Bharat Devotion
Embroidered artwork for Le Lakshmi Chalisa : hymne de quarante versets à la déesse Lakshmi: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Le Lakshmi Chalisa

hymne de quarante versets à la déesse Lakshmi

Le Lakshmi Chalisa

hymne de quarante versets à la déesse Lakshmi

Ce texte est un chant de dévotion hindou composé de quarante versets (chalisa) adressés à la déesse Lakshmi, déesse de la prospérité et de la fortune. Il est récité par les fidèles pour obtenir ses bénédictions, sa protection et l'accomplissement de leurs souhaits.

Vers

Dohā Mātou Lakchmī Kari Kṛpā, Karo Hṛdaya Meṃ Vāssa Manokāmanā Siddha Kari, Parouvahou Merī Āssa
|| Doha || Maatu Lakshmi Kari Kripa, Karo Hriday Mein Vaas. Manokamna Siddh Kari, Purvahu Meri Aas.

Verset 1

Soraṭhā Yahī Mora Aradāssa, Hātha Djoḍa Vinatī Karouṃ Saba Vidhi Karaou Souvāssa, Djaya Djanani Djagadambikā
|| Sortha || Yahi Mor Ardaas, Hath Jod Vinti Karoon. Sab Vidhi Karau Suvaas, Jai Janani Jagdambika.

Verset 2

Tchaoupāī Sindhou Soutā Maiṃ Soumiraou Tohī Djñāna, Bouddhi, Vidyā Do Mohī Touma Samāna Nahiṃ Koī Oupakārī Saba Vidhi Pouravahou Āssa Hamārī
|| Chaupai || Sindhu Suta Main Sumirau Tohi. Gyan, Buddhi, Vidya Do Mohi. Tum Saman Nahin Koi Upkari. Sab Vidhi Purvahu Aas Hamari.

Verset 3

Djaya Djaya Djagata Djanani Djagadambā Sabakī Touma Hī Ho Avalamba Touma Hī Ho Saba Ghaṭa Ghaṭa Vāssī Vinatī Yahī Hamārī Khāssī
Jai Jai Jagat Janani Jagdamba. Sabki Tum Hi Ho Avalamb. Tum Hi Ho Sab Ghat Ghat Vaasi. Vinti Yahi Hamari Khaasi.

Verset 4

Djagadjananī Djaya Sindhou Koumārī Dīnana Kī Touma Ho Hitakārī Vinavaouṃ Nitya Toumahiṃ Mahārānī Kṛpā Karaou Djaga Djanani Bhavānī
Jagjanani Jai Sindhu Kumari. Deenan Ki Tum Ho Hitkari. Vinvaun Nitya Tumhein Maharani. Kripa Karau Jag Janani Bhavani.

Verset 5

Kehi Vidhi Stouti Karaouṃ Tihārī Soudhi Līdjai Aparādha Bissārī Kṛpā Dṛchṭi Tchitavavo Mama Orī Djagadjananī Vinatī Souna Morī
Kehi Vidhi Stuti Karaun Tihari. Sudhi Leejai Aparadh Bisari. Kripa Drishti Chitvo Mam Ori. Jagjanani Vinti Sun Mori.

Verset 6

Djñāna Bouddhi Djaya Soukha Kī Dātā Saṃkaṭa Haro Hamārī Mātā Kchīrassindhou Djaba Vichṇou Mathāyo Tchaoudaha Ratna Sindhou Meṃ Pāyo
Gyan Buddhi Jai Sukh Ki Data. Sankat Haro Hamari Mata. Ksheersindhu Jab Vishnu Mathayo. Chaudah Ratna Sindhu Mein Payo.

Verset 7

Tchaoudaha Ratna Meṃ Touma Soukharāssī Sevā Kiyo Prabhou Bani Dāssī Djaba Djaba Djanma Djahāṃ Prabhou Līnhā Roupa Badala Tahaṃ Sevā Kīnhā
Chaudah Ratna Mein Tum Sukhraasi. Seva Kiyo Prabhu Bani Daasi. Jab Jab Janam Jahan Prabhu Leenha. Roop Badal Tahan Seva Keenha.

Verset 8

Svayaṃ Vichṇou Djaba Nara Tanou Dhārā Līnheou Avadhapourī Avatārā Taba Touma Pragaṭa Djanakapoura Māhīṃ Sevā Kiyo Hṛdaya Poulakāhīṃ
Swayam Vishnu Jab Nar Tanu Dhara. Leenheu Avadhpuri Avtara. Tab Tum Pragat Janakpur Maahin. Seva Kiyo Hriday Pulkaahin.

Verset 9

Apanāyā Tohi Antaryāmī Vichva Vidita Tribhouvana Kī Svāmī Touma Sama Prabala Chakti Nahīṃ Ānī Kahaṃ Laou Mahimā Kahaouṃ Bakhānī
Apnaya Tohi Antaryami. Vishwa Vidit Tribhuvan Ki Swami. Tum Sam Prabal Shakti Nahin Aani. Kahan Lau Mahima Kahaun Bakhani.

Verset 10

Mana Krama Vatchana Karai Sevakāī Mana Itchhita Vāñtchhita Pala Pāī Tadji Tchhala Kapaṭa Aoura Tchatourāī Poûdjahiṃ Vividha Bhānti Manalāī
Man Kram Vachan Karai Sevkai. Man Ichhit Vanchhit Phal Paai. Taji Chhal Kapat Aur Chaturai. Poojahin Vividh Bhaanti Manlaai.

Verset 11

Aoura Hāla Maiṃ Kahaouṃ Boudjhāī Djo Yaha Pāṭha Karai Mana Lāī Tāko Koī Kachṭa Na Hoī Mana Itchhita Pāvai Pala Soī
Aur Haal Main Kahaun Bujhai. Jo Yah Paath Karai Man Laai. Taako Koi Kasht Na Hoi. Man Ichhit Paavai Phal Soi.

Verset 12

Trāhi Trāhi Djaya Douḥkha Nivāriṇi Trividha Tāpa Bhava Bandhana Hāriṇī Djo Tchālīssā Paḍhai Paḍhāvai Dhyāna Lagākara Sounai Sounāvai
Traahi Traahi Jai Dukh Nivarini. Trividh Taap Bhav Bandhan Haarini. Jo Chalisa Padhai Padhavai. Dhyan Lagakar Sunai Sunavai.

Verset 13

Tākaou Koī Na Roga Satāvai Poutra Ādi Dhana Sampatti Pāvai Poutrahīna Arou Sampati Hīnā Andha Badhira Koḍhī Ati Dīnā
Taakau Koi Na Rog Satavai. Putra Aadi Dhan Sampatti Paavai. Putraheen Aru Sampati Heena. Andh Badhir Kodhi Ati Deena.

Verset 14

Vipra Bolāya Kai Pāṭha Karāvai Chaṃkā Dila Meṃ Kabhī Na Lāvai Pāṭha Karāvai Dina Tchālīssā Tā Para Kṛpā Karaiṃ Gaourīssā
Vipra Bolaay Kai Paath Karavai. Shanka Dil Mein Kabhi Na Laavai. Paath Karavai Din Chalisa. Ta Par Kripa Karain Gaurisa.

Verset 15

Soukha Sampatti Bahouta Sī Pāvai Kamī Nahīṃ Kāhoû Kī Āvai Bāraha Māssa Karai Djo Poûdjā Tehi Sama Dhanya Aoura Nahiṃ Doûdjā
Sukh Sampatti Bahut See Paavai. Kami Nahin Kaahoo Ki Aavai. Baarah Maas Karai Jo Pooja. Tehi Sam Dhanya Aur Nahin Dooja.

Verset 16

Pratidina Pāṭha Karai Mana Māhī Ouna Sama Koi Djaga Meṃ Kahouṃ Nāhīṃ Bahouvidhi Kyā Maiṃ Karaouṃ Baḍāī Leya Parīkchā Dhyāna Lagāī
Pratidin Paath Karai Man Maahi. Un Sam Koi Jag Mein Kahun Naahin. Bahuvidhi Kya Main Karaun Badai. Ley Pariksha Dhyan Lagai.

Verset 17

Kari Vichvāssa Karai Vrata Nemā Hoya Siddha Oupadjai Oura Premā Djaya Djaya Djaya Lakchmī Bhavānī Saba Meṃ Vyāpita Ho Gouṇa Khānī
Kari Vishwas Karai Vrat Nema. Hoy Siddh Upjai Ur Prema. Jai Jai Jai Lakshmi Bhavani. Sab Mein Vyapit Ho Gun Khaani.

Verset 18

Toumharo Tedja Prabala Djaga Māhīṃ Touma Sama Koou Dayālou Kahouṃ Nāhiṃ Mohi Anātha Kī Soudhi Aba Līdjai Saṃkaṭa Kāṭi Bhakti Mohi Dīdjai
Tumhro Tej Prabal Jag Maahin. Tum Sam Kou Dayalu Kahun Naahin. Mohi Anath Ki Sudhi Ab Leejai. Sankat Kaati Bhakti Mohi Deejai.

Verset 19

Bhoûla Tchoûka Kari Kchamā Hamārī Darchana Dadjai Dachā Nihārī Bina Darchana Vyākoula Adhikārī Toumahiṃ Atchhata Douḥkha Sahate Bhārī
Bhool Chook Kari Kshama Hamari. Darshan Dejai Dasha Nihari. Bin Darshan Vyakul Adhikari. Tumhein Achhat Dukh Sahate Bhaari.

Verset 20

Nahiṃ Mohiṃ Djñāna Bouddhi Hai Tana Meṃ Saba Djānata Ho Apane Mana Meṃ Roupa Tchatourbhoudja Karake Dhāraṇa Kachṭa Mora Aba Karahou Nivāraṇa
Nahin Mohin Gyan Buddhi Hai Tan Mein. Sab Jaanat Ho Apne Man Mein. Roop Chaturbhuj Karke Dharan. Kasht Mor Ab Karhu Nivaran.

Verset 21

Kehi Prakāra Maiṃ Karaouṃ Baḍāī Djñāna Bouddhi Mohiṃ Nahiṃ Adhikāī
Kehi Prakar Main Karaun Badai. Gyan Buddhi Mohin Nahin Adhikai.

Verset 22

Dohā Trāhi Trāhi Douḥkha Hāriṇī, Haro Vegi Saba Trāssa Djayati Djayati Djaya Lakchmī, Karo Chatrou Ko Nācha
|| Doha || Traahi Traahi Dukh Haarini, Haro Vegi Sab Traas. Jayati Jayati Jai Lakshmi, Karo Shatru Ko Naash.

Verset 23

Rāmadāssa Dhari Dhyāna Nita, Vinaya Karata Kara Djora Mātou Lakchmī Dāssa Para, Karahou Dayā Kī Kora
Ramdas Dhari Dhyan Nit, Vinay Karat Kar Jor. Maatu Lakshmi Daas Par, Karhu Daya Ki Kor.

Verset 24

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Vendredi et Pleine Lune

Best Time (Muhurta)

Au crépuscule lors de l'allumage des lampes

Sacred Offerings

Fleur de lotus, kheer, kumkum et lampe de ghee

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Abondance matérielle et spirituelle, harmonie du foyer
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Contexte

Il s’agit d’un Chalisa — un hymne de quarante vers — issu de la tradition dévotionnelle hindoue, consacré à la déesse Lakshmi, épouse de Vishnu et divinité de la prospérité, de la fortune et de la sagesse. Ces hymnes sont couramment récités lors du culte quotidien ou à l’occasion de jours particuliers comme les vendredis et la fête de Diwali, souvent pour obtenir des bénédictions matérielles et spirituelles. Le couplet final signe l’hymne seulement du nom de « Ramdas » ; quel Ramdas est visé n’est pas établi, et aucune autre attribution n’est donc proposée. L’épisode du barattage de l’océan suit le récit du Bhāgavata Purāṇa, chant 8, chapitres 6 à 8.

À propos de ce Texte

Composé par: Ramdas

Le saviez-vous ?

Structure et mètres

Cette pièce dévotionnelle emploie trois mètres poétiques hindis traditionnels : le doha (couplet rimé), le soratha (couplet apparenté) et le chaupai (quatrain). Cette structure est courante dans les chalisas de l’Inde du Nord, bien qu’un Lakshmi Chalisa complet compte habituellement quarante vers ; le texte présenté est une version plus courte, en vingt-deux sections numérotées.

Racines mythologiques

L’hymne fait directement référence au barattage de l’océan de lait (Kṣīrasindhu), grand mythe hindou de la création. Lakshmi y est nommée parmi les quatorze ratnas (joyaux divins) qui émergèrent, et elle servit Vishnu, qui avait lui-même initié le barattage, en tant que dévote (dāsī).

Lakshmi en Sita

Le texte précise que, lorsque Vishnu s’incarna en Rama à Ayodhya (Avadhpuri), Lakshmi apparut à Janakpur (Janakpur) sous les traits de Sita. Cela s’accorde avec la croyance selon laquelle Sita est une incarnation de Lakshmi, servant Rama dans le récit du Ramayana.

Bienfaits promis

L’hymne promet des récompenses concrètes à ceux qui le récitent avec foi : la délivrance des trois souffrances (trividh tap), la guérison des maladies et l’obtention de richesses, d’enfants et de biens. Il prévoit même qu’un brahmane puisse le réciter pour ceux qui sont illettrés ou frappés de cécité, de surdité ou de lèpre.

Supplique finale pour la protection

Les derniers vers adoptent un ton pressant et protecteur. Par le cri répété trahi trahi (sauve, sauve), le dévot implore Lakshmi de dissiper promptement la peur et de détruire les ennemis, et le texte se termine par une formule adressée à la déesse de la compassion pour qu’elle accorde sa grâce.

Plus de Hindouisme

Voir tout