Сборник бхакти-молитв
Этот сборник включает в себя стихи и мантры из индуистской традиции бхакти, выражающие глубокую любовь и преданность Богу. Они используются для медитации, пения и личного поклонения.
Стихи
Я простираюсь ниц, поклоняюсь Твоим стопам. Очами я буду созерцать Твой образ. С любовью обниму, с радостью совершу поклонение. С преданностью я совершу арати, — говорит Нама.
Стих 1
Ты — мать, Ты — отец. Ты — брат, Ты — друг. Ты — знание, Ты — богатство. Ты — всё для меня, о Бог богов.
Стих 2
Что бы я ни совершал телом, речью, умом, чувствами, разумом, душою или природным складом, всё это я полностью посвящаю Высшему Нараяне.
Стих 3
Я поклоняюсь Ачьюте, Кешаве, Раме, Нараяне, Кришне, Дамодаре, Васудеве. Я поклоняюсь Шридхаре, Мадхаве, возлюбленному гопик, супругу Джанаки, Рамачандре.
Стих 4
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе.
Стих 5
О благой образ, Морая! О Ганеша-баппа, Морая!
Стих 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Данные стихи происходят из различных источников индуистской бхакти-традиции, которая подчеркивает личную преданность Богу. Некоторые из них приписываются святому поэту Намдеву (XIII–XIV века), другие являются частью широко известных мантр, таких как «Харе Кришна», и молитв Ганеше (Ганапати). Эти тексты часто читаются или поются во время ежедневной духовной практики, в храмах и на религиозных праздниках.
Знаете ли вы?
Автор первого стиха
Первый стих (на маратхи) принадлежит святому Намдеву (ок. 1270–1350), одному из величайших поэтов-бхактов традиции варкари. «Лотангана» означает полное простирание на земле, а «овалина» — ритуальное обмахивание светильником перед божеством.
«Твамева мата пита» — молитва полной преданности
Второй стих (на санскрите) часто приписывают Шанкарачарье, но он встречается в «Бхагавад-гите» (11.44) как слова Арджуны. Здесь перечисляются все роли Бога: мать, отец, друг, брат, знание и богатство — подчёркивая, что Он — всё для преданного.
Стих о посвящении всех действий
Третий стих — знаменитая шлока из «Бхагавад-гиты» (9.27) или «Шива-пураны», где преданный обещает посвящать Нараяне всё, что делает телом, речью, умом, чувствами, разумом и даже природными склонностями. Это ключевая практика карма-йоги — действия без привязанности.
Маха-мантра Харе Кришна
Четвёртый стих — это 16-слоговая маха-мантра, впервые упомянутая в «Кали-сантарана-упанишаде» (ок. VI–VII вв.). Она состоит из трёх имён: Харе (обращение к энергии Радхи), Рама и Кришна. Повторение этой мантры считается в гаудия-вайшнавизме главным методом духовной практики в Кали-югу.
«Мангалмурти Морая» — приветствие Ганеше
Пятый стих — популярное маратхское воззвание к Ганеше, особенно распространённое в Махараштре. «Морая» — это форма имени «Морешвар» (Ганеша из храма в Моргаоне), а «мангалмурти» означает «благоприятный образ». Эта фраза часто завершает молитвы в традиции варкари и ганапатья.
Ganesh
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
