ಶ್ರೀ ಗಣೇಶಜೀ ಆರತಿ
ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿಂದಿ ಗಣೇಶ ಆರತಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಏಕದಂತ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ಅವನ ವಾಹನ ಇಲಿ, ಲಡ್ಡು ನೈವೇದ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾಧಕನಿಗೆ ವರಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಶ್ರೀ ಗಣೇಶರ ಆರತಿ
ಶ್ಲೋಕ 1
ಗಣೇಶನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗಣೇಶನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗಣೇಶ ದೇವರಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ. ಅವರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಹಾದೇವ (ಶಿವ).
ಶ್ಲೋಕ 2
ಒಂದೇ ದಂತವುಳ್ಳವರು, ಕರುಣಾಳುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು. ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತಿಲಕವು ಶೋಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಷಿಕ (ಇಲಿ) ವಾಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು.
ಶ್ಲೋಕ 3
ತಾಂಬೂಲ (ವೀಳ್ಯದೆಲೆ) ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೂವುಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಡ್ಡುಗಳ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂತರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಗಣೇಶನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗಣೇಶನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗಣೇಶ ದೇವರಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ. ಅವರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಹಾದೇವ (ಶಿವ).
ಶ್ಲೋಕ 5
ಕುರುಡನಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಬಂಜೆಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ಧನನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
'ಸೂರ್' ಎಂಬ ಕವಿ ಶ್ಯಾಮನ (ಕೃಷ್ಣನ) ಶರಣು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಫಲಗೊಳಿಸಿ. ಅವರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಹಾದೇವ (ಶಿವ).
ಶ್ಲೋಕ 7
ದೀನರ ಮಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ, ಶಂಭುವಿನ (ಶಿವನ) ಪುತ್ರರೇ. ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿರಿ, ಜಗತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಗಣೇಶನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗಣೇಶನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗಣೇಶ ದೇವರಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ. ಅವರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಹಾದೇವ (ಶಿವ).
ಶ್ಲೋಕ 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಆರತಿಯು ವಿಶಾಲ ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ) ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ‘ಸೂರ’ ಎಂಬ ಛಾಪು ಇರುವ ಕಾರಣ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ-ಸಂತ ಸೂರದಾಸರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆರೋಪವು ಛಾಪಿನ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ದಾಖಲಿತಕ್ಕಿಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಆವಾಹನೆ ಆರತಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು: ಋಗ್ವೇದದ 2.23.1 ಮಂತ್ರ (‘ಗಣಾನಾಂ ತ್ವಾ ಗಣಪತಿಂ’) ಅವನಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುವ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗಣೇಶ ಪುರಾಣವು ಅವನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಆರತಿಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ದೇವರ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೀಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು
ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಈ ‘ಆರತಿ’ (ಸ್ತುತಿಯ ಆಚರಣಾ ಗೀತೆ) ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅಸಂಖ್ಯ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇದರ ಸರಳ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಲ್ಲವಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಣೇಶನ ಪ್ರತೀಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆ
ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಗಣೇಶನ ಏಕದಂತ (ಒಂದೇ ದಂತ), ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ಹಣೆಯ ತಿಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಹನ ಇಲಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನೂ ಮೀರುವ ಗಣೇಶನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ — ಅವನು ವಿನಮ್ರ ಇಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅಡ್ಡಿಯೂ ತೀರಾ ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತ.
ಸಿಹಿ ನೈವೇದ್ಯದ ಮಹತ್ವ
ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕವು ವೀಳ್ಯದೆಲೆ (ಪಾನ್), ಹೂವು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ‘ಲಡ್ಡು’ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ — ಇವು ಗಣೇಶನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಸಿಹಿ ಉಂಡೆಗಳು. ‘ಸಂತ ಕರೇನ್ ಸೇವಾ’ (ಸಂತರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬ ಸಾಲು, ಅರ್ಪಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸೇವೆಯ ರೂಪವೂ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಗಣೇಶನಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತಗಳು
ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕುರುಡರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ನೀಡುವುದು, ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತಾನ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುವುದು. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಈ ಆರತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಜೊತೆಗೆ ಲೌಕಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೂರದಾಸರಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆರೋಪ
ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕವು ‘ಸೂರ್ ಶ್ಯಾಮ್ ಶರಣ್ ಆಯೇ’ ಎಂಬ ಛಾಪಿನ ಸಾಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ‘ಸೂರ’ ಶರಣಾಗತನಾಗಿ ಬಂದವನೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಈ ಆರತಿಯನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂಧ ಕವಿ-ಸಂತ ಸೂರದಾಸರೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಿಂತ ಛಾಪು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತಾದ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.
Ganesh
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
