经文段落
尊贵的象头神甘尼萨之阿蒂赞歌。
第节 1
欢呼象头神，欢呼象头神，赞美象头神主！他的母亲是雪山神女，他的父亲是大天神。
第节 2
他单牙慈悲，具足四臂；吉祥印记庄严其额，老鼠是他的圣骑。
第节 3
奉上槟榔叶，奉上鲜花，奉上水果；将拉杜甜点作为圣洁的供品，众圣者虔诚侍奉。
第节 4
欢呼象头神，欢呼象头神，赞美象头神主！他的母亲是雪山神女，他的父亲是大天神。
第节 5
他赐盲者以光明，赐麻风患者以康健，赐不育者以子嗣，赐贫困者以财富。
第节 6
诗人苏尔达斯已归投于深色肌肤主宰的庇护之下；求您使他的奉献结出硕果——那位母亲是雪山神女、父亲是大天神的主啊。
第节 7
普世崇敬的主啊，香布与高里之子啊，求您护佑卑微者的尊严，圆满一切心愿。
第节 8
胜利归于象头神，胜利归于象头神，胜利归于象头神主——那位母亲是雪山神女、父亲是大天神的主。
第节 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
此阿尔提属于更广阔的印度教奉爱传统。因其末节带有“苏尔”的署名，民间普遍将其归于十六世纪诗圣苏尔达斯名下。此归属依据署名句与口耳相传，并未引用早期抄本，因此宜视为传统之说，而非已获证实的史实。它常在家中或寺庙的日常礼拜中唱诵，尤其在象神节期间。召唤伽纳帕蒂远早于此阿尔提：《梨俱吠陀》2.23.1中“你是众的主宰”一句，是传统上向他诵念的经句，《伽内什往世书》亦专门礼拜他。阿尔提的仪式即在唱诵时将灯火在神像前摇动。
您知道吗？
最受欢迎的印度教奉爱歌曲之一
此阿尔提（赞颂的仪式歌）献给象头神伽内什，在印度各地无数家庭与寺庙中每日传唱，尤其在礼拜之初。其简单而反复的副歌，使人人皆可参与。
伽内什标志性的特征
第二节描绘伽内什的独牙、四臂、额上的吉祥痣（提拉克）以及他的坐骑老鼠。老鼠象征伽内什能克服即便是最微小的障碍：他骑着这一卑微的生灵，寓意再小的挑战也不超出他的恩典。
供奉甜食尤为重要
第三节提到供奉槟榔叶、鲜花、果品，尤其是甜团（拉杜），即圆形的甜点，是伽内什最爱的食物。“圣徒行奉仕”一句突显，供奉本身即是一种虔诚的奉仕，而不仅仅是仪式。
归于伽内什的恩典
第五节列举具体的恩典：使盲者重见光明、治愈麻风、赐子嗣予无子之家，以及使贫者得财。这些例子说明，此阿尔提既为灵性的祝福而诵，也为具体的世间助益而诵。
归于苏尔达斯的传统
第六节包含标志性的句子“苏尔已来投奔尚雅姆（克里希纳）的庇护”，以“苏尔”为署名。因此此阿尔提民间普遍与十六世纪的盲诗圣苏尔达斯相连。这一联系依据署名句与口耳相传，而非引用已有的抄本，因此宜视为传统之说，而非已获证实。