Le Shri Sūktam

Ô toi qui es d’une couleur d’or, toi qui es gracieuse, parée de guirlandes d’or et d’argent, toi qui es semblable à la lune, toi qui resplendis d’or, ô Lakshmi, que le Feu sacré (Jātavedas) t’amène à moi.

Cette Lakshmi qui ne s’éloigne jamais, amène-la moi, ô Jātavedas, afin que je trouve par elle l’or, les vaches, les chevaux et les serviteurs.

Précédée de chevaux, placée au milieu du char, éveillée par les barrissements des éléphants, j’invoque la déesse Shri, la splendeur ; que Shri, la divine, se réjouisse de moi.

Celle qui est douce, souriante, dont l’enceinte est d’or, humide, rayonnante, comblée et qui comble les autres, assise sur le lotus, de la couleur du lotus, j’invoque ici cette Shri.

Semblable à la lune, resplendissante, rayonnante de gloire, cette Shri, objet de dévotion pour les dieux dans le monde, généreuse, elle qui est parée de lotus, à elle je me réfugie ; que la malchance (Alakshmi) disparaisse de moi, je te choisis.

Ô toi dont la couleur est celle du soleil, née de l’ascèse, l’arbre appelé bilva est ton arbre ; que ses fruits, par l’ascèse, écartent loin de moi l’Alakshmi intérieure et extérieure, ainsi que les obstacles.

Que l’ami des dieux, la Gloire (Kīrti) avec la pierre précieuse (Manina), vienne à moi ; je suis apparu dans ce royaume ; qu’ils m’octroient la gloire et la prospérité.

La faim, la soif, l’impureté, l’aînée des Alakshmi, je les détruis ; chasse de ma maison la destruction et la pauvreté, et tout ce qui est sans éclat.

Celle qui a le parfum pour porte, qui est invincible, toujours nourrie, féconde, souveraine de tous les êtres, j’invoque ici cette Shri.

Que nous obtenions le désir du mental, l’élan de la parole, la vérité ; que la beauté du bétail et de la nourriture, la splendeur et la gloire demeurent en moi.

Toi qui es née de la boue (Kardama) comme la source des créatures, apparais en moi, ô Kardama ; fais habiter Shri dans ma famille, la mère parée d’une guirlande de lotus.

Que les eaux créent des choses onctueuses ; toi, ô substance grasse (Chiklīta), demeure dans ma maison ; et fais habiter la déesse mère Shri dans ma famille.

Humide, parée de lotus, nourrissante, de couleur dorée, portant une guirlande de lotus, semblable à la lune, resplendissante d’or, ô Lakshmi, que Jātavedas t’amène à moi.

Humide, celle qui tient l’éléphant (?), porteuse d’un bâton (?), d’or, parée d’une guirlande d’or, semblable au soleil, resplendissante d’or, ô Lakshmi, que Jātavedas t’amène à moi.

Cette Lakshmi qui ne s’éloigne jamais, amène-la moi, ô Jātavedas, afin que je trouve par elle l’or en abondance, les vaches, les servantes, les chevaux et les serviteurs.

Celui qui, pur et recueilli, offre chaque jour une oblation de beurre clarifié, et qui, désireux de Shri, récite continuellement cette quinzième strophe (ou ces quinze strophes) des Shri... (en fait, il s'agit de la quinzième strophe du Shri Sūkta, ou bien le verset dit que l'on doit réciter les quinze strophes de Shri).

Ô toi dont le visage est un lotus, dont les cuisses sont des lotus, dont les yeux sont des lotus, née du lotus, accorde-toi à moi, ô aux yeux de lotus, afin que j’obtienne le bonheur.

Donatrice de chevaux, donatrice de vaches, donatrice de richesses, ô grande richesse, que la richesse se réjouisse en moi, ô déesse, et accorde-moi tous les désirs.

Fils, petits-fils, richesses, grains, éléphants, chevaux, vaches, char – tu es la mère des créatures ; qu’elle me rende longévif.

La richesse est Agni, la richesse est Vayu, la richesse est Sūrya, la richesse est Vasu, la richesse est Indra, Bṛhaspati, Varuna ; que la richesse vienne à toi.

Ô Vainateya (Garuda), bois le soma ; que le tueur de Vṛtra (Indra) boive le soma ; que le soma donne au possesseur de soma, qu’il me donne au possesseur de soma.

Qu’il n’y ait en moi ni colère, ni jalousie, ni avidité, ni pensée mauvaise.

Ceux qui ont accumulé des mérites, les dévots qui récitent toujours le Shri Sūkta, (ces choses) ne se produisent pas en eux.

Que tes pluies, ô nuit lumineuse, tombent des nuages et des éclairs du ciel ; que toutes les semences germent ; et détruis les ennemis de la Parole sacrée (Brahma).

Ô toi qui aimes le lotus, qui es parée de lotus, qui as le lotus à la main, qui as le lotus pour demeure, dont les yeux sont longs comme les pétales du lotus, aimée de tous, favorable au cœur de Vishnu, que la plante de tes pieds de lotus repose en moi.

Celle qui est assise sur un lotus, aux larges hanches, aux yeux longs comme des pétales de lotus, à la profondeur (de nombril) aux replis, courbée par le poids de ses seins, vêtue d’un vêtement supérieur blanc, toi Lakshmi, baignée par des urnes d’or ornées de joyaux par de divins éléphants, tenant toujours un lotus, qu’elle demeure dans ma maison, comblée de toute félicité.

Lakshmi, fille de l’océan de lait, souveraine de la demeure de Shri Ranga, servante de toutes les épouses des dieux, unique flamme du monde, toi dont le regard oblique accorde la prospérité à Brahma, Indra et Gaṅgādhara (Shiva), toi qui es la mère de la famille des trois mondes, toi qui es née du lotus, je te salue, aimée de Mukunda (Vishnu).

Siddha-Lakshmi, Moksha-Lakshmi, Jaya-Lakshmi, Sarasvati, Shri-Lakshmi, Vara-Lakshmi – qu’elles me soient toujours propices.

Portant dans ses mains le varada (geste de don), l’aiguillon, le nœud coulant, le geste de protection, assise sur un lotus, resplendissante comme des millions de soleils levant, aux trois yeux, j’adore cette déesse primordiale, souveraine du monde.

Ô toi qui es le bien suprême de tous les biens propices, ô bienveillante, accomplissant tous les buts, ô refuge, ô aux trois yeux, déesse, ô Nārāyaṇī, salut à toi.

Toi qui demeures sur le lotus, qui as le lotus à la main, parée d’un vêtement très blanc, de parfums et de guirlandes, ô déesse, bien-aimée de Hari (Vishnu), gracieuse, toi qui fais la prospérité des trois mondes, sois-moi favorable.

L’épouse de Vishnu, la terre, la déesse, la Madhavi, la bien-aimée de Madhava, l’amie chère de Vishnu, la déesse, je la salue, la bien-aimée d’Acyuta.

Nous connaissons Mahālakshmi, nous méditons sur l’épouse de Vishnu ; que cette Lakshmi nous inspire.

Qu’elle donne la splendeur de la beauté, la longue vie, la santé, et glorifie le purificateur (Pavamāna) ; qu’elle donne la richesse, le grain, le bétail, l’abondance de fils, et une longue vie de cent années.

Que les dettes, les maladies, la pauvreté, les péchés, la faim et les morts prématurées, ainsi que les peurs, les chagrins et les souffrances mentales, disparaissent toujours de moi.

Née pour la prospérité, venue de la prospérité, que la prospérité nous donne la jeunesse et la vigueur de nos parents ; revêtus de prospérité, qu’ils atteignent l’immortalité ; que le soleil, rapidement, leur accorde la part (de la prospérité ?).

C’est par la prospérité (Shri) qu’il (le sacrifiant) est placé dans les prospérités ; (la formule) ṛcā et vaṣaṭkṛtya, (les rites) continus, unissent (l’offrande) ; il est uni à la postérité et au bétail ; celui qui sait ainsi (le comprend).

Nous connaissons la grande déesse, nous méditons sur l’épouse de Vishnu ; que cette Lakshmi nous inspire.

Ôm, paix, paix, paix.