Invocation à la déesse Lakshmi pour la prospérité
Ce chant est une invitation fervente à la déesse Lakshmi, déesse de la prospérité et de la bonne fortune, à venir dans la maison du dévot. Il décrit sa beauté, ses bienfaits et l'atmosphère de fête qu'elle apporte, en utilisant des métaphores accessibles et des références à la vie quotidienne.
Vers
Ô Lakshmi de la fortune, viens, ô notre mère ; ô Lakshmi de la félicité, viens, ô mère.
Verset 1
Toi qui viens pas à pas, faisant résonner les clochettes de tes chevilles, à l’heure où les justes et les saints t’adorent, tu te révèles comme le beurre caché dans le babeurre. Ô Lakshmi de la fortune, viens, ô mère.
Verset 2
Viens en faisant pleuvoir de l’or et montre-nous l’accomplissement des désirs du cœur. Ô fille du roi Janaka, qui resplendis de l’éclat de dix millions de soleils, viens vite, ô mère. Ô Lakshmi de la fortune, viens, ô mère.
Verset 3
Sans errer çà et là, dans la maison des dévots, chaque jour est une grande fête ; ô toi, l’éternellement comblée, dans le cœur des saints et des justes qui enseignent la vérité, tu resplendis comme une sainte image. Ô Lakshmi de la fortune, viens, ô mère.
Verset 4
Après avoir accordé d’innombrables fortunes, viens en faisant tourner les bracelets à tes poignets. Ô déesse marquée de kumkuma, aux yeux de lotus, reine gracieuse de Venkataramana. Ô Lakshmi de la fortune, viens, ô mère.
Verset 5
Toi qui fais couler des ruisseaux de sucre et de ghee à l’heure de la prière du vendredi, reine du tendre Alagiri Ranga, reine du magnifique Purandara Vittala : ô Lakshmi de la fortune, viens, ô mère.
Verset 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Vendredi et Pleine Lune
Au crépuscule lors de l'allumage des lampes
Fleur de lotus, kheer, kumkum et lampe de ghee
- Abondance matérielle et spirituelle, harmonie du foyer
Contexte
Ce chant dévotionnel fait partie de la tradition des bhajans kannada, composé par le célèbre saint-poète Purandara Dasa (1484-1564), considéré comme le père de la musique carnatique. Il est traditionnellement chanté lors des prières du vendredi, jour dédié à la déesse Lakshmi, et lors des cérémonies domestiques pour attirer la prospérité et la bonne fortune. Le poème utilise des images simples et quotidiennes (le beurre dans le babeurre, les bijoux qui tintent) pour exprimer la dévotion et l'invitation à la déesse.
À propos de ce Texte
Composé par: Purandara Dasa
Le saviez-vous ?
Auteur
Ce chant a été composé par Purandaradasa (1484–1564), un saint-poète considéré comme le père de la musique carnatique. Il a écrit des milliers de chants dévotionnels en kannada simple, rendant la spiritualité accessible à tous.
Structure rythmique
Le refrain « Bhāgyada Lakṣmī bāramma » (Ô Lakshmi de la fortune, viens, mère) est répété après chaque couplet. Cette forme de chant responsorial est typique des bhajans, où le chanteur principal énonce le verset et l’assemblée reprend le refrain, créant une atmosphère participative et joyeuse.
Imagerie domestique
La déesse est comparée au beurre qui se trouve dans le babeurre (verset 1) – une métaphore de la présence divine subtile et bienfaisante au sein même des choses ordinaires de la vie. Cette image ancre la dévotion dans le quotidien familial.
Références culturelles
Le verset 5 mentionne la « prière du vendredi » (śukravāra), jour traditionnellement dédié à la déesse Lakshmi dans les foyers hindous, où l’on offre des sucreries et du ghee (beurre clarifié). Le texte associe ainsi la pratique rituelle concrète à l’invocation de la prospérité.
Lien avec Vishnu
Lakshmi est présentée comme l’épouse de Venkataramana (Vishnu à Tirupati) et de Purandara Vittala (forme de Krishna à Pandharpur). Ces noms rappellent deux grands pèlerinages de l’Inde du Sud, renforçant le caractère pan-indien de la dévotion.
Lakshmi
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