తులస్యుపనిషత్

తులస్యుపనిషత్తు (తులసీదేవి గూర్చిన ఉపనిషత్తు).

ఇక తులస్యుపనిషత్తును వివరింతుము. దీనికి ఋషి నారదుడు.

ఛందస్సు అథర్వాంగిరస్సు. దేవత అమృతరూపిణియైన తులసి.

బీజము సుధ (అమృతము). శక్తి వసుధ (భూమి). కీలకము నారాయణుడు.

శ్యామవర్ణ దేహమును ధరించినదియు, ఋగ్వేదమే స్వరూపముగా గలదియు, యజుర్వేదమే మనస్సుగా గలదియు, బ్రహ్మము మరియు అథర్వవేదమే ప్రాణముగా గలదియు, కల్పమే హస్తముగా గలదియు, పురాణములచే పఠింపబడినదియు, అమృతమునుండి పుట్టినదియు, అమృతరసమనోజ్ఞమైన మంజరివంటి స్వరూపము గలదియు, అనంతమైనదియు, అనంతరసభోగమును ఇచ్చునదియు, వైష్ణవమూర్తియు, విష్ణువునకు అత్యంత ప్రియురాలును, మృత్యువును జన్మమును నశింపజేయునదియునైన తులసీదేవి — దర్శనముచేత పాపములను నశింపజేయునది; స్పర్శనముచేత పావనమును కలిగించునది; అభివందనముచేత రోగములను నశింపజేయునది; సేవనముచేత మృత్యువును నశింపజేయునది; వైకుంఠార్చనమున ఆపదలను హరించునది; భక్షణముచేత జ్ఞానమును ఇచ్చునది; ప్రదక్షిణముచేత దారిద్ర్యమును నశింపజేయునది; మూలమందలి మృత్తికను లేపనము చేయుటచేత మహాపాపములను ఖండించునది; ఘ్రాణతర్పణముచేత అంతరంగమలములను నశింపజేయునది. ఎవరు ఈ విధముగా ఎరుగుదురో, అతడు వైష్ణవుడు అగును.

కారణము లేకుండా తులసిని కోయరాదు. చూచిన వెంటనే ప్రదక్షిణము చేయవలెను. ద్వాదశినాడు స్పర్శించరాదు. పర్వదినములలో తులసిని తెంపరాదు. ఒకవేళ తెంపినయెడల అతడు విష్ణుహా (విష్ణువును చంపిన పాపి) అగును. 'శ్రీ తులసికి స్వాహా', 'విష్ణుప్రియకు స్వాహా', 'అమృతకు స్వాహా' అని ఉచ్చరింపవలెను.

శ్రీతులసిని మేము ఎరుగుదుము; విష్ణుప్రియను మేము ధ్యానించుచున్నాము. ఆ అమృతస్వరూపిణి మమ్ములను ప్రేరేపించుగాక.

ఓ అమృతమయీ! నీవు అమృతరూపిణివి; అమృతత్వమును (మోక్షమును) ఇచ్చునదానవు. ఓ క్షీరసాగరకన్యకా! నీవు నన్ను సంసారమునుండి ఉద్ధరింపుము.

ఓ శ్రీదేవి సఖీ! ఓ నిత్యానందస్వరూపిణీ! ఓ ముకుందునకు ఎల్లప్పుడును ప్రియురాలా! ఓ దుర్లభురాలా! వరద మరియు అభయహస్తములతో నన్ను కటాక్షింపుము.

ఓ తులసీ! నీవు వృక్షముకాని వృక్షరూపిణివి; నా వృక్షత్వమును (సంసారబంధమును) నశింపజేయుము. ఓ అతులమైన రూపము గల తులసీ! ఓ అజరురాలా! కోటి తులాదులతో సమానమైనదానా!

ఓ అతులురాలా! నీతో పోల్చబడు తులాదానిలో హరి ఒక్కడే ఉన్నాడు; అంతే తప్ప మరొకడు లేడు. నీవే జగత్తులకు ధాత్రివి; నీవే విష్ణుప్రియురాలవు.

నీవే దేవతలచే సేవింపదగినదానవు; నీవే మోక్షమును ఇచ్చునదానవు. నీ నీడయందు లక్ష్మీదేవి నివసించును; నీ మూలమున అవ్యయుడైన విష్ణువు నివసించును. నీ చుట్టును సమస్త దేవతలు, సిద్ధులు, చారణులు, పన్నగములు (నాగులు) నివసించెదరు.

దేని మూలమున సర్వతీర్థములు, దేని మధ్యమున బ్రహ్మ మరియు దేవతలు, దేని అగ్రమున వేదశాస్త్రములు ఉండునో ఆ తులసిని నేను నమస్కరించెదను.

ఓ తులసీ! శ్రీదేవికి సఖివి, శుభస్వరూపిణివి, పాపములను హరించునదానవు, పుణ్యమును ఇచ్చునదానవు. నారదునిచే స్తుతింపబడినదానా! నారాయణుని మనస్సునకు ప్రియురాలా! నీకు నమస్కారము.

బ్రహ్మయొక్క ఆనందబాష్పములనుండి జన్మించినదానా! వృందావనమున నివసించునదానా! సర్వావయవములతో సంపూర్ణురాలా! అమృతోపనిషత్తు యొక్క రసస్వరూపిణీ!

ఓ కల్యాణీ! మహాపాపమను దాటరాని సముద్రమునుండి నన్ను ఉద్ధరింపుము. సమస్త పాపములకును ప్రాయశ్చిత్తముగా నీవే అయియున్నావు. దేవతలకును, ఋషులకును, పితరులకును నీవు ఎల్లప్పుడును ప్రియురాలవు.

శ్రీతులసి లేకుండా బ్రాహ్మణులు శ్రాద్ధమును చేసినచో ఆ శ్రాద్ధము వ్యర్థమగును; అది పితృలను చేరదు.

తులసీపత్రమును వదలివేసి ఎవరైనను పూజ చేసినచో ఆ పూజ ఆసురీపూజ అగును; అది విష్ణుప్రీతిని కలిగించదు.

యజ్ఞము, దానము, జపము, తీర్థము, శ్రాద్ధము, దేవతార్చనము, తర్పణము, మార్జనము మున్నగు ఇతర కర్మలను తులసి లేకుండా చేయరాదు.

తులసీదారువుతో చేయబడిన మణులతో (మాలికలతో) చేయు జపము సర్వార్థములను సాధించును. ఈ విషయమును ఎరుగని బ్రాహ్మణుడు శ్వపచునికంటె (చండాలునికంటె) అధముడు.

ఈ విధముగా భగవానుడైన నారాయణుడు బ్రహ్మకు చెప్పెను. బ్రహ్మ నారద, సనకాదులకు చెప్పెను. సనకాదులు వేదవ్యాసునకు చెప్పిరి. వేదవ్యాసుడు శుకునకు చెప్పెను. శుకుడు వామదేవునకు చెప్పెను. వామదేవుడు మునులకు చెప్పెను. మునులు మనువులకు చెప్పిరి.

ఎవరు ఈ విధముగా ఎరుగుదురో, అతడు స్త్రీహత్యాపాపమునుండి విముక్తుడగును; వీరహత్యాపాపమునుండి విముక్తుడగును; బ్రహ్మహత్యాపాపమునుండి విముక్తుడగును; మహాభయమునుండి విముక్తుడగును; మహాదుఃఖమునుండి విముక్తుడగును. దేహాంతమున వైకుంఠమును పొందును; వైకుంఠమును పొందును. ఇది ఉపనిషత్తు. (వైష్ణవ ఉపనిషత్తులలోనిది.)

ఇది తులస్యుపనిషత్తు సమాప్తము.