La Tulasyupanishad

La Tulasyupaniṣad, l'Upaniṣad della Sacra Tulasi.

Ora esporremo la Tulasyupaniṣad. Il veggente è Nārada.

Il metro è Atharvāṅgiras. La dea è l'immortale Tulasi.

Il seme è il nettare. La potenza è la terra. Il perno è Nārāyaṇa.

Ella è di colore scuro, dal corpo scuro, è la forma del Ṛgveda, la mente dello Yajurveda, il respiro dell'Atharvaveda, tiene in mano il ramo del kalpa, è celebrata nei Purāṇa, nata dal nettare, germoglio del nettare, infinita, dispensatrice di ogni gioia, devota a Viṣṇu, amata da Viṣṇu, distrugge la nascita e la morte. Con la vista annienta i peccati, con il tocco purifica, con la riverenza elimina le malattie, con il servizio vince la morte, con l'adorazione in Vaikuṇṭha allontana le sventure, con il consumo dona conoscenza, con la circumambulazione dissolve la povertà, con l'impiastro della radice distrugge i grandi peccati, con il profumo purifica le impurità interiori. Chi conosce così diventa un Vaiṣṇava.

Non si tagli senza motivo. Dopo averla vista, si compia la circumambulazione. Non si tocchi nel dodicesimo giorno lunare. Non si raccolga nei giorni di parvan. Se si raccoglie, si diventa uccisore di Viṣṇu. Offerta alla Śrī Tulasi! Offerta alla prediletta di Viṣṇu! Offerta all'immortale!

Conosciamo la Śrī Tulasi, meditiamo sulla prediletta di Viṣṇu. Possa l'immortale Amṛtā illuminarci.

O Amṛtā, tu sei di forma immortale, dispensatrice di immortalità. Sollevami dal ciclo delle rinascite, o figlia dell'oceano di latte.

O amica di Lakṣmī, tu sei sempre gioiosa, sempre cara a Mukunda. Con le tue mani che donano benedizioni e sicurezza, volgi il tuo sguardo su di me, o rara.

O Amṛtā, tu sei la forma dell'albero e del non-albero, distruggi in me la condizione di albero. O Tulasi, di forma incomparabile, pari a milioni di bilance, senza invecchiamento.

O incomparabile, sulla tua bilancia vi è solo Hari, non altrimenti. Tu sola sei la nutrice dei mondi, tu sola sei l'amata di Viṣṇu.

Tu sola sei venerabile dagli dei, tu sola concedi la liberazione. Sotto la tua ombra dimora Lakṣmī, alla tua radice l'immutabile Viṣṇu. Tutte intorno le divinità, i Siddha, i Cāraṇa e i Nāga.

Alla cui radice sono tutti i tīrtha, al cui centro Brahmā e gli dei, alla cui cima i Veda e le scritture, a quella Tulasi io rendo omaggio.

O Tulasi, amica di Lakṣmī, auspiciosa, distruttrice di peccati, datrice di virtù, omaggio a te, celebrata da Nārada, cara al cuore di Nārāyaṇa.

Nata dalle lacrime di gioia di Brahmā, dimorante a Vṛndāvana, perfetta in ogni parte, essenza dell'Upaniṣad dell'Immortale.

O benigna, sollevami dal difficile oceano dei grandi peccati. Tu sei realmente l'espiazione di tutti i peccati. Tu sei sempre cara agli dei, ai ṛṣi e agli antenati.

Senza la Śrī Tulasi, anche se i bramini compiono lo śrāddha, quel rito è vano e non giunge agli antenati.

Se uno, omettendo la foglia di Tulasi, compie l'adorazione, quella adorazione diventa demoniaca e non è gradita a Viṣṇu.

Sacrificio, offerta, recitazione, pellegrinaggio, rito per gli antenati, adorazione degli dei, oblazione, purificazione e ogni altra cosa, non si compia senza Tulasi.

La recitazione con grani di legno di Tulasi realizza tutti gli scopi. Chi non conosce questo, anche se bramino, è il più basso dei cani.

Così il Signore Nārāyaṇa insegnò a Brahmā; Brahmā insegnò a Nārada, Sanaka e altri; Sanaka e altri insegnarono a Vedavyāsa; Vedavyāsa insegnò a Śuka; Śuka insegnò a Vāmadeva; Vāmadeva insegnò ai saggi; i saggi insegnarono a Manu.

Chi conosce questo è liberato dal peccato di uccidere una donna, di uccidere un eroe, di uccidere un bramino, è liberato dalla grande paura, dal grande dolore, e alla fine del corpo raggiunge Vaikuṇṭha, raggiunge Vaikuṇṭha. Così è l'Upaniṣad.

Così si conclude la Tulasyupaniṣad.