ตุลสยุปนิษัท

ตุลสยุปนิษัท

บัดนี้เราจะอธิบายตุลสยุปนิษัท ฤๅษีนารทะเป็นผู้เห็น (ผู้ประพันธ์)

ฉันทลักษณ์คืออาถรรพางคิรัส และเทพเจ้าประจำคือตุลสีผู้เป็นอมตะ

พยางค์เมล็ดคือสุธา (น้ำทิพย์) พลังคือวสุธา (แผ่นดิน) และที่รองรับ (กิลกะ) คือนารายณ์

นางมีผิวสีเข้ม มีร่างสีเข้ม นางเป็นรูปร่างของฤคเวท จิตของนางคือยชุรเวท ลมปราณของนางคืออาถรรพเวท นางถือกัลปะไว้ในมือ และได้รับการสรรเสริญในปุราณะ นางเกิดจากน้ำทิพย์ เป็นกลุ่มแก่นน้ำทิพย์ ไม่มีที่สิ้นสุด ประทานความเพลิดเพลินแห่งน้ำทิพย์อันไม่มีที่สิ้นสุด นางภักดีต่อพระวิษณุ เป็นที่รักของพระวิษณุ และทำลายการเกิดและความตาย ด้วยการเห็นนาง บาปถูกทำลาย ด้วยการสัมผัสนาง ผู้นั้นบริสุทธิ์ ด้วยการกราบนาง โรคภัยถูกทำลาย ด้วยการรับใช้นาง ความตายถูกทำลาย ด้วยการบูชานางในไวกุนฐ์ ภัยพิบัติถูกทำลาย ด้วยการกินนาง ปัญญาได้รับ ด้วยการเวียนรอบนาง ความยากจนถูกทำลาย ด้วยการทาพอกรากของนาง บาปใหญ่ถูกทำลาย ด้วยการถวายนางแก่การดมกลิ่น ความไม่บริสุทธิ์ภายในถูกทำลาย ผู้ที่รู้ดังนี้กลายเป็นไวษณพ

ไม่ควรตัดต้นตุลสีโดยไม่มีจุดประสงค์ เมื่อเห็นแล้วควรเวียนรอบ ไม่ควรสัมผัสในวันขึ้น/แรม ๑๒ ค่ำ ไม่ควรเด็ดในวันเทศกาล หากเด็ด จะกลายเป็นผู้ฆ่าพระวิษณุ จงสวด: "แก่ตุลสีผู้รุ่งโรจน์ สวาหา! แก่ผู้เป็นที่รักของพระวิษณุ สวาหา! แก่ผู้เป็นอมตะ สวาหา!"

เรารู้จักตุลสีผู้รุ่งโรจน์ เราภาวนาถึงผู้เป็นที่รักของพระวิษณุ ขอให้ตุลสีผู้เป็นอมตะนั้นดลบันดาลใจเรา

โอ้ ผู้เป็นอมตะ ท่านเป็นรูปแห่งน้ำทิพย์ ผู้ประทานความเป็นอมตะ โอ้ ธิดาแห่งเกษียรสมุทร โปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากวัฏสงสาร

โอ้ สหายของพระลักษมี ท่านเป็นผู้เบิกบานเสมอและเป็นที่รักของมุกุนทะเสมอ โอ้ ผู้หาได้ยาก โปรดมองดูข้าพเจ้าด้วยมือที่ประทานพรและขจัดความกลัว

ท่านเป็นทั้งที่ไม่ใช่ต้นไม้และเป็นต้นไม้ในรูป โปรดทำลายสภาวะการเป็นเหมือนต้นไม้ของข้าพเจ้า (พันธนาการของข้าพเจ้า) โอ้ ตุลสี ท่านมีรูปที่หาที่เปรียบมิได้ เท่ากับเกล็ดนับพันล้าน โอ้ ผู้ไม่มีวัย

โอ้ ผู้หาที่เปรียบมิได้ ในตราชูของท่านมีเพียงพระหริเท่านั้น ไม่มีอื่นใด ท่านแต่เพียงผู้เดียวเป็นผู้ค้ำจุนโลก ท่านแต่เพียงผู้เดียวเป็นที่รักของพระวิษณุ

ท่านแต่เพียงผู้เดียวสมควรแก่การรับใช้จากเทพเจ้า ท่านแต่เพียงผู้เดียวเป็นผู้ประทานการหลุดพ้น ในร่มเงาของท่านมีพระลักษมีประทับอยู่ ที่รากของท่านคือพระวิษณุผู้ไม่เปลี่ยนแปลง รอบๆ มีเทพเจ้าทั้งหมด สิทธะ จรณะ และนาคะ

ที่รากของพระองค์มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ที่กลางมีพระพรหมและเทพทั้งหลาย ที่ปลายมีพระเวทและคัมภีร์ทั้งหลาย — ข้าพเจ้าขอถวายความนมัสการแก่พระทุลซีนั้น

โอ้ ทุลซี โอ้ สหายของศรี โอ้ ผู้เป็นมงคล ผู้ขจัดบาป ผู้ประทานบุญ ข้าพเจ้าขอกราบไหว้ท่าน ผู้ซึ่งนารทสรรเสริญ และเป็นที่รักแห่งหัวใจของนารายณ์

เกิดจากน้ำตาแห่งความสุขของพระพรหม สถิตในวรินทาวัน สมบูรณ์ในทุกอวัยวะ ท่านคือแก่นแท้ของอมฤโตปนิษัท (น้ำทิพย์แห่งอุปนิษัท)

โอ้ผู้เป็นมงคล โปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากมหาสมุทรแห่งบาปอันใหญ่หลวงที่ข้ามได้ยาก ท่านเท่านั้นคือการชดใช้บาปทั้งปวง ท่านเป็นที่รักของเทพทั้งหลาย ฤๅษีทั้งหลาย และบรรพบุรุษทั้งหลายเสมอ

หากปราศจากทุลซีผู้รุ่งโรจน์ แม้พราหมณ์จะทำพิธีศราทธ์ ก็ไร้ผลและไม่ถึงบรรพบุรุษ

หากผู้ใดบูชาโดยละเว้นใบทุลซี การบูชานั้นเป็นไปแบบอสูร และไม่เป็นที่พอพระทัยของพระวิษณุ

หากไม่มีทุลซี ไม่ควรทำการสังเวย การให้ทาน การสวดมนต์ การจาริกแสวงบุญ การทำศราทธ์ การบูชาเทพ การบูชาด้วยน้ำ การชำระล้าง หรือพิธีกรรมใดๆ

การสวดมนต์ด้วยลูกประคำที่ทำจากไม้ทุลซีทำให้บรรลุจุดมุ่งหมายทั้งหมด ผู้ใดไม่รู้เรื่องนี้ แม้จะเป็นพราหมณ์ ก็ต่ำกว่าผู้กินสุนัข

ดังนั้นพระนารายณ์จึงตรัสแก่พระพรหม; พระพรหมทรงสอนนารท สนก และผู้อื่น; สนกและผู้อื่นสอนพระเวทวฺยาส; พระเวทวฺยาสสอนพระศุก; พระศุกสอนพระวามเทว; พระวามเทวสอนฤๅษีทั้งหลาย; ฤๅษีทั้งหลายประกาศแก่พระมนู

ผู้ใดรู้สิ่งนี้ ย่อมหลุดพ้นจากบาปแห่งการฆ่าหญิง จากบาปแห่งการฆ่าผู้กล้า จากบาปแห่งการฆ่าพราหมณ์ จากความกลัวใหญ่ และจากความโศกใหญ่; ในบั้นปลายชีวิต เขาย่อมถึงไวกูณฐ์ — เขาย่อมถึงไวกูณฐ์. อุปนิษัทนี้เป็นดังนั้น

ดังนั้นจึงจบลงซึ่งทุลซีอุปนิษัท