ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଚାଳିଶା
ଏହା ହେଉଛି ମାଁ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ରଚିତ ଏକ ଭକ୍ତିମୂଳକ ଭଜନ ସଂଗ୍ରହ, ଯାହା ୪୦ ଗୋଟି ପଦ ବା ଚୌପାଇ ଆକାରରେ ରଚିତ। ଏହାକୁ ପଢ଼ିଲେ ମାଁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଧନ, ସମୃଦ୍ଧି, ଜ୍ଞାନ ଓ ସୁଖ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ହେ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ, କୃପା କର, ହୃଦୟରେ ବାସ କର। ମନୋକାମନା ସିଦ୍ଧ କର, ମୋର ଆଶା ପୂରଣ କର।
ଶ୍ଲୋକ 1
ଏହି ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା, ହାତ ଯୋଡ଼ି ବିନତି କରେ। ସବ ବିଧି ସୁବାସ କର, ଜୟ ଜନନୀ ଜଗଦମ୍ବିକା।
ଶ୍ଲୋକ 2
ହେ ସିନ୍ଧୁ ସୁତା, ମୁଁ ତୁମକୁ ସ୍ମରଣ କରେ। ମୋତେ ଜ୍ଞାନ, ବୁଦ୍ଧି, ବିଦ୍ୟା ଦିଅ। ତୁମ ସମାନ କୌଣସି ଉପକାରୀ ନାହିଁ। ସବ ବିଧି ମୋର ଆଶା ପୂରଣ କର।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଜୟ ଜୟ ଜଗତ ଜନନୀ ଜଗଦମ୍ବା। ସବକର ତୁମେ ହିଁ ଆଶ୍ରୟ। ତୁମେ ହିଁ ସବ ଘଟ ଘଟ ବାସୀ। ଏହି ଆମର ବିଶେଷ ବିନତି।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଜଗଜନନୀ ଜୟ ସିନ୍ଧୁ କୁମାରୀ। ଦୀନଙ୍କର ତୁମେ ହିତକାରୀ। ନିତ୍ୟ ତୁମକୁ ବିନତି କରେ ମହାରାଣୀ। କୃପା କର ଜଗ ଜନନୀ ଭବାନୀ।
ଶ୍ଲୋକ 5
କେଉଁ ବିଧି ତୁମର ସ୍ତୁତି କରିବି? ମୋର ଅପରାଧ ଭୁଲି ମୋତେ ସ୍ମରଣ କର। କୃପା ଦୃଷ୍ଟି ମୋ ଆଡ଼କୁ ଚାହାଁ। ଜଗଜନନୀ, ମୋର ବିନତି ଶୁଣ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ଜ୍ଞାନ, ବୁଦ୍ଧି, ଜୟ, ସୁଖର ଦାତା। ଆମର ସଙ୍କଟ ହର, ହେ ମାତା। ଯେତେବେଳେ ବିଷ୍ଣୁ କ୍ଷୀରସିନ୍ଧୁ ମନ୍ଥନ କଲେ, ଚଉଦ ରତ୍ନ ସିନ୍ଧୁରେ ମିଳିଲା।
ଶ୍ଲୋକ 7
ଚଉଦ ରତ୍ନ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ ସୁଖରାଶି। ପ୍ରଭୁଙ୍କର ସେବା କଲ, ଦାସୀ ହୋଇ। ଯେତେବେଳେ ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରଭୁ ଜନ୍ମ ନେଲେ, ରୂପ ବଦଳାଇ ସେଠାରେ ସେବା କଲ।
ଶ୍ଲୋକ 8
ସ୍ୱୟଂ ବିଷ୍ଣୁ ଯେତେବେଳେ ନର ତନୁ ଧାରଣ କଲେ, ଅବଧପୁରୀରେ ଅବତାର ନେଲେ। ସେତେବେଳେ ତୁମେ ଜନକପୁରରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇ, ହୃଦୟ ପୁଲକିତ ହୋଇ ସେବା କଲ।
ଶ୍ଲୋକ 9
ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ତୁମକୁ ଆପଣାଇଲେ। ବିଶ୍ୱ ବିଦିତ, ତ୍ରିଭୁବନର ସ୍ୱାମୀ। ତୁମ ସମାନ ପ୍ରବଳ ଶକ୍ତି ଆଉ ନାହିଁ। କେତେ ଦୂର ମହିମା କହି ବଖାଣିବି?
ଶ୍ଲୋକ 10
ମନ, କର୍ମ, ବଚନରେ ସେବା କରେ, ମନ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଏ। ଛଳ, କପଟ ଓ ଚତୁରାଈ ତ୍ୟାଗ କରି, ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ ମନ ଲଗାଇ ପୂଜା କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 11
ଆଉ ଏକ କଥା ମୁଁ ବୁଝାଇ କହେ। ଯେ ଏହି ପାଠ ମନ ଲଗାଇ କରେ, ତାକୁ କୌଣସି କଷ୍ଟ ହୁଏ ନାହିଁ। ସେ ମନ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଏ।
ଶ୍ଲୋକ 12
ତ୍ରାହି ତ୍ରାହି ଜୟ ଦୁଃଖ ନିବାରିଣୀ। ତ୍ରିବିଧ ତାପ ଭବ ବନ୍ଧନ ହାରିଣୀ। ଯେ ଏହି ଚାଳିଶା ପଢ଼େ କି ପଢ଼ାଏ, ଧ୍ୟାନ ଲଗାଇ ଶୁଣେ କି ଶୁଣାଏ।
ଶ୍ଲୋକ 13
ତାକୁ କୌଣସି ରୋଗ ସତାଏ ନାହିଁ। ପୁତ୍ର ଆଦି ଧନ ସମ୍ପତ୍ତି ପାଏ। ପୁତ୍ରହୀନ ଓ ସମ୍ପତ୍ତିହୀନ, ଅନ୍ଧ, ବଧିର, କୁଷ୍ଠୀ, ଅତି ଦୀନ।
ଶ୍ଲୋକ 14
ବ୍ରାହ୍ମଣ ଡାକି ପାଠ କରାଏ। ହୃଦୟରେ କଦାପି ସନ୍ଦେହ ନ ଆଣେ। ଦିନ ଚାଳିଶା ପାଠ କରାଏ। ତାହା ଉପରେ ଗୌରୀଶ କୃପା କରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 15
ସୁଖ ସମ୍ପତ୍ତି ବହୁତ ପାଏ। କାହାର କମି ନ ଆସେ। ଯେ ବାର ମାସ ପୂଜା କରେ, ତାହା ସମାନ ଧନ୍ୟ ଆଉ କେହି ନାହିଁ।
ଶ୍ଲୋକ 16
ପ୍ରତିଦିନ ମନରେ ପାଠ କରେ, ତାହା ସମାନ ଜଗତରେ କେହି ନାହିଁ। ବହୁବିଧି କ'ଣ ମୁଁ ବଡ଼ାଇ କରିବି? ଧ୍ୟାନ ଲଗାଇ ପରୀକ୍ଷା ନିଅ।
ଶ୍ଲୋକ 17
ବିଶ୍ୱାସ କରି ବ୍ରତ ନେମ କରେ। ସିଦ୍ଧ ହୁଏ, ହୃଦୟରେ ପ୍ରେମ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ଜୟ ଜୟ ଜୟ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଭବାନୀ। ସବରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ହୁଅ, ହେ ଗୁଣ ଖାନୀ।
ଶ୍ଲୋକ 18
ତୁମର ତେଜ ପ୍ରବଳ ଜଗତରେ। ତୁମ ସମାନ ଦୟାଳୁ କେହି ନାହିଁ। ମୋତେ ଅନାଥର ସୁଧ ଏବେ ନିଅ। ସଙ୍କଟ କାଟି ଭକ୍ତି ମୋତେ ଦିଅ।
ଶ୍ଲୋକ 19
ଭୁଲ ଚୁକ କ୍ଷମା କର ମୋର। ମୋର ଦଶା ଦେଖି ଦର୍ଶନ ଦିଅ। ଦର୍ଶନ ବିନା ଅଧିକାରୀ ବ୍ୟାକୁଳ। ତୁମ ବିନା ମୁଁ ଭାରୀ ଦୁଃଖ ସହେ।
ଶ୍ଲୋକ 20
ମୋ ତନରେ ଜ୍ଞାନ ବୁଦ୍ଧି ନାହିଁ। ତୁମେ ସବ ଜାଣ ଆପଣା ମନରେ। ଚତୁର୍ଭୁଜ ରୂପ ଧାରଣ କରି, ମୋର କଷ୍ଟ ଏବେ ନିବାରଣ କର।
ଶ୍ଲୋକ 21
କେଉଁ ପ୍ରକାରେ ମୁଁ ବଡ଼ାଇ କରିବି? ମୋତେ ଜ୍ଞାନ ବୁଦ୍ଧିର ଅଧିକତା ନାହିଁ।
ଶ୍ଲୋକ 22
ତ୍ରାହି ତ୍ରାହି ଦୁଃଖ ହାରିଣୀ, ଶୀଘ୍ର ସବ ତ୍ରାସ ହର। ଜୟତି ଜୟତି ଜୟ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶତ୍ରୁକୁ ନାଶ କର।
ଶ୍ଲୋକ 23
ରାମଦାସ ନିତ୍ୟ ଧ୍ୟାନ ଧରି, ହାତ ଯୋଡ଼ି ବିନୟ କରେ। ହେ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଏ ଦାସ ଉପରେ, ଦୟାର କୋର କର।
ଶ୍ଲୋକ 24
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ଶୁକ୍ରବାର ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା
ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ (ଦୀପ ପ୍ରଜ୍ୱଳନ ବେଳା)
ପଦ୍ମ ଫୁଲ, ଖିରି ଭୋଗ, ପଞ୍ଚାମୃତ ଓ ଘିଅ ଦୀପ
- ଧନଧାନ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧି, ପାରିବାରିକ ସୁଖ ଓ ମାନସିକ ଶାନ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହା ହିନ୍ଦୁ ଭକ୍ତି ପରମ୍ପରାର ଏକ ଚାଳିଶା — ୪୦-ପଦର ସ୍ତୋତ୍ର — ଯାହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଓ ସମୃଦ୍ଧି, ଭାଗ୍ୟ ଓ ଜ୍ଞାନର ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ। ଏଭଳି ସ୍ତୋତ୍ର ସାଧାରଣତଃ ଦୈନିକ ପୂଜା କିମ୍ବା ଶୁକ୍ରବାର ଓ ଦୀପାବଳି ଭଳି ବିଶେଷ ଅବସରରେ ପାଠ କରାଯାଏ, ପ୍ରାୟତଃ ଭୌତିକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ। ଶେଷ ଦୋହାରେ ସ୍ତୋତ୍ରଟି କେବଳ ‘ରାମଦାସ’ ନାମରେ ସ୍ୱାକ୍ଷର କରେ; କେଉଁ ରାମଦାସ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ତାହା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ନୁହେଁ, ତେଣୁ ଆଉ କୌଣସି ଶ୍ରେୟ ଦିଆଯାଇନାହିଁ। ଏହାର ସମୁଦ୍ର ମନ୍ଥନ ଆଖ୍ୟାନ ଭାଗବତ ପୁରାଣ, ଅଷ୍ଟମ ସ୍କନ୍ଧ, ଅଧ୍ୟାୟ ୬-୮ରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କାହାଣୀ ଅନୁସରଣ କରେ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Ramdas
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ଗଠନ ଓ ଛନ୍ଦ
ଏହି ଭକ୍ତି ରଚନା ତିନୋଟି ପାରମ୍ପରିକ ହିନ୍ଦୀ କାବ୍ୟ ଛନ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରେ — ଦୋହା (ଏକ ମିଳିତ ଯୁଗଳ), ସୋରଠା (ଏକ ପ୍ରକାର ଯୁଗଳ) ଏବଂ ଚୌପାଇ (ଚତୁଷ୍ପଦୀ)। ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ ଚାଳିଶା ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଏହି ଗଠନ ସାଧାରଣ, ଯଦିଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଚାଳିଶାରେ ସାଧାରଣତଃ ୪୦ ପଦ ଥାଏ; ଏହି ଦିଆଯାଇଥିବା ପାଠ ୨୨ଟି କ୍ରମାଙ୍କିତ ଖଣ୍ଡର ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସଂସ୍କରଣ।
ପୌରାଣିକ ମୂଳ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର କ୍ଷୀରସିନ୍ଧୁ (କ୍ଷୀରସାଗର) ମନ୍ଥନର ଉଲ୍ଲେଖ କରେ, ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ହିନ୍ଦୁ ସୃଷ୍ଟି ପୁରାଣ। ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ମନ୍ଥନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଚଉଦଟି ରତ୍ନ (ଦିବ୍ୟ ରତ୍ନ) ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ରୂପେ ନାମିତ କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ସେ ମନ୍ଥନର ପ୍ରବର୍ତ୍ତକ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଦାସୀ (ଦାସୀ) ରୂପେ ଭକ୍ତିରେ ସେବା କରିଥିଲେ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସୀତା ରୂପେ
ପାଠ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ ଯେ ବିଷ୍ଣୁ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ (ଅବଧପୁରୀ) ରାମ ରୂପେ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବା ବେଳେ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଜନକପୁରରେ (ଜନକପୁର) ସୀତା ରୂପେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ଏହା ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ସହ ସମନ୍ୱିତ ଯେ ସୀତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଅବତାର, ଯିଏ ରାମାୟଣ କାହାଣୀରେ ରାମଙ୍କ ସେବା କରନ୍ତି।
ପ୍ରତିଶ୍ରୁତ ଲାଭ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପାଠକର ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ସାଂସାରିକ ପୁରସ୍କାର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ: ତ୍ରିବିଧ ତାପ (ତ୍ରିବିଧ ତାପ) ରୁ ମୁକ୍ତି, ରୋଗ ନିରାକରଣ, ଏବଂ ଧନ, ସନ୍ତାନ ଓ ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତି। ଏହା ଏପରି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ପାଠ କରିବା ପାଇଁ ବିଧାନ କରେ ଯେଉଁମାନେ ଅଶିକ୍ଷିତ କିମ୍ବା ଅନ୍ଧତା, ବଧିରତା ବା କୁଷ୍ଠରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ।
ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଶେଷ ଆବେଦନ
ଶେଷ ପଦଗୁଡ଼ିକ ଏକ ଜରୁରୀ, ସୁରକ୍ଷାମୂଳକ ସ୍ୱରକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ। ପୁନରାବୃତ୍ତ ଆହ୍ୱାନ ତ୍ରାହି ତ୍ରାହି (ରକ୍ଷା କର, ରକ୍ଷା କର) ବ୍ୟବହାର କରି, ଭକ୍ତ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଭୟ ଶୀଘ୍ର ଦୂର କରିବା ଓ ଶତ୍ରୁ ବିନାଶ କରିବାକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ, ଏବଂ କରୁଣାର ଦେବୀଙ୍କୁ କୃପା ପ୍ରଦାନ କରିବାର ଏକ ସୂତ୍ରବଦ୍ଧ ଅନୁରୋଧ ସହ ଶେଷ ହୁଏ।
Lakshmi
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
