শ্রীলক্ষ্মী চালীসা
এটি ভগবতী লক্ষ্মীদেবীর উদ্দেশ্যে রচিত একটি ভক্তিমূলক স্তোত্র। নিয়মিত পাঠে মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়, দুঃখ-দারিদ্র্য দূর হয় ও সম্পদ লাভ হয়।
শ্লোক
হে মা লক্ষ্মী, কৃপা করে আমার হৃদয়ে বাস করো। আমার মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করে আমার আশা পূরণ করো।
শ্লোক 1
এই আমার প্রার্থনা, হাত জোড় করে বিনতি করি। সব দিক দিয়ে সুবাসিত করো, জয় হোক জননী জগদম্বিকার।
শ্লোক 2
হে সিন্ধুকন্যা, আমি তোমাকে স্মরণ করি। আমাকে জ্ঞান, বুদ্ধি ও বিদ্যা দান করো। তোমার মতো উপকারী আর কেউ নেই। সব দিক দিয়ে আমার আশা পূর্ণ করো।
শ্লোক 3
জয় জয় জগতের জননী জগদম্বা। তুমিই সবার আশ্রয়। তুমিই সব ঘরে ঘরে বাস করো। এই আমার বিশেষ বিনতি।
শ্লোক 4
জয় জগজ্জননী, জয় সিন্ধুকুমারী। দীন-দুঃখীদের তুমিই হিতকারিণী। নিত্য তোমাকেই বিনতি করি, হে মহারানী। কৃপা করো, হে জগজ্জননী ভবানী।
শ্লোক 5
কোন প্রকারে তোমার স্তুতি করব? আমার অপরাধ ভুলে আমার প্রতি স্মৃতি রাখো। কৃপাদৃষ্টি দিয়ে আমার দিকে তাকাও। হে জগজ্জননী, আমার বিনতি শোনো।
শ্লোক 6
তুমি জ্ঞান, বুদ্ধি ও সুখের দাতা। হে মাতা, আমার সংকট দূর করো। যখন বিষ্ণু ক্ষীরসিন্ধু মন্থন করেছিলেন, তখন সমুদ্র থেকে চৌদ্দ রত্ন পাওয়া গিয়েছিল।
শ্লোক 7
সেই চৌদ্দ রত্নের মধ্যে তুমি সুখের আধার। দাসীর রূপ ধরে প্রভুর সেবা করেছিলে। যখনই প্রভু যেখানে জন্মগ্রহণ করেছেন, রূপ বদলে সেখানে সেবা করেছ।
শ্লোক 8
স্বয়ং বিষ্ণু যখন নরদেহ ধারণ করে অযোধ্যাপুরীতে অবতার গ্রহণ করেছিলেন, তখন তুমি জনকপুরে প্রকাশিত হয়ে হৃদয় পুলকিত করে সেবা করেছিলে।
শ্লোক 9
অন্তর্যামী তোমাকে নিজের করে নিয়েছেন। বিশ্ববিখ্যাত ত্রিভুবনের স্বামী। তোমার সমান প্রবল শক্তি আর নেই। কতটুকু বলব তোমার মহিমা?
শ্লোক 10
যে মন, কর্ম ও বচনে সেবা করে, সে মনের ইচ্ছিত ফল পায়। ছল, কপট ও চতুরতা ত্যাগ করে নানা ভাবে মন দিয়ে পূজা করে।
শ্লোক 11
আরও একটি কথা বলি বুঝিয়ে—যে এই পাঠ মন দিয়ে করে, তার কোনো কষ্ট হয় না। সে মনের ইচ্ছিত ফল পায়।
শ্লোক 12
ত্রাহি ত্রাহি, জয় দুঃখনিবারিণী। ত্রিবিধ তাপ ও ভববন্ধন হরণকারিণী। যে এই চালিশা পড়ে বা পড়ায়, ধ্যান করে শোনে বা শোনায়—
শ্লোক 13
তাকে কোনো রোগ পীড়া দেয় না। সে পুত্রাদি ও ধনসম্পত্তি পায়। পুত্রহীন ও সম্পত্তিহীন, অন্ধ, বধির, কুষ্ঠী ও অতি দীনা—
শ্লোক 14
ব্রাহ্মণ ডেকে পাঠ করায়, মনে কখনো সন্দেহ না করে। যে চল্লিশ দিন পাঠ করায়, তার ওপর গৌরীশ কৃপা করেন।
শ্লোক 15
সে অনেক সুখ ও সম্পত্তি পায়, কারো কোনো অভাব আসে না। যে বারো মাস পূজা করে, তার সমান ধন্য আর দ্বিতীয় কেউ নেই।
শ্লোক 16
যে প্রতিদিন মনে মনে পাঠ করে, জগতে তার সমান কেউ নেই। আর কী বলব তার প্রশংসা? ধ্যান করে পরীক্ষা করে দেখো।
শ্লোক 17
বিশ্বাস করে ব্রত ও নিয়ম করলে তা সিদ্ধ হয়, হৃদয়ে প্রেম জাগে। জয় জয় জয় লক্ষ্মী ভবানী, গুণের খনি তুমি সবার মধ্যে ব্যাপ্ত।
শ্লোক 18
তোমার তেজ জগতে প্রবল। তোমার মতো দয়ালু আর কেউ নেই। এখন আমার এই অনাথের স্মৃতি নাও। সংকট কেটে আমাকে ভক্তি দান করো।
শ্লোক 19
আমার ভুল-চুক ক্ষমা করো। আমার দশা দেখে দর্শন দাও। দর্শন ছাড়া অধিকারী ব্যাকুল। তোমাকে ছাড়া ভারী দুঃখ সহ্য করছি।
শ্লোক 20
আমার শরীরে জ্ঞান-বুদ্ধি নেই। তুমি নিজের মনে সব জানো। চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করে আমার কষ্ট এখন নিবারণ করো।
শ্লোক 21
কী প্রকারে তোমার প্রশংসা করব? আমার জ্ঞান-বুদ্ধি বেশি নেই।
শ্লোক 22
ত্রাহি ত্রাহি, হে দুঃখহারিণী, শীঘ্র সব ত্রাস দূর করো। জয়তি জয়তি জয় লক্ষ্মী, শত্রুকে বিনাশ করো।
শ্লোক 23
রামদাস নিত্য ধ্যান ধরে হাত জোড় করে বিনতি করে। হে মা লক্ষ্মী, দাসের প্রতি দয়ার ধারা দান করো।
শ্লোক 24
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
শুক্রবার ও পূর্ণিমা
সন্ধ্যাবেলা (প্রদীপ জ্বালানোর সময়)
পদ্মফুল, পায়েস, পঞ্চামৃত, সিঁদুর ও ঘিয়ের প্রদীপ
- ধনধান্য সমৃদ্ধি, পারিবারিক শান্তি ও সৌভাগ্য
প্রেক্ষাপট
এটি একটি চালীসা, অর্থাৎ চল্লিশ শ্লোকের একটি স্তবগান, যা হিন্দু ভক্তি-ঐতিহ্যের অন্তর্গত এবং বিষ্ণুপত্নী, সমৃদ্ধি, সৌভাগ্য ও প্রজ্ঞার দেবী লক্ষ্মীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত। এ ধরনের স্তোত্র সাধারণত নিত্য উপাসনায়, অথবা শুক্রবার ও দীপাবলির মতো বিশেষ উপলক্ষে, প্রায়ই পার্থিব ও আধ্যাত্মিক আশীর্বাদ লাভের আকাঙ্ক্ষায় পাঠ করা হয়। সমাপ্তির শ্লোকে কেবল 'রামদাস' নামের স্বাক্ষর আছে; কোন রামদাসকে বোঝানো হয়েছে তা প্রতিষ্ঠিত নয়, তাই আর কোনো রচয়িতা নির্ধারণ করা হয়নি। এর সমুদ্রমন্থনের কাহিনি ভাগবত পুরাণের অষ্টম স্কন্ধের ৬ থেকে ৮ অধ্যায়ে বর্ণিত বিবরণ অনুসরণ করে।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Ramdas
আপনি কি জানেন?
গঠন ও ছন্দ
এই ভক্তিমূলক রচনায় তিনটি ঐতিহ্যবাহী হিন্দি কাব্যছন্দ ব্যবহৃত হয়েছে: দোহা (মিলযুক্ত দুই পঙ্ক্তির শ্লোক), সোরঠা (দোহার একটি রূপভেদ) এবং চৌপাই (চার পঙ্ক্তির স্তবক)। উত্তর ভারতের চালীসা স্তোত্রে এই কাঠামো সাধারণ, যদিও একটি পূর্ণ লক্ষ্মী চালীসায় সাধারণত ৪০টি শ্লোক থাকে; প্রদত্ত পাঠটি ২২টি ক্রমিক অংশের একটি ছোট সংস্করণ।
পৌরাণিক উৎস
স্তোত্রটি সরাসরি ক্ষীরসিন্ধু মন্থনের উল্লেখ করে, যা হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্বের একটি কেন্দ্রীয় পৌরাণিক কাহিনি। মন্থনে উদ্ভূত চতুর্দশ রত্নের একটি হিসেবে লক্ষ্মীর নাম করা হয়েছে, এবং মন্থনের উদ্যোক্তা বিষ্ণুর তিনি সেবিকা (দাসী) হয়েছিলেন।
সীতা রূপে লক্ষ্মী
পাঠে উল্লেখ আছে যে বিষ্ণু যখন অযোধ্যায় (অবধপুরী) রামরূপে অবতীর্ণ হন, তখন লক্ষ্মী জনকপুরে (জনকপুর) সীতারূপে আবির্ভূত হন। এটি সেই বিশ্বাসের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ যে রামায়ণের কাহিনিতে সীতা লক্ষ্মীর অবতার এবং রামের সেবায় নিয়োজিত।
প্রতিশ্রুত ফল
শ্রদ্ধায় যাঁরা এটি পাঠ করেন, স্তোত্রটি তাঁদের জন্য বাস্তব পার্থিব ফলের প্রতিশ্রুতি দেয়: ত্রিবিধ তাপ থেকে মুক্তি, রোগের নিরাময় এবং ধন, সন্তান ও সম্পত্তি লাভ। যাঁরা অক্ষরজ্ঞানহীন বা অন্ধত্ব, বধিরতা বা কুষ্ঠে আক্রান্ত, তাঁদের জন্য একজন ব্রাহ্মণকে দিয়ে পাঠ করানোর বিধানও এতে দেওয়া হয়েছে।
রক্ষার জন্য সমাপ্তি-প্রার্থনা
শেষ শ্লোকগুলি এক জরুরি, রক্ষাকারী সুরে রূপান্তরিত হয়। বারবার 'ত্রাহি ত্রাহি' (রক্ষা করো, রক্ষা করো) আর্তি উচ্চারণ করে ভক্ত লক্ষ্মীর কাছে দ্রুত ভয় দূর করে শত্রু বিনাশের প্রার্থনা করেন, এবং করুণাময়ী দেবীর কাছে কৃপা প্রদানের এক প্রথাগত আবেদন দিয়ে শেষ করেন।
Lakshmi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
