তুলসী উপনিষদ্
তুলস্যুপনিষদ, একটি সংক্ষিপ্ত বৈষ্ণব পাঠ, যার মধ্যে 'যন্মূলে সর্বতীর্থানি' শ্লোক আছে; এতে তুলসীকে বিষ্ণুপ্রিয়া রূপে সম্মান জানানো হয়েছে।
শ্লোক
তুলসী উপনিষদ্
শ্লোক 1
এখন আমরা তুলস্যুপনিষদের ব্যাখ্যা করব। ঋষি নারদ।
শ্লোক 2
ছন্দঃ অথর্বাঙ্গিরা। দেবতা অমৃতা তুলসী।
শ্লোক 3
বীজঃ সুধা। শক্তিঃ বসুধা। কীলকঃ নারায়ণ।
শ্লোক 4
যিনি শ্যামবর্ণা, শ্যাম দেহধারিণী; যিনি ঋগ্বেদস্বরূপা, যজুর্বেদ যাঁর মন, অথর্ববেদ যাঁর প্রাণ; যিনি হাতে কল্পকে ধারণ করেন ও পুরাণে স্তুত; যিনি অমৃত থেকে জাত, অমৃতরসের মঞ্জরী, অনন্ত, অনন্ত অমৃতরস-ভোগ দানকারিণী; যিনি বিষ্ণুর ভক্তা, বিষ্ণুর প্রিয়া, যিনি জন্ম ও মৃত্যুর বিনাশ করেন।
তাঁকে দর্শনে পাপ নষ্ট হয়; স্পর্শে শুদ্ধি আসে; প্রণামে রোগ নষ্ট হয়; সেবায় মৃত্যু বিনষ্ট হয়; বৈকুণ্ঠে তাঁর অর্চনায় বিপদ দূর হয়; ভক্ষণে বুদ্ধি দান করা হয়; প্রদক্ষিণে দারিদ্র্য নষ্ট হয়; তাঁর মূলের লেপনে মহাপাপ বিনষ্ট হয়; ঘ্রাণ-তর্পণে অন্তরের মল নষ্ট হয়। যিনি এভাবে তাঁকে জানেন, তিনি বৈষ্ণব হন।
শ্লোক 5
বৃথা ছেদন করবেন না। দর্শনে প্রদক্ষিণ করুন। দ্বাদশীতে স্পর্শ করবেন না। পর্বদিনে সংগ্রহ করবেন না। যদি সংগ্রহ করেন, তিনি বিষ্ণুঘাতক হন। শ্রী তুলস্যৈ স্বাহা। বিষ্ণুপ্রিয়ায়ৈ স্বাহা। অমৃতায়ৈ স্বাহা।
শ্লোক 6
শ্রী তুলসীকে আমরা জানি, বিষ্ণুপ্রিয়াকে আমরা ধ্যান করি। সেই অমৃতা আমাদের প্রেরণা দিন।
শ্লোক 7
হে অমৃতে, তুমি অমৃতরূপা, অমৃতত্বদায়িনী। তুমি আমাকে সংসার থেকে উদ্ধার কর, হে ক্ষীরসাগরকন্যে।
শ্লোক 8
হে শ্রীসখী, তুমি সদানন্দা, মুকুন্দের সদা প্রিয়া। বরদা ও অভয়হস্তে আমাকে দেখো, হে দুর্লভে।
শ্লোক 9
তুমি অবৃক্ষ-বৃক্ষরূপা, আমার বৃক্ষত্ব বিনাশ কর। হে তুলসী, তুমি অতুলরূপা, অজরা, কোটি তুলার সমান।
শ্লোক 10
হে অতুলে, তোমার তুলনায় একমাত্র হরি আছেন, অন্য নয়। তুমিই জগতের ধাত্রী, তুমিই বিষ্ণুবল্লভা।
শ্লোক 11
তুমিই সুরগণের সেব্যা, তুমিই মোক্ষদায়িনী। তোমার ছায়ায় লক্ষ্মী বাস করেন, তোমার মূলে অব্যয় বিষ্ণু। চারিদিকে সমস্ত দেবতা, সিদ্ধ, চারণ ও পন্নগ।
শ্লোক 12
যার মূলে সর্ব তীর্থ, যার মধ্যস্থলে ব্রহ্মা ও দেবগণ, যার অগ্রে বেদ ও শাস্ত্র — সেই তুলসীকে আমি নমস্কার করি।
শ্লোক 13
হে তুলসী, শ্রীসখী, শুভে, পাপহারিণী, পুণ্যদায়িনী, নারদ স্তুতা, নারায়ণমনঃপ্রিয়ে, তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 14
হে ব্রহ্মানন্দাশ্রু থেকে জাতা, বৃন্দাবনবাসিনী, সর্বঅবয়বসম্পূর্ণা, অমৃতোপনিষদ্রসা।
শ্লোক 15
হে কল্যাণী, তুমি আমাকে মহাপাপসমুদ্রের দুস্তর পার থেকে উদ্ধার কর। তুমিই সমস্ত পাপের প্রায়শ্চিত্ত। দেবতা, ঋষি ও পিতৃগণের কাছে তুমি সদা প্রিয়া।
শ্লোক 16
যে ব্রাহ্মণরা শ্রী তুলসী ছাড়া শ্রাদ্ধ করেন, সেই শ্রাদ্ধ বৃথা হয়, পিতৃগণের কাছে পৌঁছে না।
শ্লোক 17
তুলসীপত্র বর্জন করে যে পূজা করে, সেই পূজা আসুরী হয়, বিষ্ণুপ্রীতিকর হয় না।
শ্লোক 18
তুলসী ছাড়া যজ্ঞ, দান, জপ, তীর্থ, শ্রাদ্ধ, দেবার্চন, তর্পণ, মার্জন প্রভৃতি করা উচিত নয়।
শ্লোক 19
তুলসী কাষ্ঠের মণি দিয়ে জপ সর্বার্থসাধক। যে কেউ এভাবে জানে না, সে ব্রাহ্মণ হলেও শ্বপচাধম।
শ্লোক 20
এইভাবে ভগবান নারায়ণ ব্রহ্মাকে বললেন; ব্রহ্মা নারদ ও সনকাদিকে; সনকাদি বেদব্যাসকে; বেদব্যাস শুককে; শুক বামদেবকে; বামদেব মুনিগণকে; মুনিগণ মনুকে বললেন।
শ্লোক 21
যে এভাবে জানে, সে স্ত্রীহত্যা থেকে মুক্ত হয়, সে বীরহত্যা থেকে মুক্ত হয়, সে ব্রহ্মহত্যা থেকে মুক্ত হয়, সে মহাভয় থেকে মুক্ত হয়, সে মহাদুঃখ থেকে মুক্ত হয়, দেহান্তে বৈকুণ্ঠ লাভ করে, বৈকুণ্ঠ লাভ করে। ইতি উপনিষদ্।
শ্লোক 22
ইতি তুলস্যুপনিষৎ সমাপ্তা।
শ্লোক 23
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
শুক্রবার ও পূর্ণিমা
সন্ধ্যাবেলা (প্রদীপ জ্বালানোর সময়)
পদ্মফুল, পায়েস, পঞ্চামৃত, সিঁদুর ও ঘিয়ের প্রদীপ
- ধনধান্য সমৃদ্ধি, পারিবারিক শান্তি ও সৌভাগ্য
প্রেক্ষাপট
তুলস্যুপনিষদ বৈষ্ণব পরম্পরার একটি সংক্ষিপ্ত সংস্কৃত পাঠ, যা উপনিষদ রূপে উপস্থাপিত এবং সংস্কৃত ডকুমেন্টস-এর উপনিষদ সংগ্রহে রয়েছে। পাঠটি নিজেই নারদকে এর দ্রষ্টা, অথর্বাঙ্গিরাকে এর ছন্দ এবং অমৃতা তুলসীকে এর দেবতা বলে নির্দেশ করে। এর ৬ নম্বর শ্লোক 'যন্মূলে সর্বতীর্থানি' তুলসীকে সেই রূপে প্রণাম করে যাঁর মূলে সকল তীর্থ অবস্থিত; তুলসী-পূজায় এটি আলাদাভাবেও পাঠ করা হয়, এবং এই পৃষ্ঠার নামও সেখান থেকেই এসেছে। পাঠটি মহাপাপ থেকে শুদ্ধি এবং শেষে বৈকুণ্ঠপ্রাপ্তির প্রতিশ্রুতি দেয়।
আপনি কি জানেন?
তুলস্যুপনিষদ কী?
এটি উপনিষদ রূপে উপস্থাপিত একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ, যা তার ছন্দ 'অথর্বাঙ্গিরা'-র কারণে ঐতিহ্যে অথর্ববেদের সঙ্গে যুক্ত। এটি সম্পূর্ণভাবে তুলসী গাছের উদ্দেশে নিবেদিত; সেখানে তাঁকে দেবী এবং বিষ্ণুপ্রিয়া রূপে পূজা করা হয়। এটি প্রধান উপনিষদের একটি নয়।
তুলসী গায়ত্রী মন্ত্র
সংখ্যাযুক্ত শ্লোকের আগে পাঠের গদ্যাংশে তুলসীর জন্য একটি গায়ত্রী-রীতির মন্ত্র আছে, 'শ্রী তুলস্যৈ বিদ্মহে, বিষ্ণুপ্রিয়ায়ৈ ধীমহি, তন্নো অমৃতা প্রচোদয়াৎ', যেখানে তাঁকে ‘শ্রী তুলসী’ ও ‘বিষ্ণুপ্রিয়া’ (বিষ্ণুর প্রিয়) বলে সম্বোধন করা হয়েছে।
তুলসীর প্রতি আচরণের নিয়ম
পাঠটি তুলসী গাছের প্রতি শ্রদ্ধার নির্দেশ দেয়: কারণ ছাড়া না ছেঁড়া, দেখলে প্রদক্ষিণ করা, এবং দ্বাদশী তিথিতে ও বিশেষ পর্বকালে (পর্ব) স্পর্শ না করা। এই নিয়ম লঙ্ঘন বিষ্ণুকে আঘাত করার তুল্য বলে সতর্ক করা হয়েছে।
তুলসী ছাড়া পূজা অসম্পূর্ণ
পাঠ দৃঢ়ভাবে ঘোষণা করে যে তুলসীপত্র ছাড়া সম্পন্ন যেকোনো অনুষ্ঠান, যেমন নৈবেদ্য, যজ্ঞ, জপ বা পূর্বপুরুষের শ্রাদ্ধ, নিষ্ফল বা এমনকি আসুরী। এর মাধ্যমে বৈষ্ণব পূজায় তুলসীর কেন্দ্রীয় ভূমিকা জোর দিয়ে বলা হয়েছে, কারণ তিনি ভক্ত ও বিষ্ণুর মধ্যে মধ্যস্থ বলে গণ্য।
উপদেশের ধারা
পাঠের মতে নারায়ণ (বিষ্ণু) এই জ্ঞান ব্রহ্মাকে দেন; ব্রহ্মা নারদ ও অন্যদের কাছে পৌঁছে দেন, তারপর বেদব্যাস, শুক এবং ঋষি ও মনুদের এক ধারাবাহিকতার মাধ্যমে এটি প্রবাহিত হয়ে প্রত্যাদিষ্ট শাস্ত্র হিসেবে তার মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করে।
ফলশ্রুতি
পাঠ বা এর জ্ঞান নারী, বীর বা ব্রাহ্মণ হত্যাসহ শ্রেষ্ঠ পাপ থেকে মুক্তি দেয় বলা হয়েছে। এটি মহাভয় ও দুঃখ থেকে মুক্তি এবং মৃত্যুর পর বিষ্ণুর স্বর্গীয় ধাম বৈকুণ্ঠপ্রাপ্তির প্রতিশ্রুতি দেয়।
Lakshmi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
