มหาลักษมี นมัสตุภยัม และ ชัยลักษมี มาตา อาร์ตี
นี่คือบทสวดบูชาเทพีลักษมี ที่ผสมผสานระหว่างคำนมัสการในภาษาสันสกฤตกับอาร์ตีภาษาฮินดีที่ร้องกันอย่างแพร่หลาย (บทเพลงสักการะ) ใช้เพื่ออัญเชิญพรของพระนางด้านความมั่งคั่ง ความสุข และความผาสุกทางจิตวิญญาณ
Verses
นมัสการแด่มหาลักษมี นมัสการแด่เทพีแห่งเทพทั้งหลาย นมัสการแด่ผู้เป็นที่รักของพระหริ นมัสการแด่ขุมทรัพย์แห่งความเมตตา
บทที่ 1
นมัสการแด่ผู้สถิตในดอกบัว นมัสการแด่เทพีแห่งสรรพสิ่ง เพื่อความผาสุกแห่งสรรพสัตว์ โปรดประทานทรัพย์สินแก่ข้าพเจ้าเสมอ
บทที่ 2
ชัยชนะแด่พระแม่ลักษมี โอ้พระแม่ ชัยชนะแด่พระแม่ลักษมี พระหริวิษณุ พระผู้สร้าง ปรนนิบัติพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน
บทที่ 3
พระองค์คือพระอุมา พระรามา และพระพรหมณี—พระองค์ผู้เดียวคือพระมารดาแห่งจักรวาล ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์นั่งสมาธิต่อพระองค์ และฤๅษีนารทจะสวดสรรเสริญพระองค์
บทที่ 4
พระองค์คือรูปของพระทุรคา ผู้บริสุทธิ์ ผู้ประทานความสุขและทรัพย์สมบัติ ผู้ใดนั่งสมาธิต่อพระองค์ ผู้นั้นจะบรรลุความเจริญรุ่งเรือง อำนาจเหนือธรรมชาติ และความมั่งคั่ง
บทที่ 5
พระองค์ประทับในโลกบาดาล และพระองค์เป็นผู้ประทานความเป็นมงคล พระองค์ทำให้เห็นผลของกรรม และพระองค์เป็นผู้ช่วยให้รอดจากมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ
บทที่ 6
ในบ้านใดที่พระองค์ประทับอยู่ คุณธรรมทั้งหลายจะมา ทุกสิ่งเป็นไปได้ และจิตใจไม่เคยหวาดกลัว
บทที่ 7
ปราศจากพระองค์ ไม่มีพิธีบูชาใดๆ สามารถทำได้ และไม่มีใครได้เครื่องนุ่งห่ม ความงดงามของอาหารและเครื่องดื่มล้วนมาจากพระองค์
บทที่ 8
พระองค์คือวิหารที่งดงามแห่งคุณธรรมมงคล พระองค์อุบัติจากมหาสมุทรน้ำนม หากปราศจากพระองค์ ไม่มีผู้ใดสามารถได้รัตนะทั้งสิบสี่
บทที่ 9
ผู้ใดร้องอาร์ตีของมหาลักษมี จิตใจของเขาจะเต็มเปี่ยมด้วยความปีติ และบาปของเขาจะถูกชำระล้าง
บทที่ 10
ชัยชนะแด่พระแม่ลักษมี โอ้พระแม่ ชัยชนะแด่พระแม่ลักษมี พระหริวิษณุ พระผู้สร้าง ปรนนิบัติพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน
บทที่ 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Friday (Shukrawar) & Purnima (Full Moon)
Evening Sandhya (Dusk / Deepa Lighting Time)
Pink Lotus, Kheer, Panchamrit, Kumkum & Ghee Lamp
- Abundance (Dhana-Dhanya), household harmony, and spiritual purity
Background
บทประพันธ์นี้รวมงานนมัสการฮินดูดั้งเดิมสองชิ้นที่อุทิศแด่เทพีลักษมี เทพีแห่งความมั่งคั่ง ความเจริญรุ่งเรือง และโชคลาภ สองบทแรก (มหาลักษมี นมัสตุภยัม) เป็นการสวดอัญเชิญในภาษาสันสกฤต มักสวดในช่วงเช้าหรือก่อนพิธีกรรม ส่วนบทที่เหลือ (ชัยลักษมี มาตา อาร์ตี) เป็นอาร์ตีภาษาฮินดีที่ได้รับความนิยม — บทเพลงสรรเสริญที่ร้องขณะโบกตะเกียงที่จุดไฟ — ใช้กันอย่างแพร่หลายในบ้านและวัด โดยเฉพาะในวันศุกร์ ในช่วงดิวาลี และในโอกาสมงคลอื่นๆ อาร์ตีนี้เป็นที่รักเพราะทำนองที่เรียบง่ายและร่าเริง และการเน้นขอพรและแสดงความภักดี
รู้หรือไม่?
สองข้อความในหนึ่งเดียว
ชิ้นนี้รวมงาน devotional ที่แตกต่างกันสองชิ้น สองบทแรกมาจาก ศรีมหาลักษมีอัษฏกัม (บทสวดภาษาสันสกฤตแปดบท) ในขณะที่บทที่เหลือประกอบเป็น ลักษมีอารตี ภาษาฮินดีที่ได้รับความนิยม (การถวายแสงสว่างเป็นเพลง)
การเปิดอัษฏกัม
บทภาษาสันสกฤต (0–1) เป็นการสดุดีโดยตรงต่อพระแม่ลักษมี เรียกพระนางว่า 'สุเรศวรี' (ราชินีแห่งเทพเจ้า) และ 'หริปิเย' (ผู้เป็นที่รักของพระวิษณุ) บทที่สองขอให้พระนางสร้างความมั่งคั่ง ('วสุ สรष्टิน') เพื่อสวัสดิภาพของสรรพสัตว์เสมอ
โครงสร้างอารตี
ส่วนภาษาฮินดี (บทที่ 2–10) เป็นไปตามรูปแบบ อารตี แบบคลาสสิก: บทขับร้องซ้ำ ('โอม ชัย ลักษมี มาตา') สลับกับบทที่สรรเสริญรูป ปาฏิหาริย์ และพรของพระแม่ รูปแบบการเรียก-ตอบนี้ถูกออกแบบสำหรับการร้องเพลงเป็นกลุ่มในบ้านหรือวัด
เทพีแห่งทุกโลก
บทที่ 3 ระบุลักษมีกับเทพีสำคัญสามองค์ — อุมา (ปารวตี), รามา (สีตา), และ พรหมานี (สรัสวดี) — ประกาศให้พระนางเป็นพระมารดาแห่งจักรวาล ('ชัค-มาตา') นอกจากนี้ยังกล่าวว่าแม้แต่ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และฤๅษีนารทก็ยังคงนั่งสมาธิต่อพระนาง
ความมั่งคั่งที่เหนือเงิน
บทที่ 4 สัญญาว่าผู้ที่นั่งสมาธิต่อลักษมีจะได้รับไม่เพียงแต่ความมั่งคั่งทางวัตถุ ('ธน') แต่ยังได้รับความเจริญรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณ: 'ฤทธิ' (ความสำเร็จ) และ 'สิทธี' (พลังทางจิตวิญญาณ) สิ่งนี้สะท้อนแนวคิดฮินดูที่ว่าความเจริญรุ่งเรืองที่แท้จริงรวมถึงพรทั้งทางโลกและทางศักดิ์สิทธิ์
อัญมณีสิบสี่
บทที่ 8 อ้างถึงตำนานฮินดูที่มีชื่อเสียงเรื่อง 'กวนเกษียรสมุทร' (สมุทรมันถน) ซึ่งมีขุมทรัพย์ล้ำค่าสิบสี่ประการปรากฏขึ้น — รวมถึงพระลักษมีเอง บทกล่าวว่าหากไม่มีพระนาง ไม่มีใครสามารถได้รับแม้แต่อัญมณีหนึ่งเม็ด โดยเน้นว่าพระนางเป็นแหล่งของทุกคุณค่า
Lakshmi
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี