Bhajans

Ce morceau est une invocation sacrée composée des noms divins Krishna et Rama, répétés en une structure simple et rythmée. Il est utilisé dans la prière personnelle et collective pour éveiller l’amour et la dévotion envers Dieu.

L’aarti populaire à Ganesh : ses parents, sa défense unique et ses quatre bras, sa monture la souris, les offrandes de laddus et les bienfaits accordés à chaque chercheur.

Ce texte est un chant dévotionnel (stotra) qui célèbre la danse puissante et majestueuse de Shiva, décrite en détail avec des images de sa chevelure emmêlée, de son corps couvert de cendres et de ses ornements de serpents. Il est utilisé par les fidèles pour obtenir la paix intérieure, la prospérité et la délivrance des souffrances.

Bhajan qui réunit des versets du Ramcharitmanas sur la foi et la patience, avec le refrain « Ram Sia Ram Sia Ram Jai Jai Ram ».

Bhajan sanskrit populaire qui enchaîne les noms sacrés de Vishnou, de Rama et de Krishna, chanté à partir du verset 1 de l’Achyutashtakam.

Ce chant est un hymne de louange à Rama, une incarnation du dieu Vishnu, décrivant sa beauté, sa force et sa compassion. Il invite l'auditeur à méditer sur Rama pour obtenir la libération de la peur et des souffrances.

Une salutation sanskrite à la déesse Lakshmi, suivie de l’aarti hindie bien-aimée « Om Jai Lakshmi Mata », chantée le vendredi et à Diwali.

Bref kirtan en question-réponse qui fait chanter les noms de Krishna, Govinda, Gopal et Radha Raman, pour le chant collectif et le souvenir du Seigneur.

Huit versets qui exaltent Hanuman comme Sankat Mochan, rappelant ses sauvetages dans le Ramayana, chacun se terminant par le même refrain.

Ce bhajan célèbre la douceur infinie de Krishna, décrit comme « le Seigneur de la douceur », en répétant le mot « doux » pour chaque aspect de son être et de ses actions.

Ce chant dévotionnel est une prière humble adressée au Divin, demandant la force intérieure, la sagesse pour dissiper l'ignorance, et la générosité de cœur pour partager la joie sans aucune trace de rancune.

Ce chant dévotionnel (bhajan) célèbre le Seigneur Ram comme la vérité suprême, le père et la mère de l'univers, et le maître intérieur de tous les êtres. Il exprime une foi simple et profonde en son nom et en sa puissance.

Ce bhajan (chant dévotionnel) célèbre les deux noms les plus chers de Dieu dans la tradition hindoue : Rama et Krishna (appelé aussi Shyam). Il décrit leurs actions et leur pouvoir, et invite à les répéter avec amour et dévotion.

Ceci est un chant de dévotion (bhajan) qui répète différents noms et qualités de Krishna, tel que « Hari » (le Seigneur qui enlève les péchés), « Sundar Nand Mukunda » (le beau fils de Nanda qui accorde la libération) et « Govinda » (le protecteur des vaches). Il invite à chanter, danser et célébrer les jeux divins de Krishna avec les bergères (gopis).

Ce texte est un chant de dévotion (bhajan) qui célèbre l’amour absolu et la folie sacrée de Mirabai pour Krishna (appelé ici Shyam, Hari, Govind, Gopal). Il invite chaque croyant à faire de sa vie une offrande continuelle : que les yeux ne voient que le Seigneur, que la tête ne s’incline que devant Lui, que la bouche ne répète que Son nom.

Bhajan braj enjoué qui dépeint le petit Krishna (Madan Gopal) parmi les petites vaches et les jeunes bouviers de Vrindavan.

Ce bhajan (chant dévotionnel) célèbre Krishna, enfant de Nanda et Yashoda, en répétant des cris de victoire et d'allégresse, évoquant sa gloire et la joie qu'il apporte à Vrindavan et Gokul.

Bhajan de remise de soi à Ram : chantez « Sita Ram » et demeurez serein, quelle que soit la voie par laquelle Ram vous conduit (« Jahi vidhi rakhe Ram »).

Ce chant dévotionnel (bhajan) rappelle que dans la joie comme dans la peine, seul le nom de Rāma est une source de vérité et de réconfort. Il invite à méditer sur le caractère éphémère de la vie et des attachements terrestres.

Chant dévotionnel de la poétesse-sainte Mirabai, exprimant son désir que Krishna demeure dans ses yeux, et décrivant sa beauté sombre, sa flûte et ses ornements.

Ce chant est une invitation fervente à la déesse Lakshmi, déesse de la prospérité et de la bonne fortune, à venir dans la maison du dévot. Il décrit sa beauté, ses bienfaits et l'atmosphère de fête qu'elle apporte, en utilisant des métaphores accessibles et des références à la vie quotidienne.

Kirtana sanskrit d’Annamacharya sur l’enfant Krishna, sous le nom de Gopalabala, aux clochettes de ceinture tintinnabulantes et le beurre à la main, adoré à Tirumala.

Ce chant dévotionnel de Kabir utilise la métaphore d'un manteau tissé avec légèreté pour évoquer le corps humain et l'âme. Il invite à vivre humblement et à se tourner vers le divin, afin d'atteindre une pureté intérieure.

Chant hindi tiré du film Sant Gyaneshwar (1964), paroles de Bharat Vyas, qui invite à répandre l’amour et la lumière et à voir un seul esprit en toute chose.

Bhajan joyeux qui invite le Seigneur à venir sous les traits de Ram, Shyam, Shiva, Vishnou ou Ganesha, chacun accompagné de son épouse et de son emblème.

Ce poème de Kabir nous rappelle que la divinité ne se trouve ni dans les temples ni dans les mosquées, ni dans les rituels extérieurs, mais tout près de nous, dans chaque souffle de vie.

Ce chant dévotionnel (bhajan) raconte comment le dieu Shiva, sous l'apparence d'un yogi (ascète mendiant), se rend dans la ville de Gokul, où personne ne parvient à comprendre son mystère. Il rencontre Yashoda, la mère du jeune Krishna, et lui demande l'aumône ainsi que la vision de son fils, révélant ainsi l'unité profonde entre les divinités.

Un guide pour une méditation guidée à travers les lieux saints de Braj, accompagné du chant répété du nom de Radha, invitant à une expérience spirituelle immersive.

Hymne de 108 noms de Rama qui retrace le Ramayana kanda par kanda, accompagné de prières à Rama, Sita et Hanuman.

Ce chant célèbre l'amour universel pour Krishna, le dieu à la peau sombre, en montrant que la flûte magique de Krishna appelle le nom de sa bien-aimée Radha, mais que toute personne dévouée peut aussi l'aimer — tout comme Mirabai qui fut incomprise pour son amour exclusif.

Ce chant dévotionnel (bhajan) exprime le bonheur immense et la paix intérieure que l'on ressent en se confiant entièrement à Dieu, ici sous la forme de Ram. Il compare ce soulagement à l'ombre d'un arbre pour un corps brûlé par le soleil, ou à un bateau perdu qui trouve enfin le rivage.

Abhanga marathi du saint Tukaram sur la joie de la solitude parmi les arbres et les oiseaux, où la Hari-katha (le récit de la gloire de Dieu) est le seul festin.

Annamacharya's Telugu sankeertana hailing the Seven Hills of Tirumala as the abode of Sri Hari, Lord Venkateswara.

Salabega's 17th-century Odia janana to Lord Jagannath, the Lord of the Blue Mountain, pleading that he trample the sorrows of his devotee's life.

Un hymne dévotionnel immortel du XVe siècle composé par Tallapaka Annamacharya, proclamant l'égalité spirituelle universelle et la présence divine en chaque être.

Célèbre hymne en gujarati du XVe siècle composé par Narsinh Mehta, prière quotidienne préférée du Mahatma Gandhi célébrant la compassion envers tous les êtres souffrants.

Prière jaïne de 1916 en hindi, due au pandit Jugal Kishore Mukhtar, qui demande l’amitié envers tous les êtres, la compassion, l’équanimité et une vertu inébranlable.