବ୍ୟତୀତ, ଚାଳିଶା ମହାଭାରତରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଭୂମିକା ଉଲ୍ଲେଖ କରେ: ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ସମ୍ମାନ ରକ୍ଷା, ବିଦୁରଙ୍କ ଘରେ ଭୋଜନ, ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ରଥ ଚାଳନା, ଭଗବଦ୍ଗୀତା ପ୍ରଦାନ (ମହାଭାରତର ଭୀଷ୍ମ ପର୍ବର ଅଧ୍ୟାୟ ୧ରୁ ୧୮), ଏବଂ ବିଶ୍ୱରୂପ ପ୍ରଦର୍ଶନ। ଏଥିରେ ସୁଦାମାଙ୍କ କାହାଣୀ ଏବଂ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଭଙ୍ଗ ଘଟଣା ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
ଭକ୍ତିମୂଳକ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି
ସମାପନ ପଦଗୁଡ଼ିକ (‘ସୁନ୍ଦରଦାସ’ ସ୍ୱାକ୍ଷର ସହ) ଆଶ୍ୱାସନା ଦିଏ ଯେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଚାଳିଶାର ନିୟମିତ ପାଠ ସମସ୍ତ କଷ୍ଟ ଦୂର କରେ, ଧନ, ସନ୍ତାନ ଓ ଶେଷରେ ବୈକୁଣ୍ଠ ମୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ। ଏହାକୁ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ଓ ସଂସାର ସାଗର ପାର ହେବା ପାଇଁ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ସାଂସ୍କୃତିକ ମହତ୍ତ୍ୱ
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଚାଳିଶା ପ୍ରାୟତଃ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଓ ଅନ୍ୟ ଉତ୍ସବ ସମୟରେ ମନ୍ଦିର ଓ ଘରେ ଗାଯାଏ। ଏହାର ସରଳ, ଛନ୍ଦାତ୍ମକ ଗଠନ ଏହାକୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସହଜଲଭ୍ୟ କରେ, ଏବଂ ଏହା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜୀବନ ଓ ଶିକ୍ଷାର ସାରକୁ ଧାରଣ କରି ଭକ୍ତି ଓ ସମର୍ପଣକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରେ।
Krishna
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
