মহালক্ষ্মী স্তুতি ও আরতি
একটি সংস্কৃত প্রণাম দেবী লক্ষ্মীর উদ্দেশে, তারপর শুক্রবার ও দীপাবলিতে গাওয়া প্রিয় হিন্দি আরতি ‘ওম জয় লক্ষ্মী মাতা’।
শ্লোক
হে মহালক্ষ্মী, তোমাকে প্রণাম, তোমাকে প্রণাম, হে দেবীশ্বরী। হে হরিপ্রিয়ে, তোমাকে প্রণাম, তোমাকে প্রণাম, হে দয়ানিধি।
শ্লোক 1
হে পদ্মালয়ে, তোমাকে প্রণাম, তোমাকে প্রণাম, হে সর্বদেবী। সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য সর্বদা আমাদের ধন-সম্পদ প্রদান করো।
শ্লোক 2
ওঁ জয় লক্ষ্মী মাতা, মাইয়া জয় লক্ষ্মী মাতা। তোমাকে নিশিদিন সেবা করেন স্বয়ং হরি বিষ্ণু বিধাতা।
শ্লোক 3
তুমি উমা, রমা, ব্রাহ্মণী—তুমিই জগন্মাতা। সূর্য-চন্দ্র ধ্যান করে তোমার, নারদ ও ঋষিগণ গান গায়।
শ্লোক 4
তুমি দুর্গারূপা, নির্ঞ্জনা, সুখ-সম্পত্তির দাত্রী। যে কেউ তোমাকে ধ্যান করে, সে ঋদ্ধি-সিদ্ধি ও ধন লাভ করে।
শ্লোক 5
তুমি পাতালনিবাসিনী, তুমিই শুভদাত্রী। তুমি কর্মের প্রভাব প্রকাশ করো, ভবসাগর থেকে ত্রাণকর্ত্রী।
শ্লোক 6
যে গৃহে তুমি বাস করো, সেখানে সব সৎসঙ্গ আসে। সব সম্ভব হয়ে যায়, মন আর ভয় পায় না।
শ্লোক 7
তুমি ছাড়া যজ্ঞ হয় না, বস্ত্রও কেউ পায় না। খাদ্য-পানীয়ের বৈভব সবই তোমা থেকে আসে।
শ্লোক 8
শুভগুণের সুন্দর মন্দির, তুমি ক্ষীরোদধি থেকে উদ্ভূতা। চৌদ্দ রত্ন—তোমা ছাড়া কেউ তা পায় না।
শ্লোক 9
মহালক্ষ্মীজীর আরতি যে জন গান করে, তার হৃদয়ে আনন্দ আসে, পাপ দূর হয়।
শ্লোক 10
ওঁ জয় লক্ষ্মী মাতা, মাইয়া জয় লক্ষ্মী মাতা। তোমাকে নিশিদিন সেবা করেন স্বয়ং হরি বিষ্ণু বিধাতা।
শ্লোক 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
শুক্রবার ও পূর্ণিমা
সন্ধ্যাবেলা (প্রদীপ জ্বালানোর সময়)
পদ্মফুল, পায়েস, পঞ্চামৃত, সিঁদুর ও ঘিয়ের প্রদীপ
- ধনধান্য সমৃদ্ধি, পারিবারিক শান্তি ও সৌভাগ্য
প্রেক্ষাপট
এই রচনাটি দুটি অংশ একত্র করে: একটি সংক্ষিপ্ত সংস্কৃত প্রণাম এবং জনপ্রিয় হিন্দি আরতি ‘ওম জয় লক্ষ্মী মাতা’, উভয়ই সম্পদ, সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্যের দেবী লক্ষ্মীর উদ্দেশে নিবেদিত। প্রারম্ভের দুটি সংস্কৃত পঙ্ক্তি (‘মহালক্ষ্মী নমস্তুভ্যং...’) আরতির আগে প্রায়শই গাওয়া সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা; এদের কোনো শাস্ত্রীয় উৎস পাওয়া যায়নি, এবং এগুলি ‘নমস্তেস্তু মহামায়ে’ দিয়ে শুরু হওয়া মহালক্ষ্মী অষ্টকম নয়। মূল আরতিটি বেনামী (কবিতাকোশ কোনো রচয়িতার নাম দেয় না), এবং শুক্রবারে, দীপাবলিতে ও অন্যান্য শুভ উপলক্ষে ঘরে ও মন্দিরে গাওয়া হয়। ক্ষীরসমুদ্র থেকে উঠে আসা লক্ষ্মী ও চৌদ্দটি রত্নের যে চিত্র এতে আছে, তা বিষ্ণু পুরাণের (১.৯) ও ভাগবত পুরাণের (৮.৮) সমুদ্রমন্থনের কাহিনির প্রতি ইঙ্গিত দেয়।
আপনি কি জানেন?
দুটি পাঠ এক সঙ্গে
এই রচনায় দুটি স্বতন্ত্র ভক্তি-রচনা মেশানো আছে। প্রথম দুটি শ্লোক একটি সংক্ষিপ্ত সংস্কৃত প্রণাম (‘নমস্তেস্তু মহামায়ে’ দিয়ে শুরু হওয়া মহালক্ষ্মী অষ্টকম নয়), আর বাকি শ্লোকগুলি জনপ্রিয় হিন্দি ‘লক্ষ্মী আরতি’ (আলোর অর্ঘ্য হিসেবে গাওয়া গান)।
সংস্কৃত প্রণাম
সংস্কৃত শ্লোক (০–১) দেবী লক্ষ্মীর প্রতি সরাসরি প্রণাম, যেখানে তাঁকে ‘সুরেশ্বরী’ (দেবতাদের রানী) ও ‘হরিপ্রিয়ে’ (বিষ্ণুর প্রিয়া) বলে ডাকা হয়েছে। দ্বিতীয় শ্লোকে তাঁর কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে যেন তিনি সর্বজীবের কল্যাণের জন্য সর্বদা ‘বসুসৃষ্টি’ (সম্পদ সৃষ্টি) করেন।
আরতির গঠন
হিন্দি অংশটি (শ্লোক ২–১০) ক্লাসিক আরতির রূপ অনুসরণ করে: একটি পুনরাবৃত্ত ধুয়া (‘ওম জয় লক্ষ্মী মাতা’) দেবীর রূপ, শক্তি ও আশীর্বাদের প্রশংসাকারী শ্লোকের সঙ্গে পর্যায়ক্রমে আসে। এই আহ্বান-প্রতিধ্বনি ধরন ঘরে বা মন্দিরে দলবদ্ধ গানের জন্য নকশা করা।
সকল জগতের দেবী
শ্লোক ৩ লক্ষ্মীকে তিন প্রধান দেবীর সঙ্গে চিহ্নিত করে—উমা (পার্বতী), রামা (সীতা) ও ব্রাহ্মণী (সরস্বতী)—এবং তাঁকে বিশ্বমাতা (‘জগ-মাতা’) ঘোষণা করে। এতে আরও বলা হয়েছে যে সূর্য, চন্দ্র ও ঋষি নারদও নিরন্তর তাঁর ধ্যান করেন।
অর্থের বাইরে সম্পদ
শ্লোক ৪ প্রতিশ্রুতি দেয় যে লক্ষ্মীর ধ্যানকারী শুধু বস্তুগত সম্পদ (‘ধন’) নয়, আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধিও লাভ করেন: ‘ঋদ্ধি’ (সাফল্য) ও ‘সিদ্ধি’ (আধ্যাত্মিক শক্তি)। এতে হিন্দু ধারণার প্রতিফলন ঘটে যে প্রকৃত সমৃদ্ধিতে জাগতিক ও ঐশ্বরিক উভয় দান অন্তর্ভুক্ত।
চৌদ্দটি রত্ন
শ্লোক ৮ বিখ্যাত ‘সমুদ্রমন্থন’ পুরাণ-কাহিনির উল্লেখ করে, যেখান থেকে লক্ষ্মী স্বয়ং সহ চৌদ্দটি মূল্যবান রত্ন উঠে এসেছিল। শ্লোকে বলা হয়েছে তিনি ছাড়া কেউ ওই রত্নগুলির একটিও লাভ করতে পারত না, যা তাঁকে সকল মূল্যের উৎস হিসেবে জোর দেয়।
Lakshmi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত