Bharat Devotion
Embroidered artwork for L'Âratî de Ganesh: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

L'Âratî de Ganesh

L'Âratî de Ganesh

L’aarti populaire à Ganesh : ses parents, sa défense unique et ses quatre bras, sa monture la souris, les offrandes de laddus et les bienfaits accordés à chaque chercheur.

Vers

Chrī Gaṇechadjī Kī Āratī
Shree Ganesh Ji Ki Aarti

Verset 1

Djaya Gaṇecha, Djaya Gaṇecha, Djaya Gaṇecha Devā Mātā Djākī Pārvatī, Pitā Mahādevā
Jai Ganesh, Jai Ganesh, Jai Ganesh Deva. Mata Jaki Parvati, Pita Mahadeva.

Verset 2

Ekadanta Dayāvanta, Tchāra Bhoudjādhārī Māthe Para Tilaka Sohe, Moûsse Kī Savārī
Ekdant Dayavant, Char Bhujadhari. Mathe Par Tilak Sohe, Moose Ki Sawari.

Verset 3

Pāna Tchaḍhe Poûla Tchaḍhe, Aoura Tchaḍhe Mevā Laḍḍouana Kā Bhoga Lage, Santa Kareṃ Sevā
Paan Chade Phool Chade, Aur Chade Mewa. Ladduan Ka Bhog Lage, Sant Karen Sewa.

Verset 4

Djaya Gaṇecha, Djaya Gaṇecha, Djaya Gaṇecha Devā Mātā Djākī Pārvatī, Pitā Mahādevā
Jai Ganesh, Jai Ganesh, Jai Ganesh Deva. Mata Jaki Parvati, Pita Mahadeva.

Verset 5

Andhe Ko Ānkha Deta, Koḍhina Ko Kāyā Bāndjhana Ko Poutra Deta, Nirdhana Ko Māyā
Andhe Ko Aankh Det, Kodhin Ko Kaya. Banjhan Ko Putra Det, Nirdhan Ko Maya.

Verset 6

'soûra' Chyāma Charaṇa Āe, Sapala Kīdje Sevā Mātā Djākī Pārvatī, Pitā Mahādevā
'Soor' Shyam Sharan Aaye, Saphal Kije Sewa. Mata Jaki Parvati, Pita Mahadeva.

Verset 7

Dīnana Kī Lādja Rākho, Chambhou Soutavārī Kāmanā Ko Poûrṇa Karo, Djaga Balihārī
Deenan Ki Laj Rakho, Shambhu Sutvari. Kamna Ko Purna Karo, Jag Balihari.

Verset 8

Djaya Gaṇecha, Djaya Gaṇecha, Djaya Gaṇecha Devā Mātā Djākī Pārvatī, Pitā Mahādevā
Jai Ganesh, Jai Ganesh, Jai Ganesh Deva. Mata Jaki Parvati, Pita Mahadeva.

Verset 9

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule

Sacred Offerings

Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer

Contexte

Cette aarti fait partie de la tradition hindoue bhakti (dévotionnelle) élargie et elle est populairement attribuée au poète-saint du XVIe siècle Surdas, car son dernier vers porte la signature « Sur ». Cette attribution repose sur la signature et sur la tradition orale, sans manuscrit ancien cité : elle se comprend donc mieux comme traditionnelle que comme documentée. Elle est communément chantée lors du culte quotidien à la maison ou au temple, notamment à Ganesh Chaturthi. L’invocation de Ganapati est bien plus ancienne que l’aarti : le verset du Rig Veda 2.23.1 (« gananam tva ganapatim ») est celui que la tradition lui récite, et le Ganesha Purana est entièrement consacré à son culte. Le rite de l’aarti consiste à faire tourner une lampe devant la divinité tout en chantant.

Le saviez-vous ?

L’un des chants dévotionnels hindous les plus populaires

Cette « Aarti » (chant rituel de louange) à Seigneur Ganesha est chantée chaque jour dans d’innombrables foyers et temples à travers l’Inde, en particulier au début du culte. Son refrain simple et répétitif permet à chacun de se joindre au chant.

Les traits iconiques de Ganesha

Le deuxième vers décrit la défense unique de Ganesha (« Ekadanta »), ses quatre bras, la marque de tilak sur le front et sa monture, la souris. La souris symbolise la capacité de Ganesha à surmonter même les plus petits obstacles : il chevauche l’humble souris, signe qu’aucune difficulté n’est trop petite pour sa grâce.

Les offrandes sucrées au cœur du rite

Le troisième vers mentionne les offrandes de feuilles de bétel (pan), de fleurs, de fruits et surtout de « laddus », de petites boules sucrées que Ganesha affectionne. La ligne « sant karen seva » (les saints accomplissent le service) souligne que l’acte d’offrir est une forme de service dévoué, et non un simple rite.

Les miracles attribués à Ganesha

Le cinquième vers énumère des bienfaits précis : rendre la vue aux aveugles, guérir la lèpre, accorder des enfants aux couples sans descendance et donner la richesse aux pauvres. Ces exemples montrent que cette aarti est récitée pour une aide concrète dans la vie quotidienne autant que pour des bénédictions spirituelles.

Attribution traditionnelle à Surdas

Le sixième vers comprend la signature « Sur Shyam sharan aaye », où « Sur » désigne celui qui est venu chercher refuge. C’est pourquoi l’aarti est populairement rattachée au poète-saint aveugle du XVIe siècle, Surdas. Ce lien repose sur la signature et sur la tradition orale plutôt que sur un manuscrit cité ; il est donc préférable de le tenir pour traditionnel, non prouvé.